Atšķirība starp cēloni un iemeslu

Cēlonis un iemesls ir ļoti līdzīgi termini, un tos bieži izmanto kā sinonīmus, un abiem ir lietvārdi un darbības vārdi. Tas ir saprotams, jo “iemesls” ir cēlies no latīņu vārda “causa”, kas tulkojumā nozīmē “iemesls” vai “labad”. Tāpat “iemesls” ir meklējams latīņu valodā “rationem”, kas nozīmē “iemesls” vai “izpratne”. Tāpēc, atbildot uz jautājumiem, kāpēc ir iemesls, un iemesls ir iemesls.

Tomēr stingri gramatikas pārstāvji apgalvo, ka šie ir divi dažādi vārdi, kurus ne vienmēr vajadzētu lietot savstarpēji aizstājot. Parasti iemesls rada sekas, savukārt iemesls atbalsta lēmumu vai viedokli. Šādas atšķirības vēl vairāk iedziļinās šādos jēdzienos.

Kas ir iemesls?

Cēlonis lielā mērā tiek saprasts kā kaut kas, kas liek kaut kam notikt. Piemēram, Budas citāts “Jūs esat pašu ciešanu iemesls” nozīmē, ka indivīdi paši dara lietas, kas noved pie viņu ciešanām. Kā lietvārds tas ir akts, persona, lieta vai jebkurš elements, kas rada stāvokli. Daži no tā izplatītākajiem sinonīmiem ir “izcelsme, avots un sakne”. Saistībā ar to, ka daži no darbības vārda sinonīmiem parasti ir “ved uz, rada un liek”.

Turklāt to var definēt kā principu vai mērķi, kas būtībā tiek atbalstīts. Piemēram, paziņojums “Robins Huds atņem no turīgajiem cēlu iemeslu dēļ” norāda, ka Robina Huda izturēšanos motivē godpilns mērķis. Šī definīcija attiecas uz nozīmīgām saistībām, kuras indivīds vēlas atbalstīt vai par kurām cīnīties. Daži no tā sinonīmiem ir “pārliecība, pārliecība un ideāls”.

Kas ir iemesls?

Iemesls bieži tiek saprasts kā noteiktas darbības attaisnojums. Piemēram, kad kāds saka: “Lūdzu, sniedziet man labu uzvedības iemeslu”, tas norāda, ka, lai attaisnotu rīcību, ir jāsniedz pienācīgs paskaidrojums. Daži no tā sinonīmiem ir “pamats, pamatojums un cēlonis”.

Cita definīcija koncentrējas uz garīgajām spējām, piemēram, izpratni, viedokļu formulēšanu un domāšanu. Voltaires “Ticība sastāv no ticēšanas, kad tai nav pamata saprātīgi ticēt” atspoguļo to, ka ticība pārsniedz to, ko parasti var saprast cilvēka intelektuālā spēja. Tās sinonīmi ir “veselais saprāts, skaidrība un gudrs spriedums”..

Turklāt Nīčes “Mīlestībā vienmēr ir kāds neprāts. Bet trakumam vienmēr ir arī kāds iemesls ”, tas nozīmē, ka veselīgums ir saistīts ar mīlestību, jo tas tāpat notiek ārprātā. Pāris tā sinonīmu ir “prāts un prāts”.

Kā darbības vārds “iemesls” nozīmē loģiski argumentēt. Piemēram, “es mēģināju izdomāt ar viņu, bet tam nebija nekādas jēgas”. Daži no tā sinonīmiem ir “pārliecināt un pārliecināt”. Turklāt “saprāts” attiecas uz mīkla vai neskaidra jēdziena izdomāšanu. Piemēram, “zinātnieki beidzot pamatoja trūkstošo saiti”.

Atšķirība starp cēloni un iemeslu

1. Pielietojums filozofijas jomā

Salīdzinot ar vārdu “iemesls”, terminam “iemesls” ir unikāla nozīme filozofijā, jo tas attiecas uz cilvēka prāta intelektuālajām spējām salīdzinājumā ar zemākām dzīvnieku formām. Šī definīcija saprātu pielīdzina tādiem procesiem kā vērtēšana un koncepcija. No otras puses, iemesls nav tas, kas saistīts ar šādiem garīgiem procesiem.

2. Cēloņu un iemeslu nozīmju dažādība

Iemeslam ir vairāk dažādu definīciju nekā cēloņa, jo pirmais var atsaukties uz pamatojumu, izpratni vai veselo saprātu, bet otrais attiecas uz izcelsmi vai principu. Piemēram, mēs varam salīdzināt “Viņa iemesls ir ārkārtas spriešanas pierādījums, kas pierāda daudz pamata” ar “nabadzība izraisīja viņa dzīves cēloni”..

3. Atbilstība eksperimentiem

“Cēlonis” daudz biežāk ir saistīts ar eksperimentālām procedūrām, salīdzinot ar “iemeslu”. Tā kā zinātniskās metodes parasti novērtē cēloņu un seku attiecības, tās parasti ir saistītas ar faktoriem, kas rada noteiktu situāciju vai rīcību. Piemēram, būtu pareizāk, ja pētnieks teiktu, ka “Šis pētījums mēģina noteikt visticamāko slimības cēloni”, nevis pateikt “…. slimības iemesls ”.

4. Saprāts

Salīdzinot ar “cēloni”, “iemesls” ir cieši saistīts ar intelekta jēdzienu. Piemēram, apgaismības periods, ko raksturo intelektuālā kustība 18^th gadsimts ir pazīstams arī kā “saprāta laikmets”.

5. Mērķis

Parasti cēloņam ir instrumentāls mērķis, jo tā mērķis ir radīt atšķirīgu efektu. No otras puses, saprātam ir garīgs mērķis, jo tas ietver izziņas procesus, piemēram, lēmumu pieņemšanu, skaidrojumu noformēšanu un sinhronizāciju ar realitāti.

6. Priekšvārds

Cēloņam parasti seko prievārds “no”, kamēr iemesls tiek aizvietots ar prievārdu “par”. Piemēram, “viņa slimības cēlonis ir stress” un “tas ir viņa aiziešanas iemesls”.

7. Idiomas

“Cēlonis” ir lietots jēdzienā “kopīgs iemesls”. Kas attiecas uz “saprātu”, tas tiek izmantots terminos: “atvest pie saprāta”, “saprāta dēļ”, “saprāta robežās”, “nostāties pie saprāta” un “ar saprātu”.

Cēlonis pret iemeslu: salīdzināšanas tabula

Cēloņu versu kopsavilkums Iemesls

• Gan “iemesls”, gan “iemesls” tiek izmantoti, lai atbildētu uz “kāpēc” jautājumiem.
• Cēlonis lielā mērā tiek saprasts kā kaut kas, kas liek kaut kam notikt.
• Cēlonis ir arī princips vai mērķis, kas būtībā tiek atbalstīts.
• Iemesls bieži tiek saprasts kā noteiktas darbības attaisnojums.
• Citas saprāta definīcijas attiecas uz veselīgumu, pamatojumu un argumentiem.
• Salīdzinot ar “cēloni”, terminam “iemesls” ir unikāla nozīme filozofijā.
• Iemeslam ir vairāk dažādu definīciju nekā cēloņa.
• “Cēlonis” daudz biežāk ir saistīts ar eksperimentālām procedūrām, salīdzinot ar “iemesls”.
• Salīdzinot ar “cēloni”, “iemesls” ir cieši saistīts ar intelekta jēdzienu.
• Kamēr “cēlonim” ir instrumentāls mērķis, “iemesls” ir garīgs vai filozofisks mērķis.
• “Cēlonim” seko prievārds “no”, bet “iemesls” seko “dēļ”.
• “Prātam” ir vairāk idiomu nekā “cēlonim”.