Atšķirība starp kultūras relatīvismu un etnocentrismu

Kultūras relatīvisms vs etnocentrisms

Kultūras relatīvisms un etnocentrisms ir vienas monētas divas puses, kur abi šie diezgan filozofiskie priekšstati ir savstarpēji saistīti. Etnocentrisms kā jēdziens starp dažādām tautām nonāca agrāk nekā kultūras relatīvisms, kas bija jāizstrādā, lai cīnītos pret etnocentrismu. Un visnozīmīgākā iezīme, kas saistīta ar šiem priekšstatiem un idejām, ir fakts, ka abiem no tiem ir īpaša sekotāju sekta, kas var būt arī konkrētas personas un arī noteiktas valstis.

Kultūras relatīvisms

Kultūras relatīvisms ir jēdziens, kas ļauj saskatīt indivīda atšķirīgos ieradumus, iezīmes un vērtības viņa kultūras vērtību nozīmīgumā. Visas tautas nāk klajā ar savām īpašajām kultūras un etnisko vērtību un normu sektām. Un visas šādas kultūras vērtības dažādās etniskās grupās vai tautībās atšķiras. Kultūras relatīvisms piešķir šo spilvenu, ja nevienu kultūru nevar saukt par augstāku vai zemāku. Visas vērtības, normas un iezīmes ir jāuztver kultūras nozīmīgumā, ja saprot, ka vienai kultūrai piemērota vērtība var būt nepiemērota otrai. Tātad šis pats priekšstats neizplatās, ka tas kļūst vērtējams vai skarbs attiecībā pret kādu īpašu kultūras vērtību un normām.

Etnocentrisms

Etnocentrisms, no otras puses, ir kultūras relatīvisma galīgais pretstats. Šīs filozofijas sekotājs ne tikai uzskatīs savu kultūru par visaugstāko no visām, bet arī šis cilvēks vērtēs citas kultūras, salīdzinot tās ar savu īpašo kultūru. Šis jēdziens ir dziļā un asu pretstatā kultūras relatīvismam, kas vērsts uz labāku un objektīvu izpratni par citām kultūrām un ar tām saistītajām vērtībām..

Kultūras relatīvisms tiek uzskatīts par konstruktīvāku un pozitīvāku priekšstatu, salīdzinot ar etnocentrismu. Tas ļauj redzēt indivīda paradumus, vērtības un tikumību viņa / viņas kultūras nozīmīguma kontekstā, nevis salīdzinot to ar savas kultūras vērtībām un uzskatot, ka šīs ir visaugstākās un lielākās no visām.