Atšķirība starp mahajānu un Teravadu

Mahazedi Paya Bago, Mjanmā

Budisms ir viena no galvenajām pasaules reliģijām. Tai ir milzīga globālā sekotne, kaut arī tā ir īpaši koncentrēta Āzijā. Tāpat kā lielākajā daļā pasaules reliģiju, budismā ir vairākas dažādas grupas vai sektas, kurām ir dažas atšķirības. Divas galvenās budisma nozares ir Theravada un Mahayana,ⁱ un vairākas galvenās atšķirības starp abām ir uzskaitītas zemāk.

1. Izcelsme un vēsture

Gan Mahajānas, gan Teravada zaru pirmsākumi joprojām nav pilnībā zināmi. Par Theravada ir zināms daudz vairāk, neskatoties uz to, ka tās pirmsākumi, iespējams, sniedzas daudz tālāk vēsturē nekā Mahajāna. Agrākie dokumentētie pierādījumi par Mahajānu ir datēti no kopējā laikmeta sākuma. Mahajānu faktiski nekad neuzsauca par atsevišķu budisma sektu, bet tā vietā atsaucās uz ideālu kopumu, kas vēlāk kļuva par doktrīnām. Tādējādi tiem, kas piederēja budisma sākumskolām, nebija atsevišķas izglītības, un abu filozofiju mūki bieži dzīvoja kopā tajos pašos klosteros. Sakarā ar tās integrāciju agrīnajās skolās, Mahajāna tagad ir lielākā budisma filiāle, kas pārstāv 53,2% budistu praktizētāju, savukārt Theravada apgalvo tikai 35,8% (trešā filiāle, Vadžrajana ir aptuveni 5,7%)..ⁱⁱ

Theravada agrīnie pirmsākumi meklējami vistālāk vēsturē, cēlušies no vecāku grupas, kas izjuka Otrās budistu padomes laikā 3^rd gadsimta B.C. Šo vecāko grupu sauca par Sthavira. Apmēram simts gadus vēlāk šī šķelšanās kļuva oficiālaka ar Indijas imperatora Ašokas lēmumu izraidīt mūkus, kuri nepiekrita Trešās padomes noteikumiem..ⁱⁱⁱ

2. Primārie ģeogrāfiskie reģioni

Abu budisma veidu izcelsme bija Indijā un pēc tam izplatījās visā Āzijā. Abām filiālēm pašlaik ir plaša biedru diaspora visā pasaulē. Tomēr ir dažas jomas, kurās katra koncentrācija ir augstāka. Teravada parasti ir saistīta ar Āzijas dienvidiem, un valstis, kur tā galvenokārt ir sastopama, ir Šrilanka, Birma, Taizeme, Mjanma, Laosa un Kambodža. Ir mazākas Theravada budistu populācijas tādās valstīs kā Nepāla, Bangladeša, Indija, Malaizija, Indonēzija, Singapūra un Ķīna. Theravada budisms ir sācis izplatīties Rietumos, un šobrīd visā pasaulē ir 150 miljoni biedru.^iv

Mahajānu vairāk praktizē Āzijas ziemeļu reģionos, piemēram, Ķīnā, Korejā un Japānā, bet to praktizē arī Dienvidāzijā tādās valstīs kā Vjetnama. Citas valstis, kurās ir Mahajānas iedzīvotāji, ir Bangladeša, Butāna, Taivāna, Indonēzija, Tibeta un Mongolija..^v

3. Orientēšanās uz tradīcijām un valodu

Teravada tiek uzskatīta par tradicionālāku budisma formu, jo tā ir ciešāk saistīta ar Indijas budisma formu, savukārt mahajānas budismā bija tendence pārņemt vietējās paražas, izplatoties ziemeļdaļā. Viena no tēmām, kurā tas ir īpaši svarīgi, ir valoda, ko izmanto katras praktizēšanai. Theravada mēģināja saglabāt Svētos Rakstus, vispirms mutiski, pēc tam rakstot. Izvēlētā valoda bija Pali, burtiski nozīmē “vecāko mūku skola”. Tā ir Prankit valoda, kas dzimta Indijas subkontinentā, un joprojām tiek plaši pētīta kā Theravada svētā literatūra; Tipitaka jeb budistu Svēto Rakstu grāmata Theravada ir uzrakstīta Pali.^vi Theravada mēdz būt konservatīvāks attiecībā uz doktrīnas un klostera disciplīnas jautājumiem.^vii

Sākotnējie Mahajānas budisma raksti ir meklējami 2. nodaļā^nd gadsimtā un ir rakstīti sanskritā, daudz populārākā un plaši izplatītā indiešu valodā. Tā kā šī budisma forma izplatījās, bija ierasts to tulkot vietējās valodās, kas nekad netiek darīts Theravada Tipitaka labā. Vienīgās netulkotās daļas bija pieci netulkojami vārdu veidi.^viii

4. Praktizēšanas mērķis

Teravada budisma mērķis vai mērķis ir kļūt par arhatu vai aharantu, kas burtiski nozīmē “kurš ir vērts” vai “pilnveidots cilvēks”. Tas tiek izmantots tikai, lai aprakstītu kādu, kurš ir sasniedzis nirvānu; tomēr citas budistu tradīcijas izmantos šo terminu, lai dažreiz aprakstītu cilvēku, kurš ir tālu apgaismības ceļā, bet vēl nav sasniedzis nirvānu. Visi rituāli un tradīcijas uzsver šo ceļu.^ix

Mahajānas budisma mērķis ir sasniegt buduāri vai kļūt par “apgaismoto”. Tas tiek panākts, izvēloties Bodhisattvas ceļu, kurā viens no viņiem sola strādāt pie pilnīgas apgaismības visām jūtamajām būtnēm, praktizējot sešas pilnības. Pastāv 3 dažādi bodhisattvas ceļi (pretstatā tikai vienam, kas atzīts Teravadā): karaliski līdzīgā bodhisattva, kurš cenšas pēc iespējas ātrāk kļūt par Buda, lai palīdzētu citām jūtām būtnēm sasniegt šo mērķi; laiviniekiem līdzīgā bodhisatva, kas tiecas sasniegt Buddhahood ar citām jūtām būtnēm; un gansam līdzīgā bodhisatva, kas tiecas atlikt Budhitāti, līdz visas citas būtnes sasniedz Buddhahood.^x

5. Metode un pienākumi

Neskatoties uz to, ka viņi ir vecāki no abām budisma atzarām, ar Theravada praksi saistās mazāk rituālu nekā Mahajāna. Kā jau tas notiek ar valodas pieņemšanu, Mahajāna ir pielāgojusi vairāk vietējo elementu, piemēram, rituālus mirušajam un tantriskas formalitātes. Teravada tempļi mēdz būt ļoti vienkārši, tajos kā pielūgšanas uzmanības centrā ir tikai Sakyamuni Buda attēls, turpretī Mahayana tempļi var būt diezgan sarežģīti, ar daudzām zālēm, kas veltītas Sakyamuni Budam, viņa mācekļiem, trim Budām (ieskaitot Amitabha un Medicine Buddha). , un zāle trim galvenajiem bodhisatvas. Teravajā ir tikai viena izdzīvojušā skola, kurā veģetārisms nav obligāts, bet Mahajānā ir astoņas galvenās skolas, kurās veģetārisms tiek ļoti praktizēts..^xi