Atšķirība starp luterānismu un kalvinismu

Luterisms pret kalvinismu

Plaši runājot, kalvinismu var uzskatīt par faktiski sinonīmu reformētajai teoloģijai vai “reformētajam protestantismam”, kas sastāv no visa doktrīnas kopuma, ko māca reformētās baznīcas un kas ir pārstāvēts dažādās reformētās konfesijās, piemēram, Belģiskās ticības grēksūdzē (1561) un Vestminsteras ticības atzīšanās (1647).

Kalvinisma teoloģiju izstrādāja un attīstīja Džons Kalvins, un tālāk to attīstīja viņa sekotāji, kļūstot par reformētās baznīcas, kā arī presbiteriānisma pamatu. Kalvina pēctecis bija Teodors Beza, kurš tiek kreditēts par to, ka šķēps liek uzsvaru uz kalvinisma galveno doktrīnu par predestināciju, kas apliecina, ka Dievs sniedz žēlastību un dod pestīšanu tikai izredzētajiem. Tas uzsver Bībeles burtisko patiesību un uztver draudzi kā kristiešu kopienu, kuru vada Kristus ar visiem biedriem, kas atrodas zem viņa. Tas nepiekrīt episkopālajai baznīcas valdības formai par labu organizācijai, kurā tiek ievēlēti baznīcas virsnieki. Kalvinisms spēcīgi ietekmēja Presbiteriāņu baznīcu Skotijā un bija puritānisma, kā arī teokrāciju pamatā Ženēvā. “Žēlastības doktrīnas”, ko parasti sauc par saīsinājumu “TULIP”, būtībā apkopo kalvinisma doktrīnu. Šie ir; pilnīga cietsirdība, beznosacījumu vēlēšanas, ierobežota izpirkšana, neatvairāma žēlastība un svēto neatlaidība.

Luterisms ir vēl viena no lielākajām protestantu konfesijām, kas aizsākās sešpadsmitajā gadsimtā kā kustība, kuru vadīja Mārtiņš Luters, kurš bija vācu augustīniešu mūks un teoloģijas profesors Vitenbergas universitātē Saksijā. Lutera sākotnējais nodoms bija reformēt rietumu kristīgo baznīcu, taču pāvesta komunikācijas dēļ luterānisms sāka veidoties dažādās nacionālajās un teritoriālajās baznīcās, kas faktiski noveda pie rietumu kristietības organizatoriskās vienotības sabrukšanas..

Luterāņu teoloģija uzsver, ka pestīšana nav atkarīga no nopelniem un vērtīguma, apgalvojot, ka tā ir Dieva suverēnas žēlastības dāvana. Visi cilvēki līdzīgi ir grēcinieki, un “sākotnējais grēks” viņus tur verdzībā ar ļaunajām varām, padarot viņus nespējīgus palīdzēt viņu atbrīvošanā. Luterāņi uzskata, ka vienīgais veids, kā reaģēt uz Dieva glābšanas iniciatīvu, ir uzticēšanās Viņam (ticība). Tādējādi pretrunīgi vērtētais luterānisma sauklis kļuva par “glābšanu tikai ar ticības palīdzību”; pretiniekiem apgalvojot, ka kristīgā atbildība par labu darbu izdarīšanu netika izdarīta taisnīgi. Luterāņi atbildē apgalvoja, ka labie darbi nāk no ticības, jo ticībai jābūt aktīvai mīlestībā.

Kopsavilkums:
1. Kalvinismu sāka Džons Kalvins (1509-1564), bet luterānisms bija Mārtiņa Lutera (1483-1546) ideja..
2. Kalvinisma pestīšanas ticība ir predestinācija (izvēlēta maz), turpretī luterānisms uzskata, ka pestīšanu ticībā var sasniegt ikviens.
3. Kalvinisms uzsver Dieva absolūto suverenitāti, turpretī luterānisms uzskata, ka cilvēkam ir zināma kontrole pār noteiktiem dzīves aspektiem.