Atšķirība starp Rietumu kristietību un Austrumu kristietību

Daži no mums uzskata, ka visa kristietība ir saistīta kā reliģiska institūcija, tomēr tai ir arī daudz šķelšanās un šķelšanās, tāpat kā rietumu un austrumu kristietības baznīcām..

Viņu oficiālais sadalījums notika 1054. gadā, ņemot vērā reliģisko un filozofisko kontrastu progresēšanu ne tikai starp Latīņu Rietumiem un Grieķijas Austrumiem, bet arī Romas katoļu baznīcā un protestantiem.

Austrumu un rietumu kristietība var būt uz viena pamata, taču mēs nekad nevaram noliegt to atšķirības tā vai citādi. Šajā rakstā sīkāk tiks apspriests, kādi viņi ir individuāli un kā tie atšķiras viens no otra.

Kas ir rietumu kristietība?

Rietumu kristietībā ir iekļauta katoļu baznīca un protestantu baznīca, Romas katoļu baznīcai ir lielākie sekotāji uz planētas ar vairāk nekā 1,29 miljardiem cilvēku. Kamēr protestantu baznīca sastāv no daudzām grupām visā pasaulē, un tās pamatā ir katoļu baznīca.

Romas katoļu baznīcas vadītājs ir bīskaps, kuru slaveni sauc par pāvestu. Baznīcas mācības ir atrodamas Nicene Creed. Tās galvenā pārraudzības institūcija, ko sauc par Svēto Krēslu, atrodas Vatikānā, kas atrodas Romas iekšpusē, Itālijā.

Šī Baznīca ārkārtīgi ietekmēja daudzas domāšanas, zinātnes, kultūras un darba daļas Rietumos. Protestantu baznīca, iespējams, ir zināma kā droša, kas pasargā pirmo kristiešu uzticību, no kuras Romas katoļu baznīca atteicās..

Kas ir austrumu kristietība?

Austrumu baznīca, ko citādi dēvē par Austrumu pareizticīgo baznīcu, ir 13 brīvu nacionālo draudžu grupa, kas atrodas labākajās vietās Eiropas rietumu puslodē. Šīs kapelas ir līdzīgas mācībās, svētajās liecībās un baznīcas valdībā; tomēr katrs rīkojas ar savām īpašajām lietām.

Austrumu baznīcas zinātnieki domā par Romas katoļiem un protestantiem kā zaimotājiem. Lai kā arī būtu, tāpat kā protestantiem un katoļiem, Austrumu baznīcas mācekļi Svētajos Rakstos norāda Dieva vārdu, Trīsvienību, Jēzu Kristu kā Dēlu Dievu un dažādas Bībeles mācības. Tomēr principā viņi vairāk līdzinās Romas katoļiem nekā protestantiem.

Atšķirības starp Rietumu kristietību un Austrumu kristietību

Starp izšķirībām tika minēti Svētā Gara izcelsmes jautājumi, Romas pāvesta prasība attiecībā uz jurisdikciju un cits iemesls; kā arī jautājums par to, kāda maize būtu jāizmanto kā Kunga mielasta sastāvdaļa.

Rietumu un austrumu kristietības teoloģiskās atšķirības

Austrumu un rietumu kristietība pieņem Trīsvienību diezgan atšķirīgi. Rietumi notika pēc Tomasa Akvīnas un Hippo Augustīna stundām, kurās Dieva cilvēki tiek uzskatīti par savienotiem dievišķajā kvintesencē..

No otras puses, austrumu kristietība uzskata, ka Trīsvienību veido trīs atšķirīgi debess cilvēki. Viņiem Dievs Tēvs noteikti ir unikāls attiecībā uz Dieva Dēla individualitāti un Dieva Svētā Gara individualitāti..

Viņi tic, ka, ņemot vērā faktu, ka Tēvs ir Dieva mūžības aizsācējs, Dēlu Tēvs ir radījis pirms pasaules dibināšanas; un Svētais Gars cēlies no Tēva, ņemot vērā to, kā viņi ir norādījuši. Dievs Tēvs ir vienīgais debesu būtnes radītājs.

Turklāt Dievs Tēvs netiek ģenerēts, kamēr Dēls Dievs nāk no Tēva Dieva. Turklāt Svētais Gars, kurš ir Dieva trešais indivīds, nāk no Tēva.

Rietumu kristietība, savukārt, tic, ka Dievam nav kvalifikācijas starp Viņa raksturu un būtību, kas ir iemesls, kāpēc visas pazīmes ir vienādas debesu kvintesences iekšienē.

Arī Austrumu un Rietumu baznīcas pārliecība par predestināciju ir unikāla. Austrumi stāv pie savas pārliecības, ka visiem cilvēkiem ir paredzēts, ka viņiem jāsaudzē caur iemiesoto Dieva Dēlu. Kamēr Rietumi uzskata, ka izredzētie ir iepriekš noteikti, taču pestīšana var tikt zaudēta, ja jūs esat komunicēts.

Liturģiskās atšķirības rietumu un austrumu kristietībā

Lūgšanu laikā Rietumu baznīca veicina ceļgalu nostāju lūgšanā, kamēr austrumu pareizticīgo pielūgšanas vietām parasti ir pastāvīgi sekotāji. Neraudzēta maize (pagatavota bez rauga) tiek izmantota kā Romas baznīcas paražu sastāvdaļa, bet pareizticīgo baznīca - rauga maize. Turklāt Austrumu baznīca atļauj kāzas pastorātā, bet katoļu garīdznieki rietumos paliek atturīgi.

Rietumu un austrumu kristietības eklezioloģiskās atšķirības

Austrumi uzskata, ka agrīnajiem pāvestiem nebija kontroles pār priesteriem. Viņiem pāvests ir tikai ministrs ar augstu amatu, kura autoritāte jāuzskata dažādiem reliģiskiem administratoriem. Kamēr Rietumi pāvestam pielūdz un piešķir viņam Kristus vikāra titulu, kas nozīmē “Kristus vietā” šeit uz zemes ...

Austrumi paziņo, ka pāvests nav superbīskapa administrators, kurš kontrolētu citas diecēzes. Lai kā arī nebūtu, Rietumu Romas katoļu baznīca paziņo, ka pāvests ir Kristus vikārs un ka viņam vajadzētu uzskatīt, ka viņš uzņemas tikai to Kunga Jēzus Kristus piešķirto titulu. Rietumiem ir līdzinieks pāvestam, kuru sauc par patriarhu, taču šai nostājai nav tādas varas, kāda būtu līdzīga pāvestam.

Filiāles jautājums rietumu un austrumu kristietībā

Austrumu baznīca uzskata, ka Dieva būtība un īpašības ir noslēpumainas visai radībai. Viņi paziņo, ka Romas katoļi veicina ideju, ka Svētais Gars “nāk no Tēva un Dēla” (filioque). Tāpēc austrumi uzskata, ka atsakās no apustuļu tradīcijas, kas, pēc viņu teiktā, ticami parādīja, ka Dievs Tēvs ir pirmais Gara un Dēla avots.

Kopsavilkuma tabula: Rietumu un austrumu kristietības atšķirības

Rietumu pantu austrumu kristietības kopsavilkums

Neskatoties uz katoļu pāvestu un pareizticīgo patriarhu centieniem izjaukt pārtraukumu, samierināšanās ar katru organizāciju ir notikusi pilnībā. Viens no atturošajiem līdzekļiem ir veids, kā pareizticīgie un katoļi redz atdalīšanās iemeslu.

Oficiālā katoļu nostāja ir tāda, ka pareizticīgie ir nesaskaņoti, liekot domāt, ka viņu reliģiskajā racionalitātē nav nekas neregulārs, vienkārši viņu nevēlēšanās atzīt pāvesta nevainīgumu, kas tiek parādīts katoļu principos. Vēl vairāk, katoļi saka, ka tas būtībā ir eklezioloģisks jautājums, nevis filozofisks.

Neskatoties uz to, ar katru no šiem konfliktiem viss norāžas uz apgalvojumu, ka gan Rietumu Romas katoļu, gan Austrumu pareizticīgo baznīca kaut kādā veidā ir savīti patieso Bībeles ticību, lai sekmētu viņu personīgās intereses.