Austrālijas aborigēnu kultūra
Lielāko daļu laika mēs attiecamies uz cilvēkiem, kuri nav uztvēruši urbanizāciju un visus pārējos mūsdienu sabiedrības aspektus kā aborigēnu, vietējo, pamatiedzīvotāju, ceturtās pasaules kultūru vai pirmos cilvēkus. Šie termini lielākoties ir vieni un tie paši; tomēr, attīstoties valodai un politiskajai kvalifikācijai, šie šķietami sinonīmi vārdi izstrādā paši savas nozīmes un kritērijus. Citiem vārdiem sakot, aborigēnu un pamatiedzīvotāju pēkšņa konotācija atšķiras.
Raugoties vārdnīcā, vārds “pamatiedzīvotāji” attiecas uz to, kas “ir radies un dzīvo vai dabiski sastopams apgabalā vai vidē”. Tas atšķir to, ka tas faktiski tiek uzskatīts par pozitīvu un politiski pareizu vietējo iedzīvotāju apraksta terminu. Pašas Apvienoto Nāciju Organizācijas un tās meitas organizācijas dod priekšroku šim terminam starp daudziem citiem sinonīmiem, jo tā ir uzturējusi noteiktu kritēriju sarakstu, kas izskaidro jebkādu diskriminācijas vai apspiešanas nodomu. Bioģeogrāfijā un ekoloģijā “sugu definē kā pamatiedzīvotāju, ja tā klātbūtne šajā reģionā ir tikai dabisku procesu rezultāts bez cilvēka iejaukšanās”. Būtībā tas neierobežo tā nozīmi, definējot cilvēku kopienu; tas var skart arī citus organismus, piemēram, augus, dzīvniekus, un pat sauszemes veidošanos noteiktā reģionā. Attiecībā uz cilvēku kopienām viņi ne tikai ir endēmiski savās sākotnējās teritorijās, bet arī apgalvo, ka viņu zemēm ir radniecības piederība, vēsturiskā nepārtrauktība un dažreiz arī aizbildnība. Pat pirms urbanizācijas un industrializācijas, kas lielākoties ir saistīta ar Rietumu ietekmi, šīs kopienas ir izveidojušas un attīstījušas sabiedrību ar ilgtspējīgu dzīvesveidu, valdošo šķiru, ekonomiku utt. Tehniski mūsdienu pamatiedzīvotāju kritēriji ietver grupas:
Kaiapos cilts pamatiedzīvotāju grupa
1) Pirms nākamās kolonizācijas vai aneksijas,
2) Līdzās citām kultūras grupām kolonijas vai valsts veidošanas un / vai valdīšanas laikā,
3) neatkarīgs vai lielā mērā izolēts no nacionālās valsts apgalvotās pārvaldības ietekmes,
4) vismaz daļēji saglabājot to atšķirīgās kultūras, sociālās un valodas iezīmes un paliekot atšķirīgi no apkārtējiem iedzīvotājiem un nacionālās valsts dominējošās kultūras,
5) sevi identificē kā pamatiedzīvotājus vai atzīst par tādiem ārējās grupas. Pamatiedzīvotāju kopienu piemēri ir Papua-Jaungvinejas Huli, Guamas Chamorros, Norvēģijas sami, Brazīlijas Kayapo un Filipīnu Aeta.
No otras puses, terminam “aborigēns” ir ļoti līdzīga vārdnīcas definīcija ar vārdu “pamatiedzīvotāji”. Tas tiek definēts kā “kas jau ir pastāvējuši reģionā no paša sākuma” un “attiecas uz Austrālijas pamatiedzīvotājiem”. Vienkārši sakot, to var izmantot īpašības vārds, kas parasti atsaucas uz vietējiem iedzīvotājiem, vai pareizs lietvārds, it īpaši apakšklase, lai identificētu Austrālijas pamatiedzīvotāju kopienas. Tomēr politiskā līmenī termins “aborigēns” vai “aborigēns” ir ieguvis negatīvu, apmelojošu nozīmi, ņemot vērā termina vēsturisko saikni ar koloniālismu. Mūsdienās plaši izplatītā, plaši atzītā termina aborigēni nozīme ietver Austrālijas pamatiedzīvotājus. Tomēr, iekļaujot vienā grandiozā klasifikācijā, šīs kopienas ļoti atšķiras viena no otras vietējās valodas un kultūras ziņā. Daži no visnozīmīgajiem aborigēnu austrāliešiem ir Nunga, Tiwi, Koori, Murri un Yamatji.
1) Jēdzieniem “aborigēni” un “pamatiedzīvotāji”, kas tiek lietoti kā īpašības vārdi, ir līdzīgas definīcijas - tie attiecas uz cilvēkiem, kuru izcelsme ir konkrētā apgabalā un kuri notiek.
2) Lai arī abi termini ir sinonīmi, priekšroka tiek dota “pamatiedzīvotājiem”, nevis “aborigēniem”, jo pirmais ir izveidojis pieņemamus noteiktus kritērijus un tiek uzskatīts par politkorektu, savukārt otrais tiek uzskatīts par aizskarošu sakarā ar saistību ar kolonizāciju.
3) “pamatiedzīvotāji” ir plaša to kopienu klasifikācija, kuras apgalvo, ka tām ir vēsturiska nepārtrauktība un kultūras radniecība ar sabiedrībām, kuru dzimtene ir viņu sākotnējās teritorijas. No otras puses, aborigēnu cilvēki ir apakšklase, kas apņem dažādas Austrālijā esošās pamatiedzīvotāju kopienas..