Mehāniskā un organiskā solidaritāte ir divi jēdzieni, kas rodas socioloģijas jomā un starp kuriem var identificēt galveno atšķirību. Šīs koncepcijas pirmo reizi ieviesa Emilija Durkheima, socioloģijas galvenā figūra. Durkheims bija funkcionārs, kurš bija diezgan optimistisks par darba dalīšanu sabiedrībā. Viņa viedoklis ir iemūžināts grāmatā “Darba dalīšana sabiedrībā”, kas pirmo reizi tika publicēta 1893. gadā. Šajā grāmatā viņš iepazīstināja ar diviem jēdzieniem, kas pazīstami kā mehāniskā solidaritāte un organiskā solidaritāte. galvenā atšķirība starp mehāniķi un organisko solidaritāti ir tas, ka kamēr mehāniskā solidaritāte ir redzama pirmsindustriālajās sabiedrībās, organiskā solidaritāte ir redzama rūpniecības sabiedrībās.
Socioloģijā solidaritātes jēdziens tiek izmantots, lai uzsvērtu vienošanos un atbalstu sabiedrībā, kurā cilvēki dalās savās pārliecības sistēmās un strādā kopā. Durkheim izmanto terminu mehāniskā solidaritāte, lai atsauktos uz sabiedrībām, kuras pārvalda līdzības. Lielākā daļa pirmsindustriālo sabiedrību, piemēram, medību un vākšanas biedrības, lauksaimniecības biedrības, ir mehāniskas solidaritātes piemēri.
Šādu sabiedrību galvenās iezīmes ir tādas, ka cilvēkiem ir kopīgas uzskatu sistēmas un viņi sadarbojas ar citiem. Šādu sabiedrību pamatā ir kopīgas aktivitātes. Cilvēku domāšanā, darbībās, izglītībā un pat darbos, ko viņi veic, ir daudz viendabīguma. Šajā ziņā individualitātei ir ļoti maz vietas. Vēl viena mehāniskās solidaritātes iezīme ir tā, ka pastāv represīvi likumi. Arī starp cilvēkiem ir ļoti maza savstarpēja atkarība, jo visi ir iesaistīti līdzīgos darba veidos.
Organiskā solidaritāte ir vērojama sabiedrībās, kurās ir daudz specializāciju, kas rada lielu indivīdu un organizāciju savstarpējo atkarību. Atšķirībā no mehāniskās solidaritātes, kur starp cilvēkiem ir daudz viendabīguma, organiskajā solidaritātes stāvoklī var redzēt kontrastējošu attēlu. Tas ir redzams rūpnieciski attīstītās sabiedrībās, piemēram, daudzās mūsdienu sabiedrībās, kur cilvēkiem ir īpašas lomas un specializēts darbs. Tā kā katrs indivīds ir iesaistīts īpašā lomā, tas noved pie augsta savstarpējās atkarības līmeņa, jo viens indivīds nevar veikt visus uzdevumus.
Daži no organiskās solidaritātes galvenajiem raksturlielumiem ir augsta individualitāte, konstitucionālie un organizatoriskie likumi, sekulārizācija, liels iedzīvotāju skaits un blīvums. Durkheims norāda, ka, kaut arī organiskajā solidaritātes jomā pastāv augsts darba dalījums, tas ir nepieciešams sabiedrības funkcionēšanai, jo katra indivīda ieguldījums sabiedrībā ļauj sabiedrībai darboties kā sociālai vienībai.
Mehāniķu solidaritāte: Mehāniska solidaritāte, kas attiecas uz sabiedrībām, kuras pārvalda līdzības.
Organiskā solidaritāte: Organiskā solidaritāte ir vērojama sabiedrībās, kurās ir daudz specializācijas, kas rada lielu indivīdu un organizāciju savstarpējo atkarību.
Mehāniķu solidaritāte: Mehāniska solidaritāte koncentrējas uz līdzībām.
Organiskā solidaritāte: Organiskā solidaritāte ir vērsta uz atšķirībām.
Mehāniķu solidaritāte: Individualitātei ir maz vietas.
Organiskā solidaritāte: Tiek veicināta individualitāte.
Mehāniķu solidaritāte: Likumi ir represīvi.
Organiskā solidaritāte: Var redzēt konstitucionālos, organizatoriskos likumus.
Mehāniķu solidaritāte: Darba dalīšana ir zema.
Organiskā solidaritāte: Darba dalīšana ir ļoti augsta, jo specializācija ir organiskās solidaritātes pamatā.
Mehāniķu solidaritāte: Ticējumi un vērtības ir līdzīgi.
Organiskā solidaritāte: Pastāv ļoti dažādi uzskati un vērtības.
Attēla pieklājība:
1. “Pieters Bruegels vecākais - kombaini - Google mākslas projekts”, autors Pīters Brueghels vecākais (1526 / 1530-1569) - PAH1oMZ5dGBkxg Google Kultūras institūtā, maksimālais tālummaiņas līmenis. [Public Domain] izmantojot Commons
2. Dž. Maknevena “Kristāla pils - interjers” - kolekcijas.vam.ac.uk. [Public Domain] izmantojot Commons