Atšķirība starp arābiem un ebrejiem

Arābu

Starp arābiem un ebrejiem

Arābi un ebreji ir divi cilvēki, kas cēlušies no semītu tautas. Semītu cilvēki ir cilvēku kopums, kas lielākoties dzīvoja Tuvajos Austrumos un Ziemeļāfrikā. Daudzi senie un mūsdienu cilvēki ir daļa no šīs kolektīvās grupas.

Jēdzieni “arābu” un “ebrejs” bieži tiek izmantoti kā apraksti saistībā ar katru no šiem attiecīgajiem cilvēkiem un kultūrām.

Definēt arābu un ebreju ir grūts uzdevums. Vārds “arābs” parasti tiek saistīts ar personu, kurai bija sakari vai kura dzimusi Arābijā. Viņam nav obligāti jābūt islāma sekotājam vai musulmaņu tradīciju praktiķim, lai viņš būtu arābs. No otras puses, ebrejus nebūt neuzskata par rasi; tas vairāk ir etniskās, nacionālās un reliģiskās identitātes apvienojums. Gan arābiem, gan ebrejiem ir ciešas attiecības ar vietu, kuru viņi sauc par mājām, Arābu pussalu arābiem un Izraēlu ebrejiem.

Termins “arābs” nozīmē personu, kas nāk no Arābijas. Tāpat arī jēdziens “ebrejs” cēlies no vietas, it īpaši Jūdas Karalistes, vienas no valstīm, kas pieminētas ebreju Talmudā un kristīgās Bībeles Vecajā Derībā..

Vēl viena atšķirības vieta ir viņu atzītā ticība. Arābi pārsvarā ir musulmaņi ar mazām minoritātēm, kas pieder pie kristietības un jūdaisma. Līdzīgā veidā ebreji pārsvarā praktizē jūdaismu, bet daži ebreji ir pieņēmuši kristietību, reliģiju, kas izveidojās pēc jūdaisma.

Interesanti atzīmēt, ka abi cilvēki praktizē monoteismu vai vienas Augstākās Būtnes reliģiju. Ebrejiem, kas praktizē jūdaismu, viņu augstākā būtne ir Jahve, savukārt musulmaņu arābi to pašu būtni sauc par Allāhu. Atšķirīga ir arī pielūgšanas vieta - sinagoga ir ebreju pielūgšanas vieta, savukārt mošeja darbojas kā musulmaņu pielūgšanas vieta.

Ebreji

Abi cilvēki paļaujas arī uz savām attiecīgajām svētajām grāmatām. Korāns kalpo kā autoritāte un mācību kolekcija attiecībā uz musulmaņu ticību; Talmuds darbojas tāpat kā ebreji.

Arābi savā vēsturē mēdz būt koncentrēti Arābijas pussalā vai kaimiņu reģionos. Tomēr ebrejus bieži sauc par “klejojošiem cilvēkiem” viņu trimdas no Izraēlas, apsolītās zemes un cīņas par pastāvīgas apmetnes atrašanu dēļ. Turklāt ebrejus diasporas laikā bieži vajā savās ārzemju apmetnēs.

Runā un saziņā arābiem ir sava valoda, savukārt ebreji kā galveno valodu izmanto ebreju valodu. Ir arī citas ebreju valodas, kuras sīkāk iedala valodu grupās, piemēram: indoeiropiešu, afro-aziātu, turku, dravidiešu un kartveliešu.

Persieši galvenokārt ietekmēja arābus. Tikmēr ebrejus ietekmēja Eiropas un austrumu aziāti.

Kopsavilkums:

1. Gan arābi, gan ebreji ir cilvēku grupas, kurām ir unikāla kultūra, tradīcijas un reliģija. Gan arābi, gan ebreji ir daļa no semītu tautas.
2. Arābi kā divi atsevišķi cilvēki ir saistīti ar Arābijas pussalu - vietu, kur viņu vārds tika izdomāts. No otras puses, termins “ebrejs” tika atcelts no Jūdas Karalistes, kas ir vēsturiska vieta, kas minēta Svētajos rakstos.
3. Lielākā daļa arābu ir musulmaņi, savukārt ebreju galvenā reliģija ir jūdaisms. Abi praktizē monoteismu vai ticību vienai Augstākajai būtnei. Musulmaņiem, ka būtne ir Allah; Ebreji sauc viņu Dievu Jahve.
4. Lūgšanu vietas un svētās grāmatas - ebreji seko savai vēsturei un praktizē savu reliģiju, apgūstot Talmudu, bet arābu musulmaņi tāpat rīkojas ar savu Korānu. Jūdu pielūgsmes vietā ir sinagogas; no otras puses, musulmaņiem ir savas mošejas.