Atšķirība starp Diwali un Deepavali

Atšķirība starp Diwali un Deepavali

Indijas cilvēki ir bagāti ar kultūru, uzskatiem un tradīcijām; un tās senatnes dēļ bija izveidojušies dažādi uzskati. Ar šo uzskatu kopumu Indijas iedzīvotāji ir sākuši savu mīlestību uz piemiņām, veidojot dažāda veida festivālus, lai svinētu vai godinātu to, kam viņi tic. Lai arī pirmās instances tradīcija ir pēc būtības, vienmēr būs gadījumi, kad pilsoņi dažādu pilsētu pārstāvji to var pārskatīt vai pārveidot.

Viena no daudzajām svinībām, kas skaidri parāda Indijas atšķirīgo kultūru tautā, ir Gaismas svētki, kas tiek novēroti visā valstī. Šie svētki tiek nosaukti par Diwali un Deepavali. Cilvēki parasti brīnās, kāpēc indieši to nosauc atsevišķi. Šie divi var izklausīties nedaudz līdzīgi, taču starp tiem ir virkne atšķirību, kuras tālāk tiks aplūkotas šajā rakstā.

ETYMOLOGY

Deepavali un Diwali ir tikai līdzīgi festivāli ar vienādu nozīmi, kas atšķiras pēc to rakstības, kas ir viens no visskaidrākajiem starp viņu atšķirībām. Abi ir “Gaismas svētki”, bet pareizais lietojamais vārds ir Dienvidindijas Deepavali, kas faktiski nāk no sanskrita vārdnīcas, kas nozīmē “lampu rinda”. Tomēr šo sanskrita vārdu Ziemeļindijas iedzīvotāji ir mainījuši, lietojot vārdu Diwali no viņu valodas. Ir arī svarīgi atzīmēt, ka Dienvidindijas kolonizētās valstis, piemēram, Malaizija un Singapūra, lieto Deepavali, kas ir etimoloģiski pareizs termins.

FESTIVĀLU DIENAS

Šogad 2017. gadā Dienvidindijas Deepavali svinēs 18^th oktobrī, savukārt Ziemeļindijas Diwali notiks 19. datumā^th gada oktobra. Četru dienu ilgajā Deepavali novērošanā Indijas dienvidos parasti notiek atklāšanas svētki Ešvinas Krišnas Paksa Chaturdasi. No otras puses, piecu dienu Diwali novērošana Indijas ziemeļdaļā sākas divas dienas pirms faktiskās Diwali dienas ar Dhanteras. Kā tiek pamanīts, Deepavali parasti tiek pieminēti dienu pirms Diwali, taču tas ne vienmēr notiek īpaši noteiktos gados, kad Tithi sakrīt.

VĒSTURISKĀS UN SPIRITUĀLĀS NOZĪMES

• No Deepavali

Deepavali lepojas ar četru dienu svinībām ar savu pirmo festivāla dienu, kas pazīstama kā Naraka Chaturdasi diena, kas tiek veikta, lai atzīmētu Dievišķās Krišnas triumfu, noslēdzot dēmonu ar nosaukumu Naraka. Kā uzvaras zīmi cilvēki, kas pievienojas šiem svētkiem, piedalās simboliskajā vannošanā, kas tiek darīta agri no rīta pirms saullēkta, jo debesu ķermeņi debesīs joprojām mirdz gaiši un mirdzoši..

Otro Deepavali svētku dienu sauc par Lakšmi Puja, kas ir veltīta dievietei Lakšmi, kura iznāca no Kshira Sagara, kas nozīmē Piena okeāns. Lakšmi Pooja šobrīd tiek izpildīts.

Trešo Deepavali svētku dienu sauc par Kartika Shuddha Padwa jeb Bali Padyami, kas veltīta dieva Višnu godināšanai, kad viņš bija iemiesojies kā punduris, kuru sauca par Vamanu, kad viņš pieveica dēmonu karali Bali. Tas notiek arī tāpēc, ka Bali atgriežas uz planētas Zeme par viņa pielūgšanu Visvarenajam Dievam un arī par viņa labajiem darbiem cilvēkiem. Šī diena iezīmē arī hinduisma mēneša pirmo dienu, ko sauc par Kartiku.

Ceturtā un pēdējā Deepavali svētku diena tiek saukta par Yama Dvitiya. Šīs dienas stāsts notika, kad Augstākā Nāves būtne, vārdā Yama, cildināja savu māsu Yami, kura uz viņa pieres uzlika labvēlīgu tilaka simbolu par viņa labklājību. Šīs cēlās māsas darbības dēļ māsas šajā dienā lūdza par brāļa labklājību. Lai atmaksātu šo māsu laipnības aktu, viņu brāļi apbalvo tos ar dāvanām.

• No Diwali

Diwali lepojas ar piecu dienu svinībām Ziemeļindijā, pieminot Kunga Ama atgriešanos Ajodhjā pēc viņa izsūtīšanas. Kā minēts šī raksta iepriekšējā daļā, Diwali jau tiek novērots divas dienas pirms faktiskās Diwali dienas ar Dhanteras, kas faktiski ir svētku pirmās dienas nosaukums. Dhanteras tiek darīts, lai atcerētos brīnišķīgo dienu, kad Dhanvantari, kurš bija elku ārstniecības persona, tika dzemdēts. Vārds “Dhan” nozīmē bagātību tāpat kā Dienvidindijas dieviete Lakšmi, kuru godā par labu veiksmi un labklājību. Tāpēc Indijas uzņēmumu īpašnieki grāmatvedības gadu sāk šajā īpašajā dienā.

Dienu pēc Dhanteras sauc par Choti Diwali, kas pazīstams arī kā Kali Chaudas, kas arī ir īstā Dienvidindijas Deepavali diena. Šī ir Ziemeļindijas svētku otrā diena. Šo dienu sauc arī par Mazo Diwali. Šī diena ir veltīta dēmonam Narakasuram, kad dievs Krišna viņu nogalināja.

Trešā Diwali svētku diena tiek dēvēta par Diwali & Lakshmi Puja. Šī ir īstā Diwali diena, kas veltīta Ajodhjas ķēniņa piemiņai - Kunga Rāmas uzticīgajai atgriešanās dzimtajā pilsētā pēc tam, kad viņš pieveica tumšo pusdievu Lankas karali, vārdā Ravana. Lords Rāma tika izsūtīts mežā četrpadsmit gadus ilgi. Indijas ziemeļos un dienvidos tajā pašā dienā atrodas Lakšmi Puja. Mīts aiz šī svētkiem ir līdzīgs: dieviete Lakšmi iznāca no Kshira Sagara (Piena okeāns), kad devas un asuras uzbudināja, lai viņiem būtu “amrit”.

Dienu pēc Diwali sauc Govardhan Puja, kas pazīstams arī kā Annakoot, kas nozīmē pārtikas kalnu. Šī ir ceturtā svinību diena, kas veltīta Krišnam, kad viņš pieveica lietus un pērkona dievu Indru. Krišna kļuva uzvarošs, ar minūtes pirkstu paceļot Govardhana kalnu, lai glābtu ļaudis no bīstamajiem plūdiem. Indijas dienvidos tieši šī diena ir novērota, jo Bali Padyami, domājams, bija karaļa Mahabali atgriešanās uz Zemes, lai apmeklētu savus mirstīgos subjektus..

Ziemeļindijas Diwali svētku piekto un pēdējo dienu sauc par Bhai Dhooj, kas ir līdzīgs Deepavali Yama Dvitiya. Šajā piemiņas dienā māsas lūdz brāļus apmeklēt viņu pazemīgo mājvietu. Māsām būs iespēja lūgties par brāļu panākumiem, uz pieres uzliekot labklājības simbolu. Atbalstot šo labklājības lūgšanu, brāļiem arī jāpiešķir materiālās dotības savām mīļotajām māsām.