Atšķirība starp Pashā un pēdējiem vakarēdieniem ir tajā, ko nozīmē katra ēdienreize. Pasā svētki Izraēlā ir vissvarīgākie reliģiskie svētki, kas tiek pieminēti Izraēlas bērnu aizceļošanai no Ēģiptes, kur viņi bija dzīvojuši vergu dzīvi, un Dievs viņiem teica, ka viņi ir atbrīvoti no verdzības jūkiem. Viņš lūdza viņus pagaidīt, līdz viņš apmeklēs 10 mērus par Ēģipti. Faraons izraidīja izraēliešus no Ēģiptes. Miljoniem cilvēku uzskata, ka Jēzus Pēdējais vakarēdiens patiesībā bija Pasā mielasts, pieminot ebreju svētkus, kurus sauc par Pashām. Bībeles pētījumu eksperti apgalvo, ka Pēdējie vakarēdieni ir Pashi svētki, kamēr daudzi netic, ka tiek vilktas paralēles starp Pēdējo vakariņu un Pasu svētkiem. Ļaujiet mums sīkāk apskatīt, kaut arī mēs varbūt nekad nespēsim nokļūt patiesībā, jo mēs varam tikai spekulēt.
Pēdējais vakarēdiens, kas ir ļoti svarīgs notikums Jēzus un, iespējams, visas kristietības dzīvē, attiecas uz pirmo neraudzētās maizes dienu, kas patiešām ir Pasā diena. Marka evaņģēlijs vēsta, ka Jēzus sagatavoja vakariņas, kuras viņam bija kopā ar 12 saviem mācekļiem. Jēzus no rīta upurēja Pasā jēru, un viņš kopā ar mācekļiem sapulcējās drīz pēc tam paēst. Tas liek domāt, ka tā noteikti būtu bijusi Pasā mielasta. Autoritatīvākajā Pēdējā vakarēdiena grāmatā, kuras autors ir Joahims Jeremias, ir uzskaitītas ne mazāk kā 14 paralēles starp Pēdējo vakariņu un Pasā svētku sētnieku..
Pasā svētki ir nozīmīgs notikums, atceroties Izraēlas izceļošanu no Ēģiptes. 2. Mozus grāmatas 12. nodaļā Dievs uzdod izraēliešiem upurēt jēru, pirms ebreju kalendārā saule ir parādījusies Nisana mēneša 14. dienā. Jēra asinis ir jāsmērē uz durvju stabiem, lai, redzot Dievu, viņš pārietu pāri izraēliešu namiem, nekaitējot tiem, nesot ēģiptiešiem pēdējo un divpadsmito mēru, kurā nogalināti katras Ēģiptes ģimenes pirmdzimtais dēls. . Pasākums kļuva par jūdu reliģiskiem svētkiem, un viņi šajā dienā no rīta upurē jēru un pēc tam vakarā to patērē..
Pēc Izraēlas izveidošanas un tempļa celtniecības Jeruzalemē Pasā svētki mainījās, un tagad visi izraēlieši Nisana mēneša 14. datumā templī upurē jēru un pēc tam to patērē 15. datumā. Ap svētkiem lēnām un pakāpeniski tika izveidoti daudzi rituāli, un pasākums tika dēvēts par Sederu. Neraudzēto maizi sāka lietot kopā ar pasniegto vīnu. Diners sāka dziedāt himnas, un pasākuma laikā sāka stāstīt stāstu par 12. izceļošanu, sāka izskaidrot rūgto garšaugu un vīna izmantošanu. Tas, protams, izskatās līdzīgi Jēzus sniegtajam skaidrojumam par maizes un vīna lietošanu Pēdējo vakariņu laikā.
• Pasā svētku pasākums, kas norāda uz Izraēlas izceļošanu no Ēģiptes, ir ļoti svarīgs reliģiskais festivāls, kuru ievēro ebreji.
• Pēdējais vakarēdiens, kas ir vēsturisks notikums, ir ļoti svarīgs Jēzus dzīvē.
Tāpēc visi kristieši ir līdzīgi.
• Tiek uzskatīts, ka Pēdējie vakarēdieni bija Pasā mielasta.
• Abi notikumi ir savstarpēji saistīti un emocionāli saista kristiešus un ebrejus.
• Pasā svētki ir notikums, kurā izraēlieši upurē jēru Nisana mēneša 14. dienā un 15. dienā to ēd ar maizi un vīnu..
• Pēdējais vakarēdiens bija pēdējā maltīte, ko Jēzus bija apciemojis ar saviem 12 apustuļiem pēc tam, kad no rīta bija upurējis jēru un vakarā to ēda ar maizi un vīnu..
• Ir tādi, kas saka, ka Pēdējais vakarēdiens bija Pasā mielasts.
• Austrumu pareizticīgo baznīca stingri noraida šo ideju un saka, ka Pēdējie vakarēdieni bija atsevišķa maltīte.
Kā redzat, dažādiem cilvēkiem ir atšķirīgs viedoklis par Last Vakarēdienām kā Pasā mielastu. Var tikai sekot tam, ko cilvēks uzskata par patiesu.
Attēli pieklājīgi: