Atšķirība starp abatiju un klosteri

Abbey Vs klosteris

Pat Romas katoļu sirdīm atšķirība starp klosteri un abatiju var kļūt par mulsinošu uzdevumu, īpaši tāpēc, ka starp abiem ir daudz nepareizu priekšstatu. Daudzi apgalvo, ka abas vietas ir vienādas, ja abas vietas dažādās vietās tiek nosauktas atšķirīgi. Citi cilvēki arī norāda, ka klosteris ir paredzēts tikai mūkiem, bet abatijas ir paredzētas tikai mūķenēm.

Vēl viens neskaidrības iemesls ir tas, ka klosteri ir kļuvuši populārāki termini, kurus šķita raksturot kā jebkuru ēku vai pielūgsmes vietu, kur dzīvo “reliģiozie”, piemēram, mūki un mūķenes. Termins abatija nav daudz dzirdēts, salīdzinot ar klosteri.

Lai noskaidrotu neskaidrības, klosteris ir kā priekšlaicīga abatijas versija. Vienkāršākajā definīcijā tā būtībā ir vieta, kur mūķenes, mūki, garīdznieki dzīvo komunālāku dzīvesveidu. Romas Svētajā baznīcā piešķirtās varas dēļ klosteris kļūst par abatiju tāpat kā tas, kā bērns aug, kļūstot par vīrieti vai sievieti. Tādēļ klosteri ir vietas, kur cilvēki var dzīvot klostera dzīvi.

Abatija ir lielāka mūku vai mūķeņu kopiena. Ja abati apdzīvo mūki, to parasti vada abats (tēvs), turpretī, ja tas ir pēdējais, tad to vada abats (galvenais priekšnieks). Tehniski runājot, abažiem atšķirībā no klostera ir jābūt vismaz 12 reliģiskiem iemītniekiem.

Abatija ir unikāla vieta, jo to pārvalda abati un abatijas, kurām ir teritoriālā vadība. Viņi gandrīz ir ierindā ar tipisku bīskapu, bet pēdējam atšķirībā no abātiem un abatijiem nav jurisdikcijas abatijas. Abatijas parasti tiek sienas. Viss četrstūris satur daudz atsevišķu ēku un ērtības, piemēram, vietu viesiem, korim, lūgšanām, konferenču zonu, infirmiju, ēdamistabas un virtuves zāles, kopmītnes, teritoriju, kur saņemt alimentus vai dāvanas no ārpuses, un pat vienkāršu salonu. Lielākā daļa abatu atrodas benediktiešu kārtībā, īpaši attiecībā uz Rietumu klosteriem.

1. Abatija ir termins, ko izmanto, lai aprakstītu mūka dzīvesvietu saskaņā ar benediktiešu pavēli. Lielākajai daļai pārējo ordeņu (it sevišķi aprobežotākajiem un pārdomātākajiem) šīs vietas tiek uzskatītas par klosteriem.

2. Ideālā gadījumā klosteris ir priekšlaicīgāka abatijas versija, jo pēdējiem ir jābūt vairāk reliģiskiem iemītniekiem vai pielūdzējiem nekā klosteros..

3. Vai nu katoļiem un Romas katoļiem klosteris ir populārāks termins salīdzinājumā ar abatijām.

4. Abatija atšķirībā no klostera ir abata vai abata vadībā.