Christain un ebreja Sabāta atšķirības

Christain vs Jew Sabbat

Vārds “šabbāts” ir no ebreju saknes “shin-beit-Tav”, kas nozīmē pārtraukt vai atpūsties.

Šabata ievērošana hristaīna un jūdu valodā saskaņā ar desmit baušļiem sākotnēji tika svinēta tajā pašā dienā, tas ir, nedēļas septītajā dienā; sestdiena. Pirmie hristīni, kas radās jūdu valdīšanas laikā, septītajā dienā ievēroja sabatu saskaņā ar bausli, - “- Atcerieties sabata dienu, lai to noturētu svētu. Sešas dienas strādāsiet un darīsit visu savu darbu, bet septītā diena ir Tā Kunga, jūsu Dieva, sabats; tajā jūs nedarīsit nekādu darbu, jūs vai jūsu dēls vai meita, jūsu tēviņš vai kalpone sieviete, vai jūsu liellops, vai arī jūsu palīgs, kurš paliek pie jums. Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas viņos atrodas, un septītajā dienā atpūtās; tāpēc Tas Kungs svētīja sabata dienu un padarīja to svētu. (NAS, 2. Mozus 20: 8-11) - ”Tomēr pēc Jēzus piedzimšanas, kas iekrita nedēļas pirmajā dienā; svētdiena, tā svētuma un svētuma dēļ tā kļuva pazīstama kā “Kunga diena”, un tāpēc no tā brīža Kristīna sāka svētdien ievērot sabatu..

Ebreju novērotais sabats ilgst no saulrieta līdz saulrietam, sākot ar piektdienu un beidzot ar sestdienu. Mūsdienu pasaulē histatīna sabatu novēro svētdien.

Hristaīna ticība, salīdzinot ar jūdiem, neliedz hristīna cilvēkiem ievērot noteiktus rituālus, tā arī neaizliedz nekādu darbu vai aktivitātes. Ebrejiem, no otras puses, ir ļoti stingri noteikumi par to, kas ir pieļaujams un kas ne. Piemēram, saskaņā ar rabīniskajiem ierobežojumiem jebkurš “darbs”, kas saistīts ar ēkas celtniecību, piemēram, aršana, ravēšana, šūšana, uguns iedegšana, spuldzes ieslēgšana, automašīnas vadīšana, noteikta attāluma nobraukšana vai piegādes iepakojumi no vienas vietas uz otru utt. ir aizliegti. Ebreju sabatā sekotāji, ja ticībai tiek prasīts atstāt visu darbu ap piektdienas saulrietu un ievērot pilnīgu atpūtu līdz sestdienas saulrietam. Saskaņā ar rabīniskajiem rīkojumiem vislabāk ir pavadīt laiku, lai izpētītu un apspriestu svēto grāmatu. Dažās tradīcijās, kuras viņi ievēro, ir sveču iedegšana un himnas deklamēšana, lai svētītu vīnu, kā arī cita himna, lai svētītu sabata maizi, ko sauc par “challah”, un dažādas citas. Šīs tradīcijas nav izplatītas hristainiem, taču viņiem ir pienākums apmeklēt dievkalpojumu dievišķajā kalpošanā.

Lai gan saskaņā ar bausli šabbāts nav lūgšanas diena. Bauslībā nav minēts lūgt, lūgt utt., Bet, būdami dievišķības diena, dievbijīgie jūdi šajā dienā lūdz un mielojas un atpūšas vairāk nekā jebkurš cits. Lielākā daļa ebreju laiku pavada sinogogā, parasti lūdzot Dievu vai apspriežot reliģiju.
Jāatzīmē, ka, lai arī kristietībā, tāpat kā jūdaismā, atpūtai nav liela uzsvara, tomēr daudz lielāka uzmanība tiek pievērsta lūgšanai un lūgšanai, dievišķās kalpošanas apmeklēšanai un arī Bībeles deklamēšanai. Atkal pretēji jūdaismam, hristainiem ir tiesības brīvi ļauties jebkuram darbam, ja vien tas ir “labs” un nav saistīts ar ļaunu. Tomēr nevajadzētu aizmirst, ka šabbāta ideja kristietībā vai judaismā ir atpūsties / atpūsties / atstāt darbu. Hristaīnu gadījumā smaga darba pārtraukšana nozīmē laiku veltīt dievišķajai kalpošanai, apmeklēt baznīcu un pavadīt laiku lūgšanā, kā arī atpūsties.