Atšķirības starp vahabismu un salafismu

Wahabisms vs salafism

Vārds salaf ir saīsināts no salaf us-sawleh (dievbijīgi priekšgājēji), tāpēc salafis ir termins, ko lieto sekta, kas apgalvo, ka seko pravieša Muhameda ummah pirmajām trim paaudzēm, kas ir pravieša pavadoņi, viņa sekotāji / zinātnieki vai studenti sauca par tabaeen, un viņu sekotāji vai studenti sauca par taba-tabaee. Vārda meklēšana tīmeklī rada nozīmi: vārds, kas apzīmē cilvēku, kurš sevi attiecina uz islāma salu, pamatojoties uz tā nozīmi arābu valodā. Šī nozīme saskan ar salafistu uzskatiem, Allāha vārdi Korānā ir jālasa un jāpieņem tādi, kādi tie ir un iemācījušies, vārdu skaidrojumi netiek uzskatīti. Tas ir pretrunā pašas sektas mācību stilistiskajam pieaugumam.

Vārds wahabism dabiski ir cēlies no tā dibinātāja un vadītāja Muhameda ibn Abdul Wahhab vārda. Viņu uzskati ir stingri un koncentrējas uz tiešu Korāna vārdu interpretāciju. Vārds wahabi ir nelabvēlīgs, un neviens, sekojot sektai, sevi nenozīmē kā “wahhabi”. Pēc Wahabis teiktā, Allah atrodas virs troņa un nekad to nepamet, viņi arī tic, ka viņš atrodas pasaules debesīs. Viņi nosoda daudzas darbības, kuras, viņuprāt, uzskata par politeistiskām vai “izvairīgām”, piemēram, lūdzas svētajās svētnīcās, piemēram, svētajās vai pat islāma praviešos, un valkā amuletus. Viņi arī apsver iespēju ļauties Korāna teksta filozofiskām interpretācijām kā aizliegtu darbību, un daži to pat sauc par “bidah” (atkrišana) vai “shirk”.

Tā kā abas sektas ir viena un tā pati, pēdējās ir bijušās pēcnācējas. Lielākā daļa salafi un vahabi uzskatu būtībā ir vienādi. Šajā ziņā atšķirības starp abām ir maz un ļoti atšķirīgas. Atšķirības starp abiem ir atrodamas viņu izcelsmē, vēsturē, ienaidniekiem, kuriem viņi ir kopīgi, un dažādajos rīkojumos, kas pēc iespējas ir mazsvarīgi, slēpjas dažādu zinātnieku sludinājumos. Pat salafi vadītāja Ibn Taymiyah studenti atšķiras ar viņu noteiktos jautājumos un pilnībā neuzskata viņa mācības par pamatotām.

Salafisma pamatlicēji, neatkarīgi no tā, vai paši strīdīgie zinātnieki vai viņu varoņi bija Ibn Taymiyya, viņa students Ibn al-Qayyim un al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi un viņa sekotāji, piemēram, Bin Baz, Uthaymin, Albani utt. Ibn. Taymiyyah izglītoja viņa tēvs, un bez pienācīgas norādes islāma zinātnieku vadībā sāka sludināt islāmu. Viņa sludināšana nekad nebija nepopulāra, jo ļaudis saprata, cik atšķirīgi viņi ir no pareizticīgo islāma uzskatiem. Ibn Taymiyyah un viņa students Ibn al-Qayyim bieži tika ieslodzīti viņu kļūdainajā veidā, un galu galā viņi tika izraidīti no Irākas un galu galā apmetās Najdā. Tādējādi salafisms Irākā piedzīvoja pieaugumu un kritumu. Ibn Taymiyyah un viņa zinātnieki / sekotāji bija ļoti daudzveidīgi savā islāma ideoloģijā, kas mazina jebkādas trešo personu iesaistes iespēju.

Wahabisms radās 18. gadsimta vidū Dir'iyyah tuksneša ciematā, kas atrodas Arābijas pussalas centrālajā reģionā Najd kā Mohammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92) darbs, kurš atdzīvināja Ibn Taymiyyah mācības. , tāpēc var teikt, ka wahabisms sakņojās no salafisma. Neskatoties uz ģimenes un draugu drosmi, Abdul Wahhab turpināja sludināt Ibn Taymiyyah mācības. Vahabisms uz laiku parādījās 18. gadsimta sākumā Uyayyinah, taču tas tika nolikts, un tā galvenie varoņi tika ieslodzīti. Tas trešo reizi tika uzcelts 19. gadsimta vidū Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahman vadībā.

Atšķirībā no salafisma, wahabism ir vardarbīgāks un neiecietīgāks raksturs. Vai arī tā var šķist, ka abu sektu ienaidnieki bija vienādi; shia, sunni un it sevišķi sufi. Vahabbisma pieauguma laikā tika nogalinātas daudzas sunnītu un šiītu ģimenes, dēli tika iznīcināti un sievietes izvarotas. Šāda veida vardarbība salafisma dzimšanas brīdī nebija redzama. Dega ap 40 000 māju.

Parasti visi wahabis ir salafisti, bet visi salafisti nav wahabis. Atšķirībā no salafisma, wahabisms spēja izplatīties visā Arābijas pussalā un kļuva par dominējošo Hejazā. Saūdu ģimene, kas bija labi piesūcināta ar vahabismu, 18. gadsimta vidū sadevusies rokās, galu galā pārņēma kontroli pār zemi un drīz vien tai piešķīra nosaukumu “Saūda Arābija” Arābija ”. Salafisms nespēja iesakņoties daudzās arābu zemēs, izņemot Najdu, kas arī norāda uz Abdula Vahhaba dzimšanas vietu.

Kopsavilkums:

• salafisms aizsākās trīspadsmitajā gadsimtā. Vahabisms aizsākās 19. gadsimtā

• salafisms, ko uzsāka daži pretrunīgi vērtēti zinātnieki

• viens sākās Irākā, viens Naidā.

• abi bija nepopulāri

• wahabisms tika stratēģizēts un vardarbīgāks, salafisms nedaudz mazāk

• wahabism kļuva veiksmīgāks

• wahabism vēlāk ieguva virsrakstu salafism.

• salaf / salafi nozīme

• wahabisma nozīme