Starp Bizantijas un Romas katoļu atšķirība

Bizantijas un Romas katoļu salīdzinājums

Ievads
Vairāk nekā tūkstoš gadu pēc Jēzus Kristus nāves kristietība kā reliģija palika vienota bez jebkādām iekšējām diskusijām un no tām izrietošām sazarotajām vietām. Vēstures notikums, kas 800. gadā bija plaši pazīstams kā austrumu-rietumu schisms vai lielais schisms, viduslaiku kristietību sadalīja divās daļās, proti, bizantiešu vai austrumu katoļu un Romas katoļu pēc 200 simtiem gadu..
800. gadā pirms mūsu ēras pāvests Leo III pasludināja Charlemagne no Romas Romas par Romas imperatoru. Šī Austrumu Romas bizantiešu impērija. Attiecības starp Austrumiem un Rietumiem nekad nebija tik sirsnīgas kultūras atšķirību dēļ. Austrumu daļa bija civilizētāka, salīdzinot ar rietumu daļu. Šīs saraustītās attiecības vēl vairāk pasliktinājās, to izraisīja kronēšanas incidents, un galu galā 1054. gadā pirms mūsu ēras abi šķīra un kristietība sabruka. Austrumu baznīca kļuva pazīstama kā Bizantijas vai grieķu pareizticīgo baznīca, un Rietumu baznīca kļuva par Romas katoļu baznīcu. Neskatoties uz daudzām līdzībām starp abām sektām, piemēram, abām ir septiņi svēti sakramenti, abas tic reālai Kristus klātbūtnei svētas kopības laikā un abas saista savu ticību ar Kristus laikabiedriem, starp abām pastāv dažas atšķirības. Tie ir īsi apskatīti zemāk.

Ģeogrāfiskās ietekmes zonas
Bizantijas jeb Austrumu baznīca izplatījās Ziemeļāfrikā, Mazajā Āzijā (apgabals starp Melno jūru un Vidusjūru) un Tuvajos Austrumos (Rietumāzija un Ēģipte). Romas katoļu, no otras puses, lielā mērā ietekmēja Rietumeiropas un Vidusjūras reģiona ziemeļu un rietumu daļas iedzīvotājus.

Valoda
Bizantijas baznīca nelieto latīņu valodu un neievēro latīņu tradīcijas. Bizantijas baznīcas patriarhi nelasa latīņu valodu. No otras puses, katoļu baznīca nelieto grieķu valodu.

Dievišķā liturģija
Bizantieši dievišķās liturģijas (kopīgas darbības) laikā izmanto raugu maizi, lai simbolizētu augšāmcēlies Kristu. Romas katoļi, no otras puses, izmanto neraudzētu maizi, ko Jēzus lietoja Vakarēdienā dievišķās liturģijas laikā.

Teoloģija
Bizantieši vairāk teorētiski uzskatīja par Jēzu. Lai arī bizantieši tic Kristus cilvēcei, tomēr viņa dievišķība ir vairāk uzsvērta grieķu pareizticībā vai Austrumu baznīcā. Romas katoļi tic Jēzus Kristus dievišķībai, bet uzsver viņa cilvēcību.

Svētā Komūnija
Starp abām sektām nav prakses savstarpējai saziņai. Bizantiešiem nav atļauts saņemt Svēto Komūniju Romas katoļu baznīcās, un tāpat Romas katoļiem ir aizliegts saņemt Svēto Komūniju pareizticīgo baznīcās.

Autoritāte
Grieķijas pareizticīgo ticīgie uzskata augstāko bīskapu par sektas augstāko autoritāti. Augstākais bīskaps ir pazīstams arī kā “pirmais starp vienlīdzīgajiem”. Lai arī bizantieši par augstāko autoritāti uzskata augstāko bīskapu, viņš netiek uzskatīts par nekļūdīgu un viņam nav arī augstāko varu pār Baznīcām. No otras puses, Romas katoļi uzskata pāvestu par nekļūdīgu, sektas augstāko autoritāti un augstāko varu pār Romas katoļu baznīcām.

Iedzimtais grēks
Abas sektas tic “sākotnējam grēkam” un tam, ka to var attīrīt ar kristību. Bet tie atšķiras pēc sākotnējā grēka atsauces uz Mariju. Bizantieši uzskata, ka Marijai, tāpat kā jebkurai citai personai, ir grēks un viņa mirs. Viņu izvēlējās kļūt par Jēzus māti par savu taisnīgo dzīvi. Romas katoļi, no otras puses, uzskata, ka Marija nav izdarījusi “sākotnējo grēku”.

Ikonas / statujas
Austrumu baznīcas ticīgie godina ikonas, kur kā Romas katoļi godina statujas.

Priesteru laulības
Austrumu ortodoksālā baznīca ļauj priesteriem precēties pirms viņu ordinēšanas. Romas katoļos priesteriem nav atļauts precēties.

Šķidruma jēdziens
Austrumu pareizticības ticīgie nepieņem šo jēdzienu vai šķīstīšanu. e. sods par mirušajām dvēselēm, pirms tās tiek nosūtītas debesīs. Viņi arī netic Krusta stacijām. Romas katoļi tic abiem jēdzieniem.

Baznīcu vienotība
Ar baznīcu vienotību ticīgie austrumu pareizticībā nozīmē piederību vienai no ortodoksālajām baznīcām, kas atrodas pilnīgā kopībā ar otru. Romas katoļiem baznīcu vienotība nozīmē dalību organizācijā, kuru vada pāvests.

Kopsavilkums
1. Grieķijas pareizticības ticīgie galvenokārt sastopami Ziemeļāfrikā, Mazajā Āzijā un Tuvajos Austrumos; Romas katoļi galvenokārt tiek novēroti Rietumeiropā, Vidusjūras reģiona ziemeļu un rietumu daļā.
2. grieķu valoda tiek izmantota grieķu pareizticīgo baznīcas funkcijās; Latīņu valoda ir Romas katoļu baznīcu oficiālā valoda.
3. Dievišķās liturģijas laikā bizantieši lieto ieraugu maizi; Romas katoļi izmanto neraudzētu maizi.
4. Bizantieši uzsver Kristus dievišķumu; Romas katoļi uzsver Kristus cilvēcību.
5. Bizantijas uzskata augstāko bīskapu par sektas augstāko autoritāti, bet neuzskata viņu par nekļūdīgu. Viņi nepieņem pāvestu; Romas katoļi pieņem pāvestu kā sektas augstāko autoritāti un uzskata viņu par nekļūdīgu.
6. Bizantieši uzskata, ka Marija izdarījusi sākotnējo grēku; Romas katoļi uzskata, ka Marija nav izdarījusi sākotnējo grēku.
7. Bizantieši godina ikonas; Romas katoļi godina statujas.
8. Austrumu pareizticība pieļauj garīdznieku laulības; Romas katoļi neatļauj garīdznieku laulības.
9. Bizantieši netic šķīstīšanas koncepcijai un krusta stacijām; Romas katoļi tic abiem.
10. Pēc baznīcu vienotības bizantieši saprot dalību vienā no baznīcām; tā kā Romas katoļi to saprot - dalība organizācijā, kuru vada pāvests.