Atšķirība starp Ogri un Troļļu

Ogre vs Trollis

Ogres un troļļi ir gan pasaku radījumi. Viņu izskats, īpašības un izcelsme atšķiras viens no otra.

Ogre
Kad mēs sakām “ogre”, pirmais attēls, kas ienāk prātā, ir visu laiku iecienītais un mīlētais ogrē Šreks. Ogrē raksturīgās iezīmes ir ļoti labi aprakstītas arī viņa stāsta un apraksta vidē. Tradicionāli ogrē ir humanoīdu monstri. Viņi ir lieli, drausmīgi, nežēlīgi un drausmīgi. Tie parasti tiek attēloti folklorā, daiļliteratūrā un mitoloģijā. Tie folklorā un pasakās ir attēloti kā nepatīkami, humanoīdi monstri, kas barojas ar cilvēkiem, un literatūrā tā ir metafora cilvēkiem, kuriem ir pretīgi ieradumi. Cilvēki, kuri nežēlīgi rīkojas, izmanto un ir nežēlīgi, tiek uzskatīti arī par saprātīgiem kā ogrē. Pēc izskata tie tiek attēloti kā radības ar spēcīgu ķermeni, greizu apetīti un lielu matu daudzumu uz ķermeņa.

“Ogre” ir vārds, kas cēlies no franču valodas. Pirmoreiz vārdu lietoja 12. gadsimtā Chretien de Troyes savā vārsmas romantikā ar nosaukumu Perceval le Conte Du Graal. Vēlāk to plaši izmantoja Kārlis Perraults un Marija Katrīna, kuri abi bija franči. Daži uzskata, ka mīts par ogrēniem radās no Gilles de Rais reālās dzīves noziegumiem.

Daži uzskata, ka šis vārds cēlies no vārda “Hongrois”, kas nozīmēja “ungāru”, jo rietumu kultūras viņus uzskatīja par monstriem. Vārds “ogre” vispopulārāko kļuva par itāļu autora Giambattista Basile darbu, kurš lietoja vārdu “orco”. Pirmā sievietes ogrēnas pieminēšana ir atrodama stāstā “Sleeping Beauty”, kas uzrakstīts “ogress”.

Troļļi
Skandināvu folklorā un skandināvu mitoloģijā troļļi tiek uzskatīti par pārdabiskiem radījumiem. Viņi tiek attēloti kā bīstami, viltīgi un spēj maģiski nolādēt cilvēkus un arī ēst tos pēc vajadzības. Tie tiek uzskatīti par saprātīgākiem nekā ogrē, un atšķirībā no ogrēniem tos varētu pamatot. Tiek uzskatīts, ka viņi pagriezīsies pret akmeni saules gaismā, tāpēc viņi dzīvoja tumšās alās izolēti kalnos mazās ģimenēm līdzīgās vienībās. Viņi ir attēloti tā, ka dzīvo tālu no visiem cilvēku populācijas. Viņu izskats ir daudzveidīgāks nekā ogres. Troļļi var būt vai nu ļoti neglīti radījumi un lēnām asprātīgi, vai arī varētu izskatīties kā cilvēki, un varētu būt ļoti viltīgi un inteliģenti.

Vārda “trollis” izcelsme nav skaidra, bet autors Džons Lakads attēloja un aprakstīja troļļus kā dabiskas būtnes zviedru folklorā.

Kopsavilkums:

1.Orgas tiek attēlotas kā humanoīdu monstri; tie ir lieli, šausmīgi un nežēlīgi, un tiek uzskatīti, ka tie barojas ar cilvēkiem. 2.To fiziskajā izskatā ir lielas galvas un bagātīgi mati. Viņi tiek uzskatīti par cilvēciski saprātīgiem. Troļļi tiek attēloti kā pārdabiski radījumi. Tie ir maza izmēra un dažāda izskata, ieskaitot neglīts vai cilvēkam līdzīgas formas, un dažreiz ir asprātīgi vai ļoti viltīgi.
3.Orgas cēlušās no franču folkloras. Troļļi ir cēlušies no skandināvu folkloras.
4.Ugresus neuzskata par akmeņiem, nonākot saskarē ar saules gaismu; troļļi ir attēloti, lai saules gaismā tos mainītu uz akmeni.
5.Orgas tika uzskatītas par nepamatotām un slepkavīgām; troļļus var pamatot ar cilvēkiem, un tie var vai nevarētu baroties ar cilvēkiem.