Šajā rakstā mēs apsvērsim atšķirību starp diviem terminiem Anomija un Atsvešināšanās. Abi ir socioloģiski termini, kas izskaidro divus atšķirīgus cilvēku stāvokļus sabiedrībā. Vienkārši izsakoties, mēs Anomiju varam saprast kā nenormālība. Tas nozīmē, ka, ja indivīds vai cilvēku grupa nonāk pretrunā ar sociāli pieņemtiem uzvedības modeļiem, var rasties anomāla situācija. Anomija var izraisīt sociālo saišu sabrukumu starp indivīdiem un sabiedrību, jo trūkst pieņemšanas iedibinātajiem normas un vērtības. Atsvešināšanos var definēt kā situāciju, kad sabiedrības kopienā ir mazāka integrācija un indivīdi nejūtas saistīti viens ar otru. Viņi jūtas izolētāki un ir ļoti tālu viens no otra. Tagad mēs iedziļināsimies abos terminos.
Anomiju, kā minēts iepriekš, var vienkārši saukt par bezspēcību. Norma ir sociāli pieņemta vērtība, un pilsoņiem sabiedrībā ir jāievēro šīs konkrētās sabiedrības normu sistēma. Normas cilvēkiem atvieglo sadzīvi, jo ikvienam var būt paredzami uzvedības modeļi, ja viņi ievēro nepieciešamās normas. Šo Anomijas jēdzienu ieviesa Franču socioloģe Emile Durkheim, un viņš to redz kā sociālo noteikumu sadalījumu. Pēc Durkheima teiktā, anomālā situācijā var rasties neatbilstība starp plašāku sociālo etiķeti un indivīdu vai grupu, kas neievēro šo standartu. Šo anomālo situāciju rada pats indivīds, nevis dabisks stāvoklis. Durkheims arī norāda, ka anomija var izraisīt pašnāvību arī tad, ja indivīdam ir grūti turēties pie sabiedrības pieņemtajām vērtībām un ētikas. Kad cilvēks kļūst anomāls, viņam rodas psiholoģiska ietekme, kad viņš dzīvē jūt bezjēdzību un bezmērķīgumu. Tas viņu nonāks izmisumā un nelaimē. Durkheims runāja par situāciju, ko sauc par anomālo pašnāvību un kas rodas, kad indivīda dzīvesveids kļūst nestabils sociālo normu sabrukuma dēļ..
Kad mēs skatāmies terminu “atsvešināšanās”, tas arī attēlo cilvēku stāvokli. Atsvešināšanos, vienkāršāk izsakoties, var uzskatīt par atsvešināšanās sajūtu no indivīda citam indivīdam vai no indivīda pašai konkrētai kopienai. Ja runā par atsvešināšanos, Kārlis Marksss Jāņem vērā “Atsvešināšanās teorija”. Markss aprakstīja atsvešināšanos kapitālisma sabiedrībā, par piemēru ņemot strādniekus. Piemēram, darba ņēmējs atsvešinās no ražotajiem priekšmetiem, jo šie objekti nav viņa paša darbi, bet tikai darba devēja rīkojumi. Tādējādi strādnieks nejūt piederības sajūtu objektam. Turklāt viņš / viņa var atsvešināties no sevis, jo viņi strādā ilgas stundas dienā, neatvēlot sev nevienu minūti. Tātad cilvēcē var notikt atsvešināšanās. Tāpat Markss kapitalistiskā sabiedrībā ieviesa galvenokārt četru veidu atsvešinātību. Tomēr atsvešināšanās var notikt jebkura veida sabiedrībā, ja trūkst integrācijas un piederības vienam pret otru.
Ļaujiet mums tagad redzēt attiecības starp šiem diviem jēdzieniem - anomiju un atsvešinātību. Abi termini runā par cilvēka stāvokli sabiedrībā un indivīda attiecībām ar īpašiem sabiedrības apstākļiem. Abos gadījumos mēs varam redzēt konkrēta indivīda vai grupas pretestību esošai sociālai parādībai, un abos gadījumos vienmēr pastāv izolācija un apjukums. Tomēr arī šajos jēdzienos ir atšķirības.
Šis ir tikai terminu, anomiju un atsvešinātības apraksts virszemes līmenī, un jāatzīmē, ka daudzi citi sociologi un pētnieki ir apskatījuši šos jēdzienus dažādos rakursos. Tomēr anomijas un atsvešinātība ir vairāk vai mazāk saistīti viens ar otru, un tie ir izplatīti arī mūsdienu sabiedrībā.