Diezgan bieži mēs dziedam, sludinām un runājam par to, kā mēs vēlamies tikt svaidīti un dzīvot ar Svēto Garu mūsos. Patiesība ir tāda, ka mēs reti zinām, ko katrs no tiem nozīmē vai kad katru piemērot. Kaut arī Bībelē ir diezgan skaidri pateikts, kā svaidīt un panākt, lai Svētais Gars dzīvotu jūsos, vairums cilvēku dažādu iemeslu dēļ neņem vērā vienas un tās pašas mācības.
Daži viņus pilnīgi ignorē, ka viņi tos neievēro. Tas lielākoties ir saistīts ar labāku zināšanu trūkumu par to, uz ko atsaucas. Grūtā patiesība ir tāda, ka lielākā daļa cilvēku, kurus mēs saucam par “svaidītajiem” un kuri sagaida, ka viņi rādīs draudzes ceļu, ir lielākais iemesls, kādēļ draudzes apmaldās. Ja tikai viņiem būtu divi termini, kas viņiem noteikti, ar to nozīmēm un atšķirībām, to aizstāšana vairs nebūs problēma.
Dzirdot kādu sakām, ka viņi dzīvo Svētā Gara ceļu kopš tā laika, kad viņi tika svaidīti, nebūs pārsteigums, neskatoties uz viņu rīcību, sakot citādi. Tas ir izplatīts pārpratums, un tagad cilvēki atklāti aizvieto svaidīšanu ar Svēto Garu un otrādi. Tomēr nedaudz labāk izprotot terminus un to atšķirību, tie ilgtermiņā varētu palīdzēt.
Šīs ziņas mērķis ir nošķirt šos divus aspektus.
Terminam “svaidīšana” ir divas variācijas, un tāpēc tam var būt divas definīcijas. Pirmais ir darbības vārds, kas nozīmē eļļas nosmērēšanu, uzklāšanu vai berzēšanu indivīdam, parasti kā reliģisku pārliecību vai reliģiska rituāla daļu.
Tam ir arī garīga nozīme, kur tas attiecas uz darbību, kas tiek svaidīta ar Svēto Garu. Kad kristietis ir garīgi svaidīts ar Svēto Garu, tas svēta Svētā Gara ietekmi uz kristieša dzīvi.
Eļļas smērēšana uz cilvēka galvas vai ķermeņa kā svaidījums ir meklējama parastajā praksē, kas saistīta ar ebrejiem un citām Austrumu tautām.
Svētā Gara svaidīšanas pierādījumi
Pēc svaidīšanas cilvēks var sajust Svētā Gara izpausmi. Indivīds var:
Kristietībā Svētais Gars tiek definēts kā indivīds, kurš pārstāv Svētās Trīsvienības trešo personu. Citiem vārdiem sakot, Svētais Gars ir starp trim Dieva daļām, proti, Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Kā tāds tas nozīmē arī Dievu, kurš ir aktīvs un garīgi atrodas pasaulē.
No Bībeles mācībām mēs varam secināt, ka Svētais Gars ir:
Atšķirības starp abiem terminiem ir aprakstītas zemāk:
Termins svaidīšana nozīmē eļļas nosmērēšanu vai uzklāšanu uz cilvēka galvas vai ķermeņa, lai parasti atzīmētu reliģisku ceremoniju vai pārliecību. Svētā Gara svaidīšana nozīmē, ka tiek svēti indivīda ceļi, lai tie būtu saskaņā ar Jēzus Kristus mācībām un Svētā Gara ceļiem..
Turpretī Svētais Gars nozīmē indivīdu, kurš veido Svēto Trīsvienību. Tas nozīmē trešo daļu, ko izmanto, lai atsauktos uz Dieva Trīsvienību, tas ir, Tēvu, Dēlu un Svēto Garu.
Svaidījums ir darbības vārds, kurā indivīds saņem svaidīšanas eļļu uz galvas vai ķermeņa, kamēr Svētais Gars ir pareizs lietvārds, kas attiecas uz vienu no Svētās Trīsvienības attēlotajām daļām.
Svaidīšana ir ekskluzīva, kamēr Svētais Gars ir iekļaujošs.
Padziļinoties abu terminu nozīmēs, lasītājam tiek parādīts vairāk gaismas. Piemēram, iziet cauri Jaunajai Derībai māca, ka cilvēks kļūst par Svētā Gara templi un satur Svētā Gara svaidījumu, kad viņi tic. Viņi ar ticības palīdzību spēj daudz vairāk darīt caur Dieva pilnvarām, piemēram, kristot un liekot rokas ticīgo apstiprināšanai, mēlēs lūdzot un uzlikdami rokas uz slimniekiem. Tas vairāk parāda to, uz ko katrs termins attiecas, un paplašina lasītāju izpratni par šādām mācībām.