Atšķirība starp Brahma un Brahman

Brahma pret Brahmanu

Brahma un Brahmans ir divas rakstzīmes hindu reliģijā un filozofijā. Kaut arī Brahma atsaucas uz četrkāju Dievu, kas aprakstīts hinduisma reliģiskajos tekstos, Brahmans ir Upanišadās aprakstītā augstākā būtne. Brahmans saka, ka tas izpaužas šajā Visumā. Brahmans projicē šo Visumu un atsauc to atpakaļ tajā laikā, kad notiek pārpūle.

Brahma

Brahma tiek uzskatīts par radīšanas Dievu. Viņam ir uzticēts radīt dzīvās būtnes. Viņu sauc arī par cilvēku likteņu rakstītāju. Brahma ir četru Vēdu iniciators. Tiek teikts, ka viņš dzīvo atsevišķā pasaulē, ko sauc par Satyaloka. Sarasvati ir viņa pavadonis vai sieva. Sage Narada tiek uzskatīts par viņa dēlu. Narada ir uzticams Višnu bhakta.

Četrpusīgajam Brahma nav uzcelts templis. Brahma mitoloģiskajos darbos ir aprakstīts kā Dievs, kurš atrodas uz lotosa. Arī viņš tiek attēlots ar bārdu.

Brahmans

Brahmans, no otras puses, nav redzams ar neapbruņotu aci. To var tikai piedzīvot. Brahmans tiek uzskatīts par visaptverošu. Tas caurstrāvo visas eksistences daļas. Tā ir sastopama visur. Pagātnes gudrie ir pieredzējuši Brahmanu un kļuvuši par realizētām dvēselēm. Pēc Sankaras Advaitas teiktā, visas atsevišķās dvēseles ir Augstākā Brahmana daļas. Pēc atbrīvošanās no cilvēku ķermeņiem, atsevišķās dvēseles kļūst par vienu ar Brahmanu. Nāve ir domāta tikai ķermenim, nevis dvēselei.

Upanishads extol Brahman un saka, ka tas ir neiznīcināms. Brahmanu nevar sadedzināt, padarīt mitru vai izpūst. Tam nav ne formas, ne krāsas. To nevar redzēt un arī to nevar izkausēt. Brahmans mājo katrā dzīvā būtnē saskaņā ar Advaitu. Tas dzīvo cilvēkos, dzīvniekos, putnos, kokos, dabā, priekšmetos un praktiski visur,

Tas, kurš ir apzinājies Augstāko Brahmanu, kļūst par sevis apzināšanās cilvēku. Šāda persona uzskata visus pretstatu pārus, piemēram, siltumu un aukstumu, laimi un bēdas, peļņu un zaudējumus, uzvaru un sakāvi, kā arī neveiksmes un panākumus. Viņu netraucē neveiksmes un apvainojumi. Viņš iegūst pilnīgu kontroli pār savu prātu. Viņš visur redz Brahmanu un atbrīvojas.

Brahmans ir augstākais kontrolieris. Tas manifestē un kontrolē pasauli. Tas rada maiju vai ilūziju. Tikai Brahmana iedzimtā spēka dēļ mēs redzam čūsku virvē nepietiekamā apgaismojumā. Čūska tiek pielīdzināta šim visumam. Virves tiek pielīdzinātas Brahmanam, un nepietiekama gaisma tiek pielīdzināta nepietiekamām zināšanām.

Atbilstošas ​​zināšanas liks mums saprast un izjust Brahmana klātbūtni. Čūskas vai Visuma iluzors izskats pazūd. Teiciens ir “Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa”. Tas nozīmē, ka “Augstākais Brahmans vien ir patiesība, Visums ir iluzors”. Tādējādi čūskas iluzors izskats izzūd. Virve paliek. Līdz ar to Brahmans paliek pats, kad piedzimst patiesas zināšanas.