Senā ebreju valoda, kas pazīstama arī kā Bībeles vai klasiskā ebreju valoda, ļoti atšķiras no mūsdienu ebreju valodas. Tas ievērojami atšķiras vārdnīcā, fonoloģijā, gramatikā un daudzos citos aspektos.
Senā ebreju valoda bija dažādu dialektu kombinācija, ko senajā Izraēlā izmantoja laikā no 10. gadsimta pirms mūsu ēras līdz ceturtajam gadsimtam AD. No otras puses, mūsdienu ebreju valoda ir kļuvusi par Izraēlas tautas kopīgu valodu. Mūsdienu ebreju valoda ir laicīga Izraēlas valoda.
Ebreju senatnē nerunāja kā dzimtā valoda, bet to plaši izmantoja liturģiskajā kontekstā. Gadu gaitā izrunā parādījās daudz variāciju un tika izstrādāti dažādi fonoloģiskie stili. Separda ebreju un aškenazi bija divi stili, kas parādījās. Bijušais stils bija modē Ibērijas pussalā un bijušās Osmaņu impērijas valstīs. Otru stilu galvenokārt novēroja Centrālajā / Austrumeiropā. Mūsdienu ebreju valoda galvenokārt balstās uz sefardu ebreju stilu.
Vēl viena lieta, ko var redzēt ar mūsdienu ebreju valodu, ir tā, ka tajā ir iestrādāti daudzi neologiosmi un aizbildņi, kas apraksta daudzus jaunus vārdus, kas senos laikos neeksistēja..
Aplūkojot seno ebreju valodu, saspringtajam nebija nozīmes un nebija pagātnes, tagadnes un nākotnes. Bet mūsdienu ebreju valodā ir skaidri nodalīti trīs laiki “pagātne, tagadne un nākotne.
Pat teikumu struktūrā ir ievērojama atšķirība starp ebreju valodas seno un moderno versijām. Piemēram, senajā ebreju valodā Â teikums sākās ar darbības vārdu, turpretī mūsdienu ebreju valodā teikums parasti sākas ar Subjektu, kam seko darbības vārds un objekts.
Kopsavilkums