Kaut arī inteliģence un gudrība var šķist viena un tā pati; starp abiem pastāv novērojamas, kvalitatīvas atšķirības.
Šīs atšķirības ir tieši saistītas ar faktu, ka mūsu prāts darbojas gan zemākā, gan augšējā līmenī. Prāta zemākais līmenis ir ļoti racionāls, un tas galvenokārt attiecas uz mūsu tuvāko vidi.
Pretstatā tam, prāta augšējais līmenis iesaistās augstākas pakāpes domāšanā, sasaistot zināšanas no garīgās, emocionālās un fiziskās pieredzes. Zemāka līmeņa un augstāka līmeņa domāšana ir saistīta attiecīgi ar intelektu un gudrību.
Papildus tam; tas, ka esi inteliģents cilvēks, nenozīmē, ka esi gudrs cilvēks. Saprāts satur potenciālu izpausties gudrībā ilgā laika posmā. Tas pamato to, kāpēc mums ir tendence asociēt gudrību ar vecāka gadagājuma cilvēkiem.
Saprāts attiecas uz potenciālu iegūt un pielietot zināšanas. Zināšanas ir teorētiska vai praktiska izpratne par konkrētu priekšmetu. Pamatā tas ir abstrakts jēdziens, jo intelekta definīciju nosaka sociālie apstākļi un zinātniskās informācijas pieejamība. Tāpēc ir svarīgi atzīt, ka intelekts ir vairāk saistīts ar cilvēka spējām nekā tas, ko viņi jau zina.
Runājot par funkcionēšanu sabiedrībā, inteliģenti cilvēki bez piepūles spēj apgūt jaunas prasmes, efektīvi risināt problēmas un izprast sarežģītas idejas. Bieži vien saprāts tiek pārbaudīts, izmantojot dažādus testus. Sabiedrības līmenī mūsu intelekts tiek pārbaudīts visu mūžu un dažādās birokrātiskās institūcijās, piemēram, skolā un koledžā.
Ir arī svarīgi atzīt, ka intelekts nav obligāti saistīts ar indivīda morālo pamatojumu. Pastāv vairāki scenāriji, kad cilvēki ir izmantojuši savu intelektu, lai pārkāptu likumu vai ievainotu apkārtējos. Saprātīgs cilvēks var efektīvi aptvert gan progresīvas, gan regresīvas zināšanu kopas.
Gudrību ir daudz grūtāk konceptualizēt nekā saprātu. Pastāv dažādi neparedzami faktori, kas veicina indivīda uzskatīšanu par gudru. Gudrību nevar pārbaudīt, administrējot IQ testu vai jebkuru citu pārbaudes veidu. Gudrība ietver zināšanu iegūšanu, izmantojot pieredzi un kritisku spriedumu. Neizbēgami ikviena pieredze ir objektīvi un subjektīvi atšķirīga. Tādējādi gudrība izpaužas daudzos dažādos veidos.
Raksturīgi, ka gudrība ir spēja noteikt uzkrāto zināšanu patiesumu un derīgumu. Turklāt to parasti izstrādā, izjūtot negatīvu un pozitīvu pieredzi, kas attīsta savas vērtības un morālo kompasu. Tāpēc gudrība ir uzkrāto zināšanu apvienošana un spēja šīs zināšanas sintezēt, izmantojot viņu morālo izpratni par pasauli.
Saistībā ar iepriekšminētajām idejām; gudrība bieži ir bijusi saistīta ar garīgumu un reliģiju. Nav noteiktas saiknes; tomēr gudri cilvēki bieži izmanto “personīgās izaugsmes” mentalitāti - raksturīgu lielākajai daļai garīgo un reliģisko prakšu.
Gan intelekta, gan gudrības centrā ir ideja par zināšanu uzkrāšanu. Turklāt parasti nav iespējams būt tikai saprātīgam un gudram. Lielākā daļa cilvēku vai to eksponāti ir raksturīgi abiem dažādās jomās. Papildus prāta darbībai ir saistīta gan inteliģence, gan gudrība. Prāts ir spēcīgs un sarežģīts veidojums, kam piemīt potenciāls mainīties un mainīties atkarībā no sociālajiem un vides faktoriem.
Rezumējot, intelekta un gudrības līdzībās ietilpst:
Saprāts un gudrība ir divas prāta īpašības, kas neizbēgami šķērso ceļus. Ir maz ticams, ka inteliģents indivīds nodzīvo visu savu mūžu, neiegūstot kaut kādu gudrību. Tas jo īpaši tāpēc, ka gudrība ir nenoliedzami subjektīva rakstura iezīme. Dzīvotspējīgākais veids, kā noteikt, vai kāds ir gudrs, ir novērot viņu izturēšanos un spriest par viņu spēju atzīt ētiskos apsvērumus. Tomēr šie apsvērumi nepārtraukti mainās. Tādējādi padarot neiespējamu gudrības patiesās sejas identificēšanu.
Ir vieglāk konceptualizēt atšķirību starp zināšanām un gudrību, ja jēdzieni tiek piemēroti praktiskiem piemēriem. Saprāts un gudrība ir abstrakti jēdzieni, kurus ir grūti aptvert, nesaprotot to izpausmes reālajā pasaulē.
Cilvēki intelekta īpašības bieži piedēvē tādām veiksmīgām figūrām kā Bils Geitss, slavenais Microsoft. Viņa izpratne par savu tiešo vidi iedvesmoja viņu radīt praktisku IT programmatūru, kas veicina intelektuālo īpašumu un citu inteliģentu cilvēku potenciālu. Bilu Geitsu joprojām var uzskatīt par gudru indivīdu. Viņa intelekts bija viņa panākumu katalizators, un viņa gudrība ļāva viņam saglabāt panākumus gadu desmitiem ilgi.
No otras puses, gudrību bieži demonstrē progresīvi, veiksmīgi politiski vai reliģiski līderi. Tie ir tādi vadītāji, kuri saista pasauli ar izpratni par iespējām un iespējām, kas veicina zināšanu iegūšanu. Gudrs indivīds bieži apzinās sevi un ir pārliecināts, ka cenšas panākt pareizo. Daudzi cilvēki raksturotu Nelsonu Mandelu kā gudrības arhīvu. Gudriem cilvēkiem ir holistiska izpratne par savu vidi un viņi bieži izmanto savas zināšanas, lai ieviestu ilgstošas, jēgpilnas pārmaiņas.
Franču romānists Marcels Prousts šo ideju iekļāva, sakot; “Mēs nesaņemam gudrību; mums tas ir jāatrod pašam pēc brauciena, kuru neviens nevar aizņemt par mums vai saudzēt. ”