Atšķirība starp salafismu un musulmaņu brālību

Musulmaņu brālības emblēma

Salafisms vs musulmaņu brālība

Musulmaņu brālību 1928. gadā izveidoja Hasans Al Bana. Galvenā ideja bija izveidot islāma politisko partiju, kuras mērķis bija izveidot mierīgi idealizētu islāma sabiedrību. Galvenā ideja bija uzstādīt mošeju, skolu un sporta iestādi dažādās Ēģiptes pilsētās. vēlāk tomēr uzmanība tika pārcelta no mierīgiem uz vardarbīgiem pasākumiem, lai sasniegtu islāma sabiedrības mērķi. Šis vardarbīgais segments bija sākotnējās organizācijas sastāvdaļa, un pirmajos gados to vadīja slepeni. Vēlāk to vadīja Sīds Kutbs 1950. un 60. gados. Sjeds Kutbs rakstīja, ka, iespējams, izraisīja daudzu musulmaņu teroristu grupu uzplaukumu. Piecdesmitajos gados Musulmaņu brālība saskārās ar Ēģiptes valdību, tomēr Husni Mubaraka valdīšanas laikā musulmaņu brālība atbalstīja šo likumu. Nesen, 2011. gadā, viņi izveidoja politisko partiju ar nosaukumu Brīvības un taisnīguma partija, lai mēģinātu pārstāvēt Ēģiptes iedzīvotājus kopumā. Tas aizņēma islāma likuma plakātu, kas būtu tolerants pret citām reliģijām, un tas neiebilstu pret sieviešu politisko pārstāvību kabinetā. Turklāt partija demonstrē atbalstu brīvā tirgus kapitālismam un tai ir nacionālistiska pieeja valsts pārvaldīšanai.

Izaicināt Musulmaņu brālību uz Ēģiptes politiskajām robežām ir partija Al Nour ar savu Salafi ideoloģiju. Salafisms ir musulmaņu puritāņu ideoloģija, kas pēc būtības ir pretrunā ar politiskās līdzdalības jēdzienu, tomēr laika gaitā tas arvien vairāk iesaistās politiskajās aktivitātēs Tuvajos Austrumos, īpaši Ēģiptē pēdējā laikā. Salafisma pamatlicēji, neatkarīgi no tā, vai paši strīdīgie zinātnieki vai viņu varoņi bija Ibn Taymiyya (13. gadsimts), viņa students Ibn al-Qayyim un al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi un viņa sekotāji, piemēram, Bin Baz, Uthaymin, Albani utt. Salafisms ideoloģijā ir līdzīgs vahabismam, kas ir Saūda Arābijas valdošās valdības dominējošā ideoloģija. Naur partijai, kas seko Salafi idejām, ir īpaši konservatīva pieeja Ēģiptes pārvaldībai, un tā koncentrējas uz stingru islāma šariata likumu ieviešanu. Viņi uzsver, ka šariata likumiem vajadzētu būt galvenajiem likumdošanas avotiem Ēģiptē, un viņi ir mazāk liberāli savā domā, salīdzinot ar Musulmaņu brālības partiju. Lai arī salafisti darbojas Ēģiptē, tomēr atšķirībā no musulmaņu brālības tie nav ekskluzīvi Ēģipte. Salafisms piedzīvoja pieaugumu un kritumu Irākā, un tam ir ievērojama nozīme Saūda Arābijā un citās musulmaņu valstīs.

Galvenās atšķirības:

1. Musulmaņu brālība ir 20. gadsimta ideoloģiska kustība, savukārt salafisms ir 13. gadsimta ideja.
2. Musulmaņu brālība bija paredzēta kā politiska partija, savukārt salafisma mērķis bija nodalīt reliģiju no politikas.
3. Musulmaņu brālībā ir vardarbīgs segments, pretējā gadījumā tā ir mierīga kustība. Kaut arī salafisms ir ideoloģiski līdzīgs vahabismam, kurš, kā zināms, ir neiecietīgs un bieži vardarbīgs.
4. Musulmaņu brālība ir koncentrēta Ēģiptē, kamēr salafisms ir izplatīts visā musulmaņu pasaulē, kaut arī nesen ir kļuvis aktīvs Ēģiptes politikā.
5. Salafisms ir mazāk tolerants un daudz mazāk liberāls attiecībā uz pārvaldību, salīdzinot ar Musulmaņu brālību.
6. Musulmaņu brālība nāk ar reliģisku ideju, bet kustībai ir nacionālistiska pieeja Ēģiptes valdībai. No otras puses, salafisma pamatā ir tīri reliģiska orientācija uz pārvaldību.