Atšķirība starp Bharatanatyam un Odissi

Bratānatjam

Bharatanatyam ir Indijas klasiskās dejas forma, kuras izcelsme ir Tamil Nadu tempļos. Tas ir ļoti populārs deju stils, ko plaši demonstrē Indijā un ārzemēs.

Bharatanatyam tiek uzskatīts par uguns deju, kas manifestē cilvēka ķermenim raksturīgo uguns elementu, lai svinētu mūžīgo Visumu. Tas apvieno sievišķīgos un vīrišķīgos aspektus, kas tiek izteikti ar radoši horeogrāfiskām kustībām mūzikas pavadībā.

Bharatanatyam sastāv no trim nodaļām - 'Nirutham', 'Niruthiyam' un 'Natyam'. “Nirutham” ir roku, kāju, galvas un acu kustība bez izpausmēm. 'Niruthiyam' ir izteicieni, savukārt 'Natyam' ir 'Nirutham' un 'Niruthiyam' apvienojums ar mūziku. Bharatanatyamā dejotāji izmanto savu izdomu, lai pastāstītu stāstu caur deju un mūziku.

Dejā ir četri “abhinaya” veidi, proti, “Anghika” vai fiziska kustība, “Vachika” vai dziesma, “Aaharya” vai rotājumi, “Satvika” vai tādas kustības kā trīce, asaras utt..

Bharatanatyam sniegums iziet cauri neskaitāmām sadaļām, piemēram, “Alaripu”, “Kayuthuvam”, “Stuti”, “Koothu”, “Tillana” un “Angikam”. Viņi pārstāv aicinājumu pie dieviem, dievības uzslavu, stāsta stāstu par atdalītajiem un atkalapvienotajiem mīļotājiem.

Dejotāji uzstāšanās laikā valkā “tempļa rotas”, piemēram, virves vai ādas potītes ar vara zvaniņiem. Rotaslietas no tiem, kam ir labāka vadība un kustības šķidrumā, nerada daudz skaņas, un tas ir kritērijs, lai novērtētu viņu talantu un prasmes.

Senatnē dejotāji izmantoja kostīmus, kas atstāja kailām ķermeņa daļām. Pēc tam viņi izmantoja smagos “sarees”, kas bieži ietekmēja viņu kustību. Šobrīd viņi izmanto gaišākus un simboliskus kostīmus.

Karnātiskā mūzika ir būtiska Bharatanatyam sastāvdaļa. To spēlē Indijas dienvidu instrumenti, piemēram, 'Mridangam', 'Nathaswaram', flauta, vijole un 'Veena'.

Odissi

Odissi ir vecākā no astoņām Indijas klasiskās dejas formām. Tās senatne ir pierādīta ar atsauci Natjā Šastra un arheoloģiskajiem pierādījumiem, kas atrodami Odishas alās. Tas atšķiras no citām deju formām tādā ziņā, ka tas rada stresu “Tribhangi” - kurā galva, krūtis un iegurnis pārvietojas neatkarīgi - ieskaitot citas “Bhangas”, piemēram, “Bhanga”, “Abhanga” un “Atibhanga”..

Tāpat kā Bharatanatyam, arī Odissi ir tempļu vēsture. Tas tika regulāri uzstājies Jagannath templī, Shaivite, Vaiishnavite un Sakta tempļos Odisha. Daudzi Jain tempļi un budistu klosteri Odisha sniedz skaidrus pierādījumus par Odissi deju izpildīšanu 'Devdasis' un citu dejotāju izpildījumā.

Odissi klasiskās dejas formā ir trīs galvenās skolas, proti, 'Mahari', 'Nartaki' un 'Gotipua'. 'Maharis' bija tempļa meitenes. Senatnē viņi izpildīja “Nritya” jeb tīru deju un “Abhinaya” vai “Mantras” un “Slokas” interpretāciju. Vēlāk viņi pārgāja uz Džajadeva Gitu Govindu, lai izpildītu atlasītas deju secības.

“Gotipua” tradīcija tika attīstīta, ņemot vērā vaišnavu izteikto sieviešu noraidošo attieksmi pret dejām. 'Gotipua' tradīcijā zēni valkāja meiteņu kostīmus un dejoja tāpat kā 'Maharis'. Orija dziesmu teksti, ko Odijas dzejnieki sacerējuši par Radha-Krišnas mīlestību, kļuva par viņu dejas tēmu. Laika gaitā dejotāji pārstāja uzstāties tempļu salonos un uzstājās dažādās vietās.

“Nartaki” deja tika veikta galvenokārt karaļa galmos. Lielbritānijas laikā “Devadasi” sistēma bija stingri pretojusies, un Odissi deja savu vietu no tempļiem pārcēla uz tiesām..

Odissi tiek izpildīts dažādos skaņdarbos. Viens no šādiem skaņdarbiem ir “Mangalacharan”, kas ir aicinājums pie Dieva. 'Battu Nrutya' tiek izpildīts par godu Kungam Šivai, un 'Pallavi' tiek izpildīts, lai izstrādātu 'ragu' ar acu kustībām, ķermeņa pozām un sarežģītu pēdu darbu. 'Abhinaya' izpilda dziesmu ar roku žestu palīdzību, sejas izteiksmi un acs un ķermeņa kustību. 'Moksha' ir pēdējais priekšmets, kuru dejotājs izpilda, lai simbolizētu atbrīvošanos no pasaulīgās saiknes un pacelšanos garīgā svētlaimes pacilātā stāvoklī.

Tāpat kā Bharatanatyam, mūzika Odissi ir neatņemama sastāvdaļa. Tiek atskaņoti tādi instrumenti kā 'Veena', 'Pakhawaj', 'Kartala' un 'Venu', lai radītu pareizo melodiju un ritmu, kas atbilstu dejas efektam..