Lietderība ir psiholoģiska parādība; tas nozīmē preces vai pakalpojuma apmierinošo spēku. Cilvēkiem tas atšķiras, jo tas ir atkarīgs no cilvēka garīgās attieksmes. Lietderības izmērāmība vienmēr ir strīdus jautājums. Divas galvenās lietderības teorijas ir kardinālais un ordinārais lietderīgums. Daudzi tradicionālie ekonomisti uzskata, ka lietderību mēra kvantitatīvi, piemēram, garumu, augstumu, svaru, temperatūru utt. Šo jēdzienu sauc par kardināls noderīgums koncepcija.
No otras puses, kārtējā lietderība jēdziens pauž preces lietderību, izsakot “mazāk nekā” vai “vairāk nekā”. Izlasiet rakstu, lai uzzinātu būtiskās atšķirības starp kardinālo un ordināro noderīgumu.
Salīdzināšanas pamats | Kardināla lietderība | Parastā lietderība |
---|---|---|
Nozīme | Kardinālais noderīgums ir lietderība, kurā skaitliski var izteikt patērētāju apmierinātību ar preces vai pakalpojuma patēriņu. | Parastā lietderība nosaka, ka patērētāja piesātinājumu, ko patērē preces vai pakalpojuma patēriņš, nevar izteikt skaitliskās vienībās. |
Pieeja | Kvantitatīvs | Kvalitatīvs |
Reāli | Mazāk | Vairāk |
Mērīšana | Utils | Rindās |
Analīze | Marginālā lietderības analīze | Vienaldzības līknes analīze |
Veicina | Klasiskie un neoklasiskie ekonomisti | Mūsdienu ekonomisti |
Kardināla lietderības jēdzienu formulēja neoklasiskie ekonomisti, kuri uzskata, ka lietderība ir mērāma un to var izteikt kvantitatīvi vai kardināli, t.i., 1, 2, 3 utt. Tradicionālie ekonomisti izstrādāja patēriņa teoriju, kas balstīta uz kardinālu lietderības mērīšanu, par kuru viņi izstrādāja terminu “Util'paplašina līdz lietderības vienībām. Tiek pieņemts, ka viens util ir vienāds ar vienu naudas vienību, un pastāv pastāvīga naudas lietderība.
Turklāt laika gaitā ir ticis saprasts, ka kardināls lietderības mērījums nav iespējams, tādējādi mazāk reāls. Lietderības skaitliskā izteiksmē ir daudz grūtību, jo lietderība, ko patērētājs iegūst no preces vai pakalpojuma, ir atkarīga no vairākiem faktoriem, piemēram, garastāvokļa, intereses, garšas, vēlmēm un daudz kas cits..
Parastā lietderība tiek atbalstīta mūsdienu ekonomistu Dž.R.Hiksa un R.G.D. Allens, kurā teikts, ka patērētājiem nav iespējams izteikt gandarījumu, kas iegūts no preces, absolūtā vai skaitliskā izteiksmē. Mūsdienu ekonomisti uzskata, ka lietderība ir psiholoģiska parādība, un to nevar izmērīt kvantitatīvi, teorētiski un konceptuāli. Tomēr persona introspektīvi var izteikt, vai prece vai pakalpojums sniedz vairāk, mazāku vai vienādu gandarījumu, salīdzinot ar otru.
Tādā veidā lietderības mērīšana ir kārtējā, t.i., kvalitatīvā, balstoties uz preferenču ranžēšana precēm. Piemēram: Pieņemsim, ka persona dod priekšroku tējai kafijai un kafijai pienam. Tādējādi viņš vai viņa var subjektīvi pateikt savas vēlmes, t.i., tēja> kafija> piens.
Ciktāl tas attiecas uz atšķirību starp kardinālo un ordināro lietderību, ir jāņem vērā šādi punkti:
Šīs divas iepriekšminētās pieprasījuma analīzes pieejas nekonkurē viena ar otru, bet, analizējot patērētāju uzvedību, tās pārstāv divus sarežģītības līmeņus. Gan kardināls, gan parasts noderīgums ir ļoti svarīgi, lai neatkarīgi no mērķa novērtētu un analizētu patērētāju pieprasījumu pēc preces vai pakalpojuma.