Atsevišķas ticības konfesijas, piemēram, katoļu, baptistu un protestantu, mūsdienās ir ļoti izplatītas. Tomēr ir arī citas nepopulāras ticības, kas palīdzēja bruģēt ceļu uz reliģijas brīvību, atstājot savas valstis šīs brīvības meklējumos.
Divas reliģiskās ticības grupas, kurām bija liela loma cīņā par reliģijas brīvību, ir puritāņi un kvestori.
Šīs divas reliģiskās grupas saskārās ar kriminālvajāšanu Anglijā un centās panākt reliģijas brīvību Amerikas kolonijās. Viņiem nepatika Anglijas baznīcu rituāli un hierarhiskās prakses.
Viņi uzsvēra dzīvesveida vienkāršību, kā arī pielūgsmi. Tomēr šo divu uzskatos bija būtiskas atšķirības.
1630. gadā puritāņi apmetās Masačūsetsas līcī Bostonā ar mērķi sasniegt reliģijas brīvību. Tas notika pēc svētceļnieku ierašanās Amerikā, kuriem bija tas pats mērķis.
Puritāņi izvēlējās šo vārdu, jo viņu galvenais mērķis bija tīra reliģija. Tāpat kā svētceļnieki, viņi neredzēja aci pret aci ar Anglijas baznīcu, bet viņi neatdalījās no galvenās baznīcas.
1630. gadā puritāni ieguva vadītāju ar vārdu Džons Vintrops. Džons atveda vairāk nekā 1000 citu puritāņu koloniju Masačūsetsas līcī, un viņi brauca vairāk nekā 15 kuģos. Vintrops bija šīs kolonijas vadītājs līdz 1650. gadam.
Puritāņi uzskatīja, ka ikvienam ir jābūt iespējai studēt Bībeli. Visiem vecākiem bija obligāti visiem bērniem iemācīt lasīt. Katrā pilsētā ar 50 un vairāk ģimenēm tika uzcelta skola. Šīs skolas visu gadu bija atvērtas, un nebija pat vasaras brīvlaika. Sakarā ar uzsvaru uz izglītību puritāņi uzcēla pirmo iestādi Anglijā. Viņi ir cilvēki, kas 1963. gadā uzcēla elitāru Hārvardas universitāti.
1681. gadā Viljamam Pensam Anglijas karalis piešķīra atļauju kolonijas dibināšanai. Viņš bija kvekeru loceklis, kas bija plaši pazīstama reliģiska grupa, pret kuru viņu uzskatiem Anglijā izturējās slikti. Viņi uzskatīja, ka visi ir vienlīdzīgi un katrs cilvēks ir labs. Viņi neveicināja nekādu vardarbību un pat atteicās nēsāt ieročus vai pat iesaistīties kautiņos ar kādu citu. Viņi uzskatīja, ka katru problēmu var un vajag atrisināt mierīgi. Viņi bija pazīstami kā “draugi” viņu mīlestības uz mieru dēļ.
Atrodoties Pensilvānijā, kvekeri praktizēja reliģijas brīvību visiem. Cilvēki varēja brīvi ticēt tam, ko viņi gribēja, un savā veidā sarunāties ar Dievu. Cilvēki no visas Eiropas ielēca savās kopienās, meklējot reliģijas brīvību. Viņi uzskatīja, ka reliģija nav vārdi no mutes, bet tā ir viņu rīcība.
Kvestram, lai tas būtu reliģiozs, jūsu rīcībai tas bija jāparāda. Viņi izturējās godīgi pret cilvēkiem, palīdzēja nabadzīgajiem, strādāja un aizstāvēja sieviešu tiesības, kā arī cīnījās par indiāņu tiesībām. Viņi necīnījās fiziski, bet protestēja, boikotēja un pieklājīgi norādīja uz viņu sūdzībām.
Puritāņi uzskatīja, ka cilvēce ir bezcerīgi grēcīga, kamēr kvekeri ticēja, ka Dievs dzīvo ikvienā.
Puritāņi uzskatīja, ka lielākajai daļai cilvēku ir paredzēta mūžīga sasodīšana, bet dažus Dievs izvēlējās pestīšanai. Daži izredzētie izgāja pārveidošanas procesu, liecinot un rīkojoties svēti.
Kvestori ticēja “iekšējai gaismai”, kas ļāva cilvēkam vispozitīvāk aplūkot cilvēci.
Puritāniem bija spēcīga ticība kristībām un Svētajai Komūnijai, kamēr kvekeri neuzsvēra nevienu sakramentu, jo uzskatīja, ka visas darbības ir svētas, ja tās ir uzticētas Dievam.
Puritāniem bija ilgas dievkalpojumi, kuru laikā ministrs izskaidro Bībeles sadaļas un norādīja uz klātesošo grēkiem.
Dievkalpojumu vietā kvestori rīkoja sapulces. Viņiem nebija garīdznieku, un viņi savu sapulces vietu nosauca par “sapulces māju”.
Puritāniem bija stingra sistēma, kurā tikai vīrieši varēja balsot par baznīcas vadītājiem, un ikvienam, kurš vēlējās pamest puritānu kopienu, bija jāpiešķir vietējās baznīcas atļauja vai jāriskē pazaudēt visu savu īpašumu.
No otras puses, kvekeriem bija vairāk reliģiskās brīvības. Tā bija viena no pionieru reliģiskajām grupām, kas ļāva sievietēm piedalīties, kā arī ieņemt vadības vietas baznīcā.
Puritāņi izmantoja Bībeli un viņu reliģisko pārliecību, lai izveidotu likuma normas, savukārt kvekeri Bībeli izmantoja kā atsauces un norādījumu grāmatu.
Puritāni uzskatīja par tradicionālu pārliecību par vīriešu un sieviešu lomām. Neviena sieviete nedrīkstēja būt ministre. Tikai vīriešiem bija atļauts ieņemt draudzes vadītāju vietas. Tomēr kvekeri ticēja vienlīdzībai.
Puritāņi diskriminēja vietējos amerikāņus, savukārt kvekeri atbalstīja indiāņus, izveidojot viņiem daudzas skolas un ļaujot viņiem ieņemt vadošus amatus.
Puritāņi un kvekeri palīdzēja bruģēt ceļu uz reliģijas brīvību, ierodoties Amerikā, meklējot šo brīvību.
Abas reliģijas ticēja Dievam, un abām bija cerība izveidot sabiedrību, kas attīrīs kristīgo reliģiju.