Zigmunds Freids un Karls Jungs tiek uzskatīti par psihoanalītiskās psiholoģijas dibinātājiem. Viņi ir pamatīgi veidojuši mūsu izpratni par mūsdienu psiholoģiju un garīgajām slimībām. Neskatoties uz to, viņi ir slaveni ar to, ka viņiem ir ievērojami atšķirīga pieeja disciplīnai
Zigmunds Freids (1856–1939) bija austriešu neirologs - viņš studēja medicīnu Vīnes universitātē 1881. gadā. Freids savas karjeras laikā izmantoja zināšanas par medicīnu, lai veiktu plašus psiholoģiskus pētījumus. 1886. gadā viņš strādāja speciālistu klīnikā nervu sistēmas traucējumu ārstēšanai. Šajā laikā viņš izstrādāja savas sākotnējās idejas par psihoanalīzi; Freids mudinātu pacientus dalīties savās dziļākajās domās un emocijās.
Karls Jungs (1875–1961) studēja medicīnu gan Bāzeles universitātē (1900), gan Cīrihes universitātē (1902). Viņš praktizēja kā psihiatrs un savas pirmās dienas pavadīja Burghölzli Patvērumā. Pētot un diagnosticējot savus pacientus, viņš izmantoja pētījumu metodes, piemēram, asociācijas testus, kurus izstrādāja viņa priekšgājēji.
Freids bija norūpējies par bezsamaņā esošo prātu un tā saistību ar mūsu apspiestajām domām, satraucošajām atmiņām un cilvēku pirmavotiem, piemēram, seksu un agresiju.
Pēc viņa teorijām, cilvēka psihe ir sadalīta id, ego un super ego. ID ir saistīts ar mūsu neapzinātajiem piedziņiem, un ego ir saistīts ar mūsu apzināto pieredzi. Visbeidzot, super ego ir starpnieks mūsu uzvedībā, līdzsvarojot id un ego impulsus. Turklāt viņš ir īpaši pazīstams ar Oidipusa kompleksa teoriju.
Jungs apstrīdēja Freida idejas - viņš atzina bezsamaņu, bet vairāk uzsvēra indivīda dzīvo pieredzi un nākotnes centienus. Viņš atkāpjas no Freida teorijas, konceptualizējot kolektīvās apziņas ideju.
Jungs attaisnoja cilvēku izturēšanos, izpētot savienojuma sajūtu, ko jūtam saistībā ar emocijām un rīcību. Junga idejas ietekmēja viņa plašās zināšanas par filozofiju, mitoloģiju un reliģiju.
Freids un Jungs abi bija ieinteresēti bezsamaņā. 1906. gadā viņi strādāja kopā kā kolēģi un sāka veikt plašus pētījumus, jo īpaši attiecībā uz sapņu studijām. Freids uzskatīja, ka Jungam ir potenciāls būt viņa priekšgājējam.
Galvenās līdzības starp Jungu un Freidu:
Freids un Jungs savas teorijas sākotnēji izstrādāja kopā. Tomēr abiem bija dažas lielas domstarpības, kas psihoanalīzi atdalīja divās domu skolās. Freids pievērsa īpašu uzmanību cilvēku uzvedībai un apspieda emocijas. Pretēji Jungs uzskatīja, ka cilvēka psihe ir daudzšķautņaināka.
Jungs un Freids izstrādāja lielu daļu savu pētījumu, pētot sapņus, īpaši savus. Abi pētnieki uzskatīja, ka sapņi ir būtisks līdzeklis bezsamaņas prāta izpētē. Freids apgalvoja, ka sapņi ir cilvēka visdziļāko vēlmju izpausme.
Pretstatā tam, bezsamaņā miega laikā šīs vēlmes tiek atklātas caur sapņiem un bieži ir saistītas ar kaut kādām seksuālām vēlmēm. Tādējādi ļaujot labāk izprast cilvēka domas un emocijas.
Freids uzskatīja, ka reliģija ir jānodala no pētījumu un psiholoģijas empīriskā rakstura. Viņš uzskatīja reliģiju par bēgšanu no skarbās pasaules realitātes. Turklāt Freids noraidīja paranormālitātes ideju neatkarīgi no tās klātbūtnes dažādos kultūras uzskatos.
Pretēji Jungam bija pozitīvāka attieksme pret reliģiju. Viņa teorijas atzina, ka reliģija ir būtiska individuālās attīstības sastāvdaļa. Tas veicina saziņu un ļauj cilvēkiem apstrādāt savas sūdzības. Jungs savas arhetipiskās teorijas saistīja ar dažādiem reliģiskiem simboliem. Arhetipi ir raksturīgās vispārējās pasaules izpratnes, kuras saskaņā ar Jungu uzskata visi cilvēki.
Freids ticēja, ka bieži redz savus pacientus. Viņš savus pacientus redzētu līdz sešām reizēm nedēļā apmēram 45 minūtes. Jungs to uzskatīja par pārmērīgu un aptuveni divas stundas nedēļā veica apmēram divas sesijas.
Junga praktiskajām metodēm ir bijusi lielāka ietekme uz mūsdienu psihologu praksi. Tie ir vairāk iespējami, ārstējot indivīdu, kurš funkcionē sabiedrībā
Turklāt Freids lielu daļu savu pētījumu koncentrēja uz dīvāna izmantošanu. Viņš to izmantoja kā instrumentu savu pacientu analīzei. Freids uzskatīja, ka viņa pacienti, visticamāk, dalīsies savās pārdomās un emocijās, ja viņi ērti, guļus un vērsti prom no psihologa.
No otras puses, Jung atrada vērtību klātienes mijiedarbībās. Viņš neuzskatīja par nepieciešamu pacientiem gulēt uz dīvāna.
Abi psihologi pārnešanu izmantoja kā līdzekli pacientu ārstēšanai. Tomēr tos izmantoja dažādos veidos. Pāreja ir jūtu, vēlmju un domu projicēšana otrai personai kā situācijas analīzes līdzeklis. Freids uzskatīja, ka šī tehnika var būt veiksmīga tikai hierarhiskās attiecībās. Viņš mudināja savus pacientus izmantot pārnešanu saistībā ar lomu modeļiem un fantāzijām.
Jungs apstrīdēja Freida domu par pārnešanu ar netradicionālisma idejām. Viņš uzskatīja pārnešanu par iespēju diviem cilvēkiem saprast viens otru, nododot savas idejas sadarbības veidā.