Luterāņu vs baptistu
Lai arī kristiešu kopiena ir vērsta uz pestīšanu caur Jēzu Kristu, tā ir sadalīta apakšsektās ar dažām atšķirībām viņu mācībā, dogmā un svinīgajos svētkos. Divas no visbiežāk nepareizi interpretētajām sektām būtu luterāņu un baptistu draudzes. Kā minēts, abas reliģijas tic un pielūdz vienu un to pašu Dievu, atsaucas uz to pašu Bībeli un rīko kopīgas sapulces, lai svinētu savu ticību. Galvenā atšķirība ir viņu dogmas un sludināšanas / mācīšanas metodes. Arī viņu ceremonijās ir atšķirības, it īpaši Svētās Komūnijas pasniegšanas veidā un vispārīgajā dievkalpojuma formalitātē. Šis salīdzinājums apstiprinātu, ka luterāņi ir sakramentārāki teoloģijā un pielūgšanā, savukārt baptisti vislabāk tiek raksturoti kā pieredzes un piemiņas pasākumi.
Luterāņu baznīca jeb luterānisms ir pamatots uz Mārtiņa Lutera teoloģiju 16. gadsimtā. Tās sākotnējais mērķis ir reformēt kristietību, mācot attaisnošanu no žēlastības tikai ar ticības palīdzību. Viņi tic, ka cilvēkus no viņu grēkiem izglābj vienīgi Dieva žēlastība (Sola Gratia), izmantojot tikai ticību (Sola Fide). Pareizticīgo luterāņu teoloģija uzskata, ka Dievs pasauli, ieskaitot cilvēci, padarīja perfektu, svētu un bez grēkiem. Luterāņiem sākotnējais grēks ir “galvenais grēks, visu faktisko grēku sakne un strūklaka”. Ar Dieva žēlastību, kas darīta zināma un efektīva Jēzus Kristus personā un darbā, personai tiek piedots un tai tiek piešķirta mūžīgā pestīšana. Ticība saņem pestīšanas dāvanu, nevis izraisa pestīšanu. Luterāņi tic arī Svētajai Trīsvienībai, kurā Svētais Gars nāk gan no Tēva, gan no Dēla. Kas attiecas uz sakramentiem, viņi tos vērtē kā žēlastības līdzekļus, kas darbojas, lai svētītu un attaisnotu. Luterāņu kristības ir labvēlības līdzeklis, un to piemērošanas veids nav svarīgs, bet parasti tas tiek piegādāts, apsmidzinot ūdeni. Kristībām nav pienācīga vecuma, un derīgas kristības ir vajadzīgas tikai “ūdenim un Vārdam”. Svētajā Komūnijā viņi tic, ka maize un vīns patiesībā ir Kristus miesa un asinis. Viņi ir pieraduši, ka aizstājēju vai tikai maizes vietā izmanto īstu vīnu. Turklāt viņu kopējie svētki stingri ievēro Mises kārtību un parasti tiek novēroti ar daudziem “rituāliem” un dziedātām liturģijām.
Savukārt baptistu baznīcu var izsekot 1609. gadā ar angļu separātista Džona Smita iniciatīvu. Viena no sektas galvenajām kampaņām ir noraidīt zīdaiņu kristības un to vietā ieviest tikai ticīgiem pieaugušajiem. Pestīšana baptistiem notiek tikai ar ticības palīdzību, un viņi tikai Rakstus atzīst par ticības un prakses likumu. Baptisti uzskata, ka ticība ir jautājums starp Dievu un cilvēku (reliģijas brīvība). Viņiem tas nozīmē absolūtas sirdsapziņas brīvības aizstāvēšanu. Viņu dogmas varētu apkopot, izmantojot akrontu BAPTIST saīsinājumu. B- Bībeles autoritāte, A- vietējās baznīcas autonomija, visu ticīgo priesterība, T- divi priekšraksti: ticīgo kristības un Tā Kunga mielasta, es „individuālā dvēseles brīvība, S- baznīcas un valsts nodalīšana un T- divi baznīcas kabineti: mācītājs-vecākais un diakons. Pretstatā luterāņu uzskatiem, baptisti uzskata kristību kā liecību par iepriekšēju grēku nožēlošanas aktu un Kristus kā personīga Pestītāja pieņemšanu. To ievada pilnīgas iegremdēšanas veidā, kas simbolizē pilnīgu grēku mazgāšanu. Tikai tādas personas, kuras ir vecas, lai pašas izlemtu un pieņemtu personīgu lēmumu, var uzskatīt par izglābtām, tātad - ticīgā kristība. Svētajā Komūnijā maizi un vīnu viņi uzskata tikai par ķermeņa un asiņu simbolisku attēlojumu. Tāpēc aizstājēji ir pieņemami; piemēram, vīnogu sula, nevis vīns. Viņu dievkalpojumi tomēr ir mazāk formāli un interaktīvāki nekā luterāņu dievkalpojumi.
1) Gan luterāņu, gan baptistu draudzes tic vienam un tam pašam Dievam, attiecas uz to pašu Bībeli un rīko kopīgas sapulces.
2) Luterāņi tic attaisnošanas mācībai tikai ticībā tāpat kā baptisti.
3) Pretstatā luterāņu uzskatiem, baptisti uzskata kristību kā liecību par iepriekšēju grēku nožēlošanas aktu un Kristus kā personīga Glābēja pieņemšanu.
4) Luterāņiem nav atbilstoša vecuma kristīties. Baptistiem personai jābūt pilngadīgai.
5) Kristībā maize un vīns tiek uzskatīti par ķermeņa un asiņu simboliskiem attēlojumiem. No otras puses, luterāņu valodā tos sauc par Kristus miesu un asinīm.