Atšķirība starp mezopotāmiešu un ēģiptiešu reliģiju

Ievada vēsturey

Mezopotāmija: Termins Mezopotāmija būtībā attiecas uz Tigras-Eifratas upju sistēmu. Kā nācija Mesopotāmija atbilst mūsdienu Irākai, Kuveitai, Sīrijas ziemeļaustrumu daļai, daļai Turcijas dienvidaustrumu un dažām Irānas dienvidaustrumu daļām. Mezopotāmijas vēsturiskā pastāvēšana atbilst Bronzas laikmets i. e. aptuveni no 3. gadu tūkstoša līdz 10. gadsimtam AD. Bronzas laikmeta Mesopotāmijas valdošās impērijas ietvēra šumeru, akkādiešu, babiloniešu un asīriešu impērijas. Mezopotāmija tiek plaši uzskatīta, it īpaši rietumu pasaulē, kā civilizācijas šūpulis. Mezopotāmijas reliģija attiecas uz šumeru, austrumu semītu akkādiešu, asīriešu, babiloniešu, kā arī migrantu aramiešu un kaldeju reliģisko praksi. Reliģija pastāvēja gandrīz 4200 gadus no 4. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras. Tūkstošiem gadu politeisms bija dominējošā reliģiskā ideoloģija. Politeisms šajā reģionā pastāvēja līdz 3. gadsimtam pēc mūsu ēras, kad parādījās monoteistu reliģiskās pārliecības, piemēram, Sīrijas kristietība, jūdaisms, maniaeisms un gnosticisms. Līdz 4. gadsimta CE politeisms gandrīz beidzās Mezopotāmijā, liedzot dažām asīriešu kopienām, kuras dzīvoja politeismā dzīvu līdz 10. gadsimta CE beigām.

Ēģipte: Ēģipte, viena no vecākajām nacionālajām valstīm, ir Vidusjūras valsts Nīlas ielejā, kas robežojas ar Izraēlu ziemeļaustrumos, Akabas līcis austrumos, Sarkanā jūra dienvidos un austrumos, Sudāna dienvidos un Lībija rietumos. Cilvēku apmetņu vēsture Ēģiptē aizsākās 40000 gadus pirms mūsu ēras. Faraonu dinastijas valdīšana sākās ap 3150. gadu pirms mūsu ēras un turpinājās līdz 332. gadam pirms mūsu ēras, kad Maķedonijas valdnieks Aleksandrs Lielais iekaroja Ēģipti un tika nodibināta helēnistiskā Ptolemaju Karaliste. Ap 30. gadu pirms mūsu ēras Roma iekaroja Ēģipti, un romiešu valdīšana turpinājās līdz pat 641. gadam. Šajā periodā islāma iebrucēji iekaroja Ēģipti, un tauta tika pakļauta secīgiem islāma kalifātiem un valdniekiem. 1517. gadā AD pie varas nāca Osmaņu dinastija, kas valdīja līdz 1867. gadam. Pēc tam briti ieradās pārvaldīt valsti līdz 1953. gadam AD. Mūsdienu Ēģipte kā suverēna valsts, kā mēs to redzam šodien, ir dzimusi 1953. gadā pirms mūsu ēras. Tāpat kā Mesopotāmija, senās Ēģiptes galvenā reliģiskā ideja bija politeisms. Reliģija bija cilvēku sociālās dzīves pamatā, un pārliecība un rituālistiskā sistēma bija ļoti sarežģīta. Faraoni tika uzskatīti par starpniekiem starp dieviem un cilvēkiem.

Gan senajās Mesopotāmijas civilizācijās, gan Ēģiptē reliģija bija iestrādāta cilvēku sociālajā un personīgajā dzīvē. Reliģijas likumi un paražas bija centrālais elements pilsoņu ikdienas dzīvē neatkarīgi no viņu sociālā stāvokļa. Abas civilizācijas valdīja dinastijas, un tika uzskatīts, ka karaļi valdīs ar dievišķu spēku. Neskatoties uz līdzībām attiecībā uz politeismu un karaļu dievišķo spēku, starp abām civilizācijām pastāvēja dažas atšķirības attiecībā uz karaļu stāvokli un reliģisko praksi. Galvenās atšķirības ir minētas zemāk.

Dievi

Mezopotāmija: Dievus un dievietes, kas pārstāv dabu un dabas notikumus, galvenokārt pielūdza Mezopotāmijas pilsētas štati. Dievi un dievietes tika uzskatīti par likuma, laika apstākļu un auglības augstākajiem kontrolieriem. Priesteri un karaļi interpretēja un īstenoja Dieva vēlmes un diktātus. Šie priesteri dievišķo spēku ieguva, apprecoties ar dievu priesterēm. Vispiemērotākie dievi bija Enlils, vētras un zemes dievs; Anu, debesu dievu; Ea vai Enki, ūdens dievs; Utu, saules dievs; Nanna, mēness dievs un Inanna vai Ishtar, auglības dieviete. Vienā brīdī, kad bailes no kara aizstāja auglību, dievi tika uzskatīti par militāriem vadītājiem un cilvēku aizstāvjiem. Vēlākos posmos dievi atkal tika uzskatīti par cilvēku aizbildņiem, kas cilvēkiem piešķir mīlestību un labklājību.

Ēģipte:

Tāpat kā mezopotāmieši, arī ēģiptieši pielūdza dabu dievu un dieviešu veidā. Āmen vai Amons bija dievu karalis. Ra bija saules dievs, un Osiris bija Nīlas un mirušo dievs. Isis, mēness dieviete bija Orisisa konsīmens un arī arhetipiskā radīšanas māte. Debesu dievs bija Horuss, Isisa un Orisisa dēls, bet Tots bija zināšanu dievs. Faraons Akhenatons mēģināja ieviest monoteismu 1570. gadā pirms mūsu ēras, bet viņa pēctecis Tutanhamens atnesa atpakaļ politeismu.

Karaļu dievišķā vara

Mezopotāmija: Mesopotāmijā karaļi tika uzskatīti par dievišķo likumu interpretētājiem, kuri valdīja valsts vārdā, bet netika uzskatīti par dievu.

Ēģipte: Faraoni, Ēģiptes valdnieki paši sevi uzskatīja par dievu, ievērojot savas tiesības un pienākumus, un visā Ēģiptē baudīja dieva statusu. Faraoni tika uzskatīti par tādiem, kuriem ir vara kontrolēt augsnes auglību un cilvēku labklājību, kā arī tiesības pārveidot dievišķo kārtību un taisnīgumu likumos..

Pēcdzīve

Mezopotāmija: Nav pierādījumu, kas parādītu, ka mezopotāmieši ticēja pēcnāvei.

Ēģipte: Seno ēģiptiešu reliģisko uzskatu galvenā iezīme bija ticība pēcnāvei un mirušo augšāmcelšanās. Iepriekšējos posmos tika uzskatīts, ka tikai faraoni pēc nāves augšāmcēlās, un tāpēc faraonu mirušie ķermeņi tika saglabāti mūmijā kopā ar citām lietām, piemēram, drānām, dārgakmeņiem un citiem ikdienas lietošanai nepieciešamiem priekšmetiem. Vēlāk šī prakse izvērsās arī vienkāršajiem cilvēkiem.

Kopsavilkums

1. Civilizācijas pielūdza dažādus dievus un dievietes.
2. Ēģiptes faraoni tika uzskatīti par dievu, bet Mesopotāmijā tos uzskatīja par starpniekiem starp dievu un tautu.
3. Mezopotāmijas iedzīvotāji neticēja pēcnāvei, bet Ēģiptes reliģiskās pārliecības galvenā īpašība bija pēcnāves un mirušo augšāmcelšanās..