Starp reliģiju un māņticību, nonākot pārliecības centrā, mēs varam atrast atšķirību. Reliģijai un māņticībai ir nozīmīga loma katrā sabiedrībā. Tie ir saistīti ar mūsu kultūru. Tomēr reliģija un māņticība neatsaucas uz vienu un to pašu. Reliģiju var vienkārši definēt kā Dieva vai dievu ticību un pielūgšanu. No otras puses, māņticību var definēt kā ticību pārdabiskām ietekmēm vai uz to balstītu praksi. Tas uzsver, ka tās attiecas uz divām dažādām lietām, kas ir neatņemama cilvēku sabiedrībā. Šis raksts mēģina noskaidrot atšķirību starp šiem diviem terminiem.
Reliģiju var vienkārši definēt kā Dieva vai dievu ticība un pielūgšana. Saskaņā ar šo definīciju reliģija ir uzskatu sistēma, kas ir funkcionējoša sabiedrībai. Sociologi uzskata, ka reliģija nav tikai cilvēku sabiedrības un kultūras sastāvdaļa, bet tai ir atšķirīgs mērķis. To var saprast caur Jingera reliģijas definīcija. Viņš uzskata, ka reliģija ir “uzskatu un prakses sistēma, ar kuras palīdzību cilvēku grupa cīnās ar cilvēka dzīves galvenajām problēmām.Ar dzīves problēmām viņš norāda ikdienas realitātes, piemēram, dzimšanu, nāvi, sāpes, ciešanas utt. Lai risinātu šīs problēmas dzīvē, reliģija mums nodrošina uzskatu sistēmu. Tāpēc Markss reiz teica, ka reliģija ir masu opijs, jo tā atceļ cilvēku ciešanas.
Pēc sociologu domām, reliģija ne tikai rada ticības sistēmu, lai cilvēki varētu to aptvert, bet arī rada kolektīvu sirdsapziņu. Tā kā nav iespējams turpināt sabiedrisko dzīvi, ja nav kopīgas vērtību sistēmas, reliģija piepilda šo tukšumu. Tas arī rada sociālo stabilitāti un uztur kārtību sabiedrībā. Piemēram, ņemsim vērā reliģijas lomu feodālajā laikmetā. Sabiedrības autoritāti atbalstīja kristietība, kas lika tautai pakļauties valdnieka pavēlēm, jo nepaklausība tika uzskatīta par pretrunā ar Dievu.
Mūsdienu pasaulē ir liels skaits reliģiju, piemēram, budisms, kristietība, hinduisms, islāms utt. Visas šīs reliģijas sabiedrībā darbojas ar mērķi tikai pastiprināt sociālo solidaritāti..
Reliģija ir Dieva vai dievu ticība un pielūgšana
Atšķirībā no reliģijas, kas sastāv no ticību sistēmas, kuras centrā ir Dievs vai dievi, māņticību var definēt kā ticība pārdabiskām ietekmēm vai uz to balstīta prakse. Māņticības rada cilvēki, un tās tiek pārnestas no vienas paaudzes uz otru. Senatnē cilvēkiem bija liela ticība un pārliecība par māņticībām. Tagad, protams, šī situācija ir mainījusies. Tas galvenokārt ir saistīts ar tehnoloģiju attīstību un zinātnes uzlabojumiem, kas cilvēkiem licuši saprast, ka māņticības ir tikai uzskati un nekas cits. Dažās kultūrās, kuras vēl nav ietekmējuši jaunākie notikumi, māņticības joprojām pastāv. Dažreiz pat tajās sabiedrībās, kuras mēs uzskatām par ļoti progresīvām, māņticības var pastāvēt. Tas ir tāpēc, ka socializācijas procesa laikā mēs esam ieguvuši dažādas kultūras atribūtus, piemēram, vērtības, māņticības, mītus, ka ir grūti tos atspiest.
Māņticībā var ietilpt arī raganība, maģija, ļaunie gari un tradicionālās ticības. Māņticības un mūsu kultūras uzskati parasti ir savstarpēji saistīti, ka ir grūti atdalīties vienam no otra. Māņticības ir saistītas arī ar veiksmi. Māņticīgais uzskats, ka melna kaķa redzēšana ir neveiksmīga, ir viens no šādiem piemēriem.
Pakavs, kas pavirši virs durvīm, nes veiksmi
• Reliģiju var vienkārši definēt kā Dieva vai dievu ticību un pielūgšanu.
• Māņticību var definēt kā ticību pārdabiskām ietekmēm vai uz to balstītu praksi.
• Reliģija ir uzskatu sistēma, kuras centrā ir dievi.
• Māņticības aprobežojas tikai ar pārliecību.
• Reliģija mēģina izprast apkārtējo pasauli un uztur sabiedrību kopā, veidojot kolektīvu sirdsapziņu.
• Tomēr māņticība nav tāda. Tas liek indivīdam pieņemt pārdabisko.
• Reliģijā indivīdam ir morāls ceļvedis.
• Māņticība nenodrošina morāli.
Attēli pieklājīgi: