Atšķirība starp Kavodi un Šekinu

Kavod vs Shekina

Kavods, kā minēts Vecajā derībā, nozīmē 'Kunga godība' vai 'slavēt Kungu', tāpēc tas ir veids, kā liecināt par viņa skaistumu un mirdzumu. Atkārtots apmēram 34 reizes vecajā testamentā. Tas arī tika minēts kā saistīts ar kaut ko smagu gan fiziski, gan tēlaini. Piemēram, 2. Mozus 17:12 (Mozus rokas bija smagas). Tātad būtībā vārds nozīmē kaut ko tādu, kas ir smags vai smags un kas pagodina Kungu. Psalmā 3: 3 Dieva kavods tiek izmantots, lai atsauktos uz viņa vairogu, un Ījaba grāmatā 29:20 Ījaba kavods ir paralēls viņa priekšgalam. Sākotnējā kavod nozīme ir kaujas bruņojums. Šī “bruņojuma” nozīme ir saistīta ar kavod vārda saknes burtisko nozīmi, kas ir “smaga”, jo bruņojums ir smags.

Kur Kavod būtībā nozīmē Dieva godību. Tam ir vairākas atšķirīgas nozīmes, kas ietver: bagātība - piemēram, pirmajā vārda lietojumā Bībelē (1. Moz. 31: 1), reputācija (1. Moz. 45:13), daudzums vai krāšņums. Faktiski visi šie vārdi izsaka komplimentu saknei, kas nozīmē “slava” vai cieņa.

No otras puses, Šekina nozīmē “lepnums” un parasti tiek saistīta ar cilvēkiem. Ja ir runa par šo šekinas nozīmi, shekina norāda uz cilvēka lepnumu, kamēr kavod atsaucas uz Kunga godību vai lepnumu. Tomēr šī šekinas nozīme nav tik plaši lietota kā jēga “dzīvesvieta”. Vārda shekinah darbības forma, t.i., šahāna, ir pieminēta Bībelē. Vārds shakan (shachan) nozīmē “apmešanās vieta” nozīmē “apmesties, apmesties vai apdzīvot”. 2.Mozus grāmatā 25: 8 un 9
Uzbūvējiet man telti, lai es varētu pakavēties starp tām. Kā tādu var teikt, ka 'shekina' ir atvasināts no vārda shakan vai shachan. Shekinah (alternatīvas transliterācijas Shechinah, Shekhina, Shechina) ir ebreju vārda angļu valodas pareizrakstība, kas nozīmē Dieva slavu vai mirdzumu, vai Dievu, kas atpūšas savā mājā vai Tabernakulā starp saviem ļaudīm. Pašu vārdu rabināja rabīni, un to visbiežāk lieto rabīniskajā judaismā. Tas ir okultisks termins, kas atšķirībā no Kavoda nav minēts Bībelē.

Šekina, kurai ir sievišķīgs gredzens, kā tas notiek, ir arī dievības nosaukums. Gan sabats, gan kabala ir pārliecināti par Šekinu. Saskaņā ar rabīnisko jūdaismu, Shekinah atspoguļo dieva tuvību cilvēkam un, neskatoties uz vārda gramatiski sievišķīgo raksturu, Shekinah netiek uzskatīts par dievību, kas ir nošķirta no dieva. Tas pārstāv sievišķīgo Dieva garu un slavu. Būtībā kavod ir Dieva atribūts, kur kā shekinah ir visu dieva atribūtu iemiesojums.

Visbeidzot, kavod un shekina atšķiras arī vēl vienā aspektā. Kavod vai Kabod var redzēt vai neredzēt. Dievs parādīja Mozei savu (kavod) godību tuksnesī, mākoņos, uguns stabā un Sinaja kalnā. Bet shekinah ir fizisks dieva iemiesojums. Tiek uzskatīts, ka Jēzus ir dieva vai viņa dzīvesvietas šekina jeb 'miesa'. Tāpēc šeškina, atšķirībā no kavod, vienmēr ir redzama. Jēzus, kurš parādījās kā Dieva šekina, atstāja debesīs savu Kabodi. Tātad var teikt, ka Šekina var pastāvēt bez Kaboda, bet ne otrādi.