Atšķirība starp pareizticīgo un katoļu

Pareizticīgais pret katoļu

Pareizticības un Romas katoļticības doktrīnas ir šķirtas vairāk nekā tūkstoš gadu. Mēģinot atšķirt katolicismu un pareizticību, daudzi, it īpaši no pareizticības doktrīnas, ir izmantojuši terminus Pāvests, filoque vai pat Purgatory, lai parādītu novirzīšanos starp abiem. Tomēr ir daudz atšķirību, un lielākā daļa ir ievērojamas.

Lai izskaidrotu ticības jēdzienu pareizticībā, tiek izmantota zinātne un filozofija. Katoļu baznīca pieliek lielu nozīmi cilvēka saprātam, it kā padarot to saskanīgu ar cilvēka saprātu un zinātni. Pareizticīgo baznīca, no otras puses, nemēģina panākt cilvēka saprāta un ticības samierināšanu, bet gan atbalstīs zinātnes vai filozofijas atzinumus, ja tie izgaismo vai sniedz atbalstu Kristus mācībām..

Katoļu mācība tic doktrīnas attīstības teorijai, kurā tiek uzskatīts, ka Kristus mācības mainās ar laiku. Baznīca uzskata, ka Kristus tikai “iestādīja” oriģinālu ticības sēklu, kas pēc tam gadsimtos auga un nogatavojās. Tā kā baznīca saskārās ar jaunām situācijām, kristīgo ticību stiprināja Svētais Gars, un tāpēc tika apgūtas vēl citas vajadzības. Lai arī pareizticība atzīst izmaiņas, tā neliks savu ticību papildināt vai atņemt, lai ņemtu vērā “iegūtās vajadzības”, kas rodas ar izmaiņām.

Runājot par Dieva un Viņa dievišķās būtnes esamības pierādīšanu, pareizticība māca, ka Dieva zināšanas ir ievietotas cilvēka dabā, un šādi cilvēki zina, ka Viņš pastāv. Cilvēciskais iemesls nekad nevar pateikt vairāk par to, ja vien Dievs nerunā ar cilvēku. Tas ļoti kontrastē ar katoļu Dieva mācībām, kurās teikts, ka Visvarenā mūžīgā esamība var tikt pierādīta ar cilvēka saprātu. Romas katoļi uzskata, ka Dievs ir “visreālākā būtne” un ka cilvēkiem ir līdzība ar Viņu, izņemot to, ka mēs esam nepilnīgi.

Runājot par noslēpumiem, abās doktrīnās tiek atzīti vismaz septiņi sakramenti, ieskaitot Kristību, Atvainošanu, Ordinēšanu, Laulības, Kristības, Euharistiju un Svēto dziedināšanas eļļu. Lai gan kopumā pareizticība māca, ka materiāls piepildās ar žēlastību, piesaucot Svēto Garu. Katoļiem viņi tic, ka sakramentu efektivitāte ir priesterim, kurš darbojas “Kristus personā”. Turklāt katoliskā sakramentu interpretācija ir likumīga un filozofiska.

Attiecībā uz laulībām pareizticīgo svētā laulība nav saistošs līgums kā katolicismā. Pareizticīgie svēto laulību uztver kā saiknes starp baznīcu un Kristu atdarināšanu, par ko liecināja visi “Dieva ļaudis” ar prezidenta starpniecību. Lai arī šķiršanās nav atļauta, laulības pārkāpšanas gadījumos tā ir pieļaujama. Katoļi nekādā gadījumā nepieļauj šķiršanos, jo svētais laulības līgums šķietami saista vīrieti un sievieti draudzē. Tikai tad, ja tajā tiek atrasts kāds kanonisks defekts, to var padarīt par spēkā neesošu, it kā tas nekad nebūtu noticis.

Kopsavilkums
1. Katolicisms ticības jēdziena skaidrošanā izmanto cilvēka saprātu, savukārt pareizticība nesaskaņo cilvēka saprātu ar ticību.
2. Katoļu doktrīna attīstās ar laika izmaiņām, un tai ir jābūt piemērotai valdošajiem apstākļiem, savukārt pareizticība nemaina tās doktrīnu, lai tā atbilstu situācijas vajadzībām..
3. Svētā laulībā katoļiem šķiršanās nekādā gadījumā nav atļauta, savukārt pareizticīgajiem tā ir pieļaujama laulības pārkāpšanas gadījumā.
4. Katoļi uzskata, ka cilvēka saprāts var pierādīt Dieva esamību, savukārt pareizticīgie uzskata, ka Dieva zināšanas ir stādītas cilvēka dabā.