Atšķirība starp visaptverošo un visvareno

Universāls vs Visvarenais

Starp “visaptverošo” un “visvareno” ir daudz līdzību. Aplūkojot šos terminus, abos vārdos ir priedēklis “omni”. “Omni” latīņu valodā nozīmē “visi” vai “bezgalīgs”.

Abi vārdi darbojas arī kā īpašības vārdi un lietvārdi. Turklāt bieži vien abi termini tiek izmantoti kā Radītāja vai augstākās būtnes atribūts. Šos atribūtus ticīgie uzņēmās tāpēc, ka svētajos tekstos un klasiskajās reliģiskajās mācībās tika atceltas frāzes.

Tomēr abiem vārdiem ir atšķirīga nozīme. “Visaptverošs” nozīmē “bezgalīgas zināšanas, izpratne, izpratne, ieskats vai uztvere”. To izmanto arī, lai nodrošinātu minēto īpašību universālumu un pilnīgumu. Visaptverošo var klasificēt kā raksturīgu (zināt jebko, ko būtne vēlas zināt, kā arī to, ko var zināt) un pilnīgu (zināt visu, neatkarīgi no vēlmes vai noslieces).

Vārda “visaptverošs” izcelsme ir latīņu valodā. Modificētā latīņu valoda (citās grāmatās neo-latīņu valodā) “omniscientem” ir vārda “visaptverošs” izcelsme. “Visaptverošais” ir izmantots kopš 1600. gadiem. Sufikss “zinātnieks” (saīsinātā “zinātnes” vai “zinātnes” forma) nozīmē “zināšanas”. Tam ir arī citas formas. Kā piemērus var minēt sakāmvārdus “visaptveroši” un “nebūtiski”. Turklāt tam ir īpašības vārda forma “nav visaptverošs”.

No otras puses, “visvarenais” nozīmē “bezgalīgs spēks, autoritāte un varenība”. Būtne ar šo īpašību uzņemas pilnīgu kontroli pār visām sfērām un situācijām. “Visvarenais” nāca no latīņu valodas “visvarenais”. “Spēcīgs” ir latīņu sufikss vārdam “spēcīgs”. Vārds tiek lietots kopš 14. gadsimta sākuma.

“Visvarena” formās bija iekļauti divi sakāmvārdi; “Visvarenais” un “ne visvarenais”, kā arī vēl viens īpašības vārds “ne visvarenais”. Abi termini ir gandrīz līdzīgi, un reliģijas kontekstā tos parasti lieto viens ar otru. Tas ir iemesls, kāpēc cilvēki tos kļūdaini izmanto viens otram.

Jebkuras ticības augstākā būtne tiek uzskatīta par visaptverošu un tai piemīt spējas, kas pārsniedz iztēli. Būt visvarenam nozīmē arī to, ka Augstākā Būtne ir spējīga kaut ko darīt, vienmērīgi izmantojot neloģiskās iespējas būtnes priekā jebkurā brīdī. Arī Augstākā Būtne tiek uzskatīta par konsekventu un atbilstošu tās būtībai.

Neskaitot debesu būtnes, valstu vadītāji vai spēcīgi monarhi tiek uzskatīti par visvareniem viņu valdībās, teritorijās un valstībās..

Kristīgajā ticībā Dievam ir četri O. Viņš ir visaptverošs un visvarens. Dievs ir arī visuresošs (nozīmē “visās vietās”) un “visvarens” (nozīmē “viss labs”). Šī pārliecība sakņojas klasiskajā teoloģijā.

Tomēr daudzi cilvēki mēģina izskaidrot vai iezīmēt loģisko jēgu Dieva īpašībās, it īpaši tāpēc, ka Dievs ir visaptverošs un visvarens. Debates sauc par dievišķo paradoksu. Diskusijas galvenokārt ir vērstas uz to, vai Dievs tiešām ir visvarens, visaptverošs vai abi. Dažādu dalībnieku debates par šo konkrēto tēmu gadu gaitā notiek daudzos plašsaziņas līdzekļos

Iemesls, kāpēc Dievs tiek uzskatīts par visvarenu un visaptverošu, un diskusijas par dievišķo paradoksu konteksts ir pieņēmums, ka visuvarena būtne (piemēram, Radītājs) arī nozīmētu būtni, kas visu zina.

Kopsavilkums:

1. Gan “visvarenajai”, gan “visaptverošai” ir latīņu izcelsme un viens un tas pats latīņu valodas prefikss (“omni”). “Omni” tulkojumā nozīmē “viss” vai “bezgalīgs”.
2. Abas tiek izmantotas arī, lai aprakstītu augstāko būtni un radītu bezgalības un pārākuma iespaidu.
3. Kā runas figūras, abi tiek izmantoti kā lietvārdi un īpašības vārdi; tomēr viņiem ir arī adverbu formas un saistītie vārdi.
4. Galvenā atšķirība starp terminiem ir to nozīme. “Visaptverošs” būtībā nozīmē “visas zināšanas”, savukārt “visvarenais” nozīmē “visspēcīgs”.
5. Abi vārdi tiek izmantoti kristiešu kontekstā, galvenokārt attiecībā uz Dievu. Termini tiek izmantoti kā Dieva atribūti, un tie ir bijuši diskusiju un diskusiju priekšmets, kas pazīstams kā dievišķais paradokss.
6. Balstoties uz vārdu lietojumu, “visvarens” tika lietots agrāk nekā “visnotaļ”.