Sunnīti pret šiiju

Islāmam ir divas galvenās nozares: Šiija un Sunnīti. Šis reliģijas sadalījums ir saistīts ar politisko un garīgo viedokļu atšķirību par to, kam vajadzēja pārņemt Muhamedu pēc viņa nāves 632. gadā p.m.ē. Galvenie principi un uzskati starp abām atzariem bieži ir līdzīgi, jo sunnīti un šiieši abi ir musulmaņi, taču pastāv dažas būtiskas atšķirības. Saspīlējumi un konflikti starp šiijiem un sunniem ir ļoti līdzīgi tiem, kādi reizēm pastāvēja starp katoļiem un protestantiem.

Salīdzināšanas tabula

Atšķirības - līdzības - Shia pret sunni salīdzināšanas diagramma

	Šiija	Sunnīti
Populācija	200 miljoni	1,2 miljardi
Ticiet, ka Muhameds izvirzīja pēcteci?	Jā, viņa brālēns un dēliņš Ali ibn Abu Talib	Nē
Nepieciešama lineāra līnija	Jābūt vīriešu kārtas vīrietim no Ali cilts no Fatimas.	Var būt jebkurš praktizējošs musulmanis, kuru izvēlas pēc musulmaņu varas iestāžu vienošanās (ummah).
Pēcnācēji pēc pravieša	12 nekļūdīgi imāmi; Ali bin Abi Talibs, Hasans, Hussains, Ali ZainulAbideens, Muhameds AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (paslēpts).	Četri precīzi vadāmi kalifi: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Skats uz Imaam Ali personību	Pravietis cita starpā teica: - “Atbrīvošanās no elles uguns nāk ar mīlestību pret Ali (A.S).” - “No tā, kurš es biju kapteinis, Ali (A.S) ir viņa saimnieks.” - “Ali (A.S) ir no manis, un es esmu no viņa, un viņš ir ikviena patiesa ticīgā aizstāvis pēc m	Tiek uzskatīts par “Dieva lauvu”, pirmo vīriešu dzimumu, kurš pievēršas islāmam, un ticības karotāju.
Imāmi identificēti kā	Dievišķi vadīts. Uzskata par vienīgajiem likumīgajiem Korāna tulkiem.	Svētie. Uzskata par personām ar spēcīgu ticību Korānam un Sunnai.
Prakses līdzekļa nosaukums	Ali "partija" vai "partizāni"	"Labi novietots ceļš" vai "tradīcija"; "Tradīciju cilvēki un sabiedrība"
Autoritatīvas atklāsmes turpinājums	Daļēji taisnība. Imaams tiek uzskatīti par dievišķi vadītiem. Mērķis ir izskaidrot un aizsargāt pašreizējo ticību un tās ezotērisko nozīmi.	Nē, autoritatīvā atklāsme beidzās ar pravieti Muhamedu.
Pašplūsma (Lattum)	Lai pieminētu Huseina moceklību, šiītu grupas soļo masveida parādēs Muharrama mēneša 10. dienā. Ir pašplūsma, t.i., plaukstoša mugura, krūtis ar rokām, naži, asmeņi vai ķēdes. Atļauti daži zinātnieki.	Nē, to sauc par galveno grēku
Atļauts būvēt un apmeklēt svētnīcas	Jā	Nē
Eņģeļi	Eņģeļi pakļaujas Dieva baušļiem. Viņiem ir ierobežota brīva griba, kaut arī viņi nemēdz grēkot.	Dievs radīja eņģeļus no gaismas. Viņiem nav savas brīvās gribas un viņi vienmēr ievēro Dieva baušļus.
Dievkalpojuma vieta	Mošeja, Imambarah vai Ashurkhana, Eidgah	Mošeja, Eidgah, Masjid
Statuju un attēlu izmantošana	Nav atļauts	Nav atļauts
Garīdznieki	Imaam (dievišķi vadīts), ajatolla, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (sarunvalodas)	Kalifs, Imaam (svētais), Mujtahid, Allamah, Maulana
Laulība	Vīrietis var precēties līdz 4 sievietēm.	Vīrietis var apprecēties ar vairāk sievietēm.
Ārzemju reliģijas	Baha'i - atsevišķa reliģija	Ahmadijaja (Ahmedi) - atdalīta reliģija
Oriģinālvaloda (-as)	Arābu, persiešu	Arābu valodā
Jēzus dzimšana	Jaunavas dzimšana	Jaunavas dzimšana
Jēzus otrā atnākšana	Apstiprināts	Apstiprināts
Jēzus nāve	Noliegts. Jēzus nemira pie krusta, bet viņa miesa pacēlās debesīs.	Noliegts. Jēzus nemira pie krusta, bet viņa ķermenis gāja ellē.
Skats uz citām Ābrahāmas reliģijām	Kristietība un jūdaisms ir "grāmatas cilvēki".	Nav
Jēzus augšāmcelšanās	Noliegts. Jēzus nemira pie krusta. Jēzus nākotnē atgriezīsies no debesīm.	Noliegts.
Svētās dienas	Ašura, Eids al Fitrs, Eids al Adha, Eids al Ghadeers	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Izcelsme	No pravieša Muhameda, 7. gadsimta arābu reliģiskās un politiskās figūras, mācībām.	No pravieša Muhameda, 7. gadsimta Arābu un Irānas reliģiskās un politiskās figūras, mācībām.
Vietas, kas visciešāk saistītas ar neatkarīgo ticības vēsturi	Kufa, Karbala	Madina (Medina), Makkah (Meka)
Ģeogrāfiskā klātbūtne	Vairākums Irānā, Irākā, Jemenā, Bahreinā, Azerbaidžānā, Libānā. Minoritāte izplatījās visā pasaulē.	Vairākums lielākajā daļā musulmaņu valstu. Minoritāte izplatījās visā pasaulē.
Ticības raksti	Viens Dievs, eņģeļi, parādīja Dieva grāmatas, ieskaitot Korānu, vēstnešus, Tiesas dienu, Pravietojumu, Imaamah	Viens Dievs, eņģeļi, parādīja Dieva grāmatas, ieskaitot Korānu, vēstnešus, tiesas dienu, pareģošanu
Ticības pīlāri	1. Lūgšana 2. Gavēšana 3. Svētceļojums 4. Obligātās almas, 20% Imaam un trūkumcietējiem (khum) 5.Jihad 6. Labā sekmēšana 7. Atturēšana no sliktā 8. Atkārtota apstiprināšana 9. Atslāņošanās no islāma ienaidniekiem sākot no pirmā kalifa.	1. Ticības Derība 2. Lūgšana 3. Obligātās domas, 2,5% trūcīgajiem (zakaat) 4. Gavēšana 5. Svētceļojums 6. Cīnieties Dieva ceļā, lai veicinātu labo un apturētu slikto.
Ticējumi par atklātajiem Svētajiem Rakstiem	Ticība Korānam	Ticība Korānam un Haditam
Imaams un Mujtahids reliģisko stāstījumu kolekcija	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Nozares un to statuss	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') un Zaidis ('Fivers'). Pēdējie nepiekrīt Imaamu nekļūdīgumam vai 12. Imaam Mahdi okupācijai.	Četras tiesību skolas: Hanafi, Maliki, Shafi un Hanbali. Divas Creed skolas: Ashari un Maturidi. Šīs filiāles saskaita viena otru uz pareizā ceļa ar atšķirīgu domāšanas veidu.
Īpašā pielūgsmes diena	Piektdiena	Piektdiena
Pagaidu, iepriekš nepaziņota laulība	Jā	Nē, saukts par laulības pārkāpšanu.
Pašreizējie vadītāji	Mujtahids	Imaams (nevis tādā pašā nozīmē kā Ši, kur Imaams tiek dievišķi vadīts), šeihi un Murshids
Aizliegums	Jā (tikai 14 nekļūdīgi - no pravieša līdz pat Mahdi, ieskaitot Fatimu, pravieša meitu un Ali sievu)	Lielākās sunnītu grupas nepieņem aizlūgšanu. Tomēr lūgšanu pie dargahs vai ziyarat-gah (svēto kapenes) var uzskatīt par tuvu aizlūgšanai.
Sabiedrības ticības apliecinājums un mācību izplatīšana	Šīji pieļauj “Taqiyya”: kas ir spējīgs noliegt ticību, kad ir pakļauts nopietnām briesmām. Tas attiecas uz ticību, ka ticības patiesā nozīme ir paslēpta līdz divpadsmitā Imaam atnākšanai.	Neliels uzsvars uz ezotērisko nozīmi vai taqiyya. Kamēr Quraan “iekšējā nozīme” tiek pieņemta kā esoša, uzsvars tiek likts uz burtisku, nevis mistisku interpretāciju. Ievērojami izņēmumi ir sufiju skolas.
Vai islāms sasniedza augstāko slavu??	Nē, to nolaupīja liekuļi, it īpaši pirmie trīs kalifi.	Jā, Muhameda misija ieguva slavu pirmo trīs kalifu laikā un to atbalstīja nākamie trīs kalifi, ieskaitot Ali bin Abi Talibu.
Ir atļauts celt mošejas un apmeklēt tās	Jā	Jā
Dievkalpojumi pie kapiem	Jā	Nav atļauts; tiek uzskatīts par “izvairīšanos” vai liekulību pret ticību.

Saturs: sunnīti vs šiieši

• 1 Vēsturisks sadalījums starp sunniem un šiiešiem
• 2 Atšķirības sunnītu un šiiešu ticējumos
  • 2.1. Ali uztvere
  • 2.2 Imamu uztvere
  • 2.3 Dažādi hadīti
  • 2.4 Ašura diena (brīvdiena)
  • 2.5 Pamata principi
  • 2.6. Wali (svētie)
  • 2.7 Pagaidu laulība
  • 2.8 Apokaliptiski uzskati
• 3 demogrāfija
• 4 Konflikts starp šiītu un sunnītu musulmaņiem
• 5 Jaunākās šiiju un sunnītu ziņas
• 6 atsauces

Vēsturiskais sadalījums starp sunniem un šiiešiem

Šiiju un sunnītu islāms ir attīstījies daudzās dažādās sektās.

Laikā, kad Muhameds nomira 632. gadā, Muhamedam nebija vīriešu kārtas mantinieku, kas turpinātu politisko un garīgo vadību Arābijas pussalā, kurā viņa dzīves laikā dominēja islāms. Nebija skaidras vienošanās par to, kam viņam vajadzētu gūt panākumus. Tiem, kuri vēlāk tiks dēvēti par sunniešiem, uzskatīja, ka par nākamo vadītāju vajadzētu kļūt par Muhameda sākotnējās Quraysh cilts dievbijīgu locekli, savukārt tiem, kurus galu galā dēvē par Šiām, uzskatīja, ka Muhameda pēctecis ar asinīm ir tieši saistīts ar Muhamedu..

Abu Bakrs, kurš bija Muhameda draugs, padomnieks un vīramāte (viņš bija Aisha tēvs), pēc sapulces kļuva par pirmo musulmaņu kalifu jeb garīgo vadītāju (sk. šura), kas viņu ievēlēja šajā amatā. Tāpat kā Muhameds, arī Abu Bakrs bija no Quraysh cilts, svarīgs punkts daudziem, kuri vēlējās redzēt viņu pie varas. Tas bija pretrunā ar to cilvēku vēlmēm, kuri vēlējās redzēt, ka Muhameda tiešā asinslīnija saglabā vadošo lomu.

Šiijas islāms savu vārdu iegūst no "Shi'at Ali", kas aptuveni nozīmē "Ali partija". Ali bija Muhameda brālēns un vīramāte. Šiija tic, ka Muhameds savās mācībās skaidri lūdza Ali aizstāt viņu (piemēram, skat. Humma dīķa pozīcijas un hadītus). Ali vēlāk kļuva par ceturto kalifu, un viņu labi ciena gan šiieši, gan sunnīti. Tomēr šiieši viņu uzskata par vissvarīgāko vēsturisko un reliģisko figūru, kas seko Muhamedam. Ali tāpat ir vitāli svarīgs Sufi islāma uzskatiem.

Vēsturiski nav skaidru, objektīvu pierādījumu, lai galīgi zinātu, kurš Muhameds gribēja viņam gūt panākumus. Mūsdienu islāma teologi un garīgie līderi joprojām diskutē par šo lietu.

Atšķirības sunnītu un šiiešu ticējumos

Lai arī visi musulmaņi ievēro Korānu un Muhamedu kā pravieti, no abām ticības jomām ir izveidojušās atšķirīgas tradīcijas un uzskati. Katrā nozarē ir mērenas un fundamentālistiskas sektas.

Atšķirības ir vairāk vērojamas valstīs, kurās sunnos un šiātos ir nopietni konflikti un viņi fiziski cīnās savā starpā. Piemēram, atšķirības ir vairāk pamanāmas Irākā nekā Kazahstānā vai Kirgizstānā - divās valstīs, kurās musulmaņi mazāk tiek identificēti kā sunnīti vai šiīti, bet gan vienkārši kā musulmaņi.

Ali uztvere

Tā kā dalījums starp sunnītiem un šiiešiem attiecas uz Muhameda pēcteci, pastāv atšķirības, kā abas filiāles uztver vēsturisko pēctecību. Sunnītu musulmaņi atzīst un ciena Ali kā ceturto taisnīgo kalifu, kurš aizstāja trešo kalifu Uthman ibn Affan. Turpretī šiītu islāma lielākajai sektai, kas pazīstama kā Twelvers, ir tendence noraidīt pirmos trīs sunnītu kalifus vai vismaz mazināt viņu lomu islāma attīstībā, un tā vietā Ali uzskata par pirmo islāma patieso vadītāju jeb imamu.

Atšķirīgais viedoklis par to, kam un kad konkrēti vīrieši bija (vai ir domājams) pie varas, dažreiz var izraisīt konfliktu starp abām nozarēm. Piemēram, daudzi šiiju Twelvers uzskata, ka vairākus viņu sākotnējos imūnus noslepkavoja sunnītu kalifi.

Imamu uztvere

Lielākajā daļā šiijas islāma imami tiek uzskatīti par Allah izvēlētajiem garīgajiem vadītājiem, kuri, domājams, ir atbrīvoti no grēkiem (skat. “Ismah”). Viņi ir tiešie Muhameda pēcnācēji. Kā tāds imamu vārdi un viņu teoloģisko jautājumu interpretācija tiek uzskatīti par svētiem un galīgiem tādā nozīmē, kas ir līdzīga tam, kā daži katoļi uzskata pāvesta vārdus.

Sunnītu islāms imānus redz ļoti atšķirīgi. Imāmi bieži ir nozīmīgi garīgo lūgšanu vadītāji sabiedrībā, taču viņus neuzskata par nekļūdīgiem un netiek cienīti pēc nāves, kā tas bieži notiek ar imātiem Shia Islam. Sunnītu islāmā kalifu skatījumā ir maz mistikas; tomēr viņi tiek ļoti cienīti.

Dažādi hadīti

Hadīti ir pārskatu kolekcijas par Muhameda mācībām un dzīvi, ko atceras dažādi stāstītāji (un vēlāk tos uzrakstīja citi). Lai arī Korāns prevalē pār hadītiem, šos tekstus bieži izmanto islāma likumos, it īpaši strīdu izšķiršanai. Šīiji un Sunni dažreiz atpazīst vai noraida dažādus hadītus vai atšķirīgi interpretē tos pašus hadītus, kas tos vairāk un smalkāk sadala ar šariata likumu dažādos jautājumos..

Pastāv vairākas un dažādas shiātu un sunnītu šariata likumu skolas. Noklikšķiniet, lai palielinātu.

Šiijas islāms noraida sunnītu islāma uzskatus Kutubs al-Sitta, vai pieci it kā oriģinālie hadīti un noraida hadītus, kas piedēvēti Muhameda sievai Aisha, kura Šīija uzskata, ka viņu nomelno Ali. Tāpat sunnieši noraida šiija islāma uzskatus Četras grāmatas.

Lai redzētu vairāk atšķirību šiītu un sunnītu hadītu kolekcijās, apmeklējiet šo Wikipedia kategoriju un tās apakškategorijas.

Ašura diena (brīvdiena)

Ašura dienā musulmaņi - gan sunnīti, gan šiieši - apraud mošeju Husayn ibn Ali, kurš bija Ali dēls un Muhameda mazdēls. Tā kā šiijas musulmaņi uzsvēra Muhameda asinslīniju, Ašura diena bieži tiek uzskatīta par svarīgāku šiija islama svēto dienu nekā sunnītu islāms. Ir pierasts, ka Šiias sēro krūtīs pukstēšanas un sevis apkarošanas veidā; pēdējo šo praksi sunnieši bieži noraida un dažreiz pat aizliedz ar likumu.

Vietās, kur šīja-sunnīti ir ļoti atšķirīgi, Ashura dienā bieži notiek sektantiska vardarbība.

Pamata principi

Sunnītu pieci islāma pīlāri izklāsta pamata pārliecību un praksi, kas nepieciešama katram musulmanim. Kaut arī šiias var piekrist dažiem no tiem pašiem jēdzieniem (īpaši Allāha “vienotībai”), viņu pieņemtie principi ir atšķirīgi un ietver piecus pamat ticējumus (sk. Twelvers teoloģiju) un desmit pamatpraksi (sk. Ticības palīglīdzekļi). Tententi vēl vairāk atšķiras starp abām galvenajām islāma atzarām, piemēram, sk. Septiņi islamālisma pīlāri..

Reliģijas principi (šiijas islāms)

Šie ir šiama islāma pamatprincipi. Pastāv zināma pārklāšanās starp šiem jēdzieniem un tiem, kas atrodami ticības palīglīdzekļos, kā arī piecos islāma pīlāros..

1. Tawhid, vai pārliecība, ka nekas nav līdzvērtīgs Allāha unikalitātei; tas attiecas arī uz citiem dieviem.
2. Adl, vai Allāha dievišķā taisnīguma jēdziens.
3. Nūvuva, vai priekšstats, ka Allah dievišķi ieceļ praviešus un vēstnešus.
4. Imamate, vai kā imāmi tiek dievišķi izvēlēti. Dažādas šiītu sektas interpretē šo principu dažādos veidos.
5. Mi'ad, vai ticība, ka pasaules beigās tiks augšāmcelta visa cilvēce, lai to tiesātu Allah.

Ticības palīglīdzekļi (Shia Islam)

Šīja islāma ticības palīglīdzekļi būtībā ir Pieci islāma pīlāri, kas atrodami starp sunniešiem, kā arī pieci ticējumi, kas raksturīgi tikai Shia Islam galvenajiem principiem. Sunniem bieži ir līdzīga pārliecība vai prakse, taču tie ne vienmēr tiek uzskatīti par vissvarīgākajiem.

1. Salat, vai prasība veikt rituālistisku lūgšanu piecas reizes dienā. Daži sunnieši uzskata, ka ikdienas lūgšanas rituāla neveikšana kādu padara par musulmani vai grēcinieku.
2. Sawm, vai badošanās nozīmi, it īpaši svētā Ramadāna mēneša laikā.
3. Hajj, vai prasība, ka visiem darbspējīgajiem indivīdiem vismaz reizi dzīvē ir jāveic svētceļojums uz Meku.
4. Zakats, vai labdarības līdzekļu piešķiršanas forma, kas rada bagātības pārdales veidu.
5. Khums, vai cita veida labdarības piešķiršana, kas ir kā "nodoklis", kas īpaši attiecas uz uzņēmējdarbības ienākumiem vai pārpalikumiem.
6. Džihāds, vai ticība “cīņai” pret Allah un taisnībai; šis jēdziens bieži attiecas uz militārām darbībām, bet var ietvert arī garīgus jēdzienus.
7. Aizliegt to, kas ir nepareizi, vai cenšoties iedrošināt tikumību un pakļauties netikumam.
8. Aizliedzot to, kas ir ļauns, vai netaisnības apkarošanas nozīme; parasti attiecas uz sociāliem un politiskiem jautājumiem.
9. Tawalla, vai pavēle, ka musulmaņiem jāmīl Muhameda (likumīgie) pēcteči.
10. Tabarra, vai pārliecība, ka musulmaņiem vajadzētu norobežoties no tiem, kuri netic Allaham vai kuri iebilst pret Muhamedu kā pravieti.

Pieci islāma pīlāri (sunnītu islāms)

Sunniem ir pieci galvenie islāma jēdzieni. Lai arī viņiem ir lielākā daļa to pašu uzskatu, ko dara šiieši, zemāk minētie uzskati un vissvarīgākie uzskati un prakse, kādi var būt musulmaņiem, uzskata Sunnis..

1. Šahada, vai pārliecība, ka nav cita dieva kā Allah un ka Muhameds bija viņa sūtnis.
2. Salat, vai prasība veikt rituālistisku lūgšanu piecas reizes dienā. Daži sunnieši uzskata, ka ikdienas lūgšanas rituāla neveikšana kādu padara par musulmani vai grēcinieku.
3. Zakats, vai labdarības līdzekļu piešķiršanas forma, kas rada bagātības pārdales veidu.
4. Sawm, vai badošanās nozīmi, it īpaši svētā Ramadāna mēneša laikā.
5. Hajj, vai prasība, ka visiem darbspējīgajiem indivīdiem vismaz reizi dzīvē ir jāveic svētceļojums uz Meku.

Wali (svētie)

Lai gan šiieši un sunnītu musulmaņi godina svarīgas svētas personas no islāma vēstures, šiiju musulmaņi daudz vairāk lūdzas par šiem mirušajiem svētajiem - daudzi no viņiem kādreiz bija imāmi - tādā veidā, kas ir līdzīgs lūgšanām, ko katoļi piedāvā saviem svētajiem..

Pagaidu laulība

Dažās šiata islāma sektās ir pagaidu laulības līguma jēdziens, kas pazīstams kā nikah mut'ah. Šie līgumi ļauj vīrietim un sievietei satikties un pavadīt laiku kopā, un bieži vien ir noteikts sākuma un beigu datums un vadlīnijas. Dažas īslaicīgas laulības, kurām iet labi, tiek pārvērstas par ilglaicīgām laulībām. Lai arī pagaidu laulību pieņemšana visā vēsturē ir bijusi atšķirīga un šiītu islāmā ir atšķirīgas sektas, dažās šiiešu kopienās mūsdienās nikah mut'ah joprojām ir atrodams..

Sunnieši noraida nikah mut'ah praksi, kuru viņi uzskata par grēcīgu. Tomēr sunniešiem ir nikah 'urfi - laulības līguma veids, kam ir dažas līdzības ar nikah mut'ah (dažās valstīs).

Apokaliptiski ticējumi

Gan šiītu, gan sunnītu musulmaņi tic gaidāmajai apokalipsei. Daudzas domājamās šīs apokalipses pazīmes ir ļoti līdzīgas kristietībā sastopamajām apokaliptiskajām pazīmēm. Tāpat abas islāma atziņas tic Īzai - islāma vārdam Jēzum - pēc tūkstošiem gadu pavadīšanas debesīs kopā ar Allāhu atgriezīsies uz zemes un nogalinās islāma “antikrista” figūru, kura ir pazīstama kā Masih ad-Dajjal.

Šaja un sunnītu uzskati par šo tēmu galvenokārt atšķiras, kad runa ir par Mahdi identitāti, kas ir būtisks skaitlis islāma interpretācijā par “pēdējām dienām”. Sunnieši uzskata Mahdi par Muhameda pēcteci, kurš vedīs pasauli uz islāma taisnību; Daži uzskata, ka Allah viņu nesūtīs, bet gan vienkārši būs dievbijīgs cilvēks. Viedokļi par viņa nozīmīgumu atšķiras, un vairumā gadījumu šiiju musulmaņiem ir daudz sarežģītāks uzskatu kopums, kas apņem šo figūru..

Šīja uzskati pēc sektām atšķiras, bet Tververss, kurš veido lielāko šiama islāma daļu, uzskata, ka Mahdi patiesībā būs Muhameds al-Mahdi, kas atgriezīsies no vietas, kur Allahs viņu ir slēpis (sk. The Occultation). Muhameds al-Mahdi bija paredzēts kā divpadsmitā imāma šiija islāmā, bet viņš pazuda, kad viņam bija seši gadi.

Demogrāfiskie dati

Tā kā kaut kur no 80% līdz 90% pasaules musulmaņu tiek identificēti kā sunnīti, sunnītu islāms ir daudz izplatītāks nekā šiijas islāms, bet šiijas veido reliģisko vairākumu dažās valstīs, piemēram, Irānā un Bahreinā..

Tikai dažās valstīs ir šiiju vairākumi.

Lielākais vairums musulmaņu ASV ir sunnīti, bet vairums nekoncentrējas uz šiītu-sunnītu šizmu. Tā kā gandrīz 3% iedzīvotāju apgalvo, ka viņi ir musulmaņi, Ilinoisā ir vislielākais musulmaņu īpatsvars, kāds atrasts jebkurā štatā. Šajā diagrammā parādīta musulmaņu klātbūtne ASV procentos no katra apgabala iedzīvotāju skaita.

Konflikts starp šiītu un sunnītu musulmaņiem

Dažās valstīs starp šiiešiem un sunniem ir izplatīta spriedze un pat fizisks konflikts, it īpaši ap svarīgiem reliģiskiem svētkiem (piemēram, Ašura diena) vai nozīmīgiem politiskiem notikumiem un satricinājumiem..

Jaunākie konflikti ietver šādus notikumus:

• 2014. gada oktobris: Amnesty International paziņo ziņojumu par šiītu kaujiniekiem Irākā, kas nolaupīja un nogalināja sunnitus.^[1]

• 2014. gada jūnijs: Irākā pasliktinoties sektantiskajai vardarbībai, neskaitāmi irākieši bēg un kļūst par bēgļiem kaimiņvalstīs. [2] Ekstrēmistu sunnīti ISIS bombardē un iznīcina šiiešu mošejas Mosulā, Irākā. [3]

• 2014. gada janvāris: Autobusu bombardēšana Pakistānā nogalina 22 šiītu musulmaņus. [4]

• 2013. gada jūlijs: Bahreinā sektantiskas spriedzes dēļ šiieši un sunnīti vandalizē un uzbrūk viens otra mošejām. [5]

• 2012. gada jūnijs: Sunnītu vadīti sprādzieni uz šiītu mērķiem nogalina desmitiem cilvēku. [6]

• 2012. gada janvāris: šiiju musulmaņi pauž pieaugošu satraukumu no tā, ka pret viņiem nokļūst sunnītu ekstrēmisti Irākā, Afganistānā, Pakistānā un Bahreinā.

Jaunākās šiītu un sunnītu ziņas

Atsauces

• Globālās musulmaņu populācijas kartēšana - Pew izpēte
• Kas ir šiieši ?: sunnīti un šiieši - Platleņķa PBS
• Wikipedia: šiītu un sunnītu attiecības
• Wikipedia: šiijas islāms
• Wikipedia: sunnītu islāms