Atšķirība starp feministu un ekvilististu

Feminisms un vienlīdzīgums ir divi līdzīgi jēdzieni, kurus bieži sajauc. Faktiski gan feministi, gan vienlīdzīgi cenšas panākt vienlīdzīgas tiesības visiem indivīdiem, kaut arī šķiet, ka feministes vairāk uzsver vīriešu un sieviešu atšķirības un nevienlīdzību, turpretī ekvivalenti šajā jautājumā izmanto plašāku un vispārīgāku pieeju. Feministes sāk ar pieņēmumu, ka sievietes salīdzinājumā ar vīriešiem parasti ir mazaizsargātākā stāvoklī, un cīnās par to, lai sievietes varētu baudīt tādas pašas tiesības un iespējas kā viņu kolēģi vīrieši..

Un pretēji, vienlīdzīgie uzskata, ka koncentrēšanās uz sieviešu tiesībām, nevis uz vispārējām tiesībām nozīmē netieši apgalvot, ka sievietes ir svarīgākas nekā vīrieši. Šī iemesla dēļ ekvivalenti cīnās par vienlīdzīgām tiesībām visiem neatkarīgi no dzimuma, rases, dzimuma, vecuma un fiziskajām īpašībām. Tāpēc, lai arī abas kustības ir iesaistītas vienlīdzīgu tiesību veicināšanā, feminisms koncentrējas uz sieviešu tiesībām, uzsverot nepieciešamību pēc vienlīdzīgas attieksmes un iespējām vīriešiem un sievietēm, savukārt vienlīdzība izmanto plašāku un visaptverošāku pieeju, veicinot vienlīdzīgas tiesības visiem, bez atšķirības.

Kas ir feminists?

Feministu kustība ir attīstījusies gadu gaitā, dodot iespēju sievietēm visā pasaulē un veicinot vīriešu un sieviešu vienlīdzīgas tiesības. Lielākajā daļā sabiedrības sievietes joprojām saskaras ar izaicinājumiem, kas saistīti ar dzimumu, un daudzos aspektos tie joprojām ir mazaizsargāti, salīdzinot ar vīriešiem. Lielākajā daļā attīstīto valstu dzimumu atšķirība pēdējās desmitgadēs ir samazinājusies, lai gan vairākas sabiedrības visā pasaulē turpina popularizēt kultūru, kurā dominē vīrieši, ierobežojot iespējas meitenēm un sievietēm, jo ​​īpaši izglītības un darba vidē. Pat visattīstītākajās valstīs joprojām pastāv ievērojamas darba samaksas atšķirības starp dzimumiem, un sievietes joprojām saskaras ar nopietnām problēmām, kas saistītas ar apmaksātu grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu un atbalstu grūtniecības laikā un pēc tās..

Visi šie jautājumi - un vēl daudz vairāk - ir noveduši pie tā saucamās feministu kustības parādīšanās, kas iestājas par dzimumu līdztiesību un pievēršas dažiem galvenajiem aspektiem, kas raksturo dzimumu atšķirības un nevienlīdzību. Feministes cīnās par vienādu atalgojumu un vienlīdzīgām iespējām, viņi iestājas pret sieviešu ķermeņu objektīvošanu un veicina izvēles brīvību, uzsverot atbilstoša veselības aprūpes atbalsta un neierobežojošu abortu likumu nozīmi..

Kamēr feministu kustība gadu gaitā ir sapulcinājusi pamanāmu skaitu atbalstītāju, daži kritiķi, kas uzskata, ka feministes uzskata, ka sievietes ir pārāks par vīriešiem un ka viņas patiesībā necenšas panākt vienlīdzību, bet gan sieviešu pārākumu.

Kas ir ekvilistists?

Ekvivalenti atbalsta vienlīdzīgas tiesības visiem neatkarīgi no dzimuma, rases, dzimuma, vecuma vai fiziskajām spējām. Viņi savu cīņu par līdztiesību nepamato ar īpašām cilvēku grupām vai kategorijām - kā to dara feministes -, bet drīzāk uzskata, ka ikvienam indivīdam vajadzētu izbaudīt vienādas iespējas un vienādas tiesības universālā nozīmē. Daži ekvivalenti kritizē feministes par to, ka viņi ir koncentrējušies uz sieviešu tiesībām, tāpat kā kritizē LGBTI aizstāvjus vai cilvēkus, kas cīnās par personu ar invaliditāti tiesībām. Pēc vienlīdzīgu viedokļa šāda kategorizācija nav pieļaujama, jo visi indivīdi ir vienādi, neatkarīgi no tā, vai viņi ir vīrieši vai sievietes, homoseksuāli vai heteroseksuāli, veci vai jauni, invalīdi vai nē. Patiešām, ekvivalentistiskā perspektīva pati par sevi ietver feministu cīņu, taču tajā ir daudz plašāka pieeja cilvēktiesībām un pilsoņu tiesībām.

Ekvivalentu kustības pamats ir atrodams 1948. gada Vispārējā cilvēktiesību deklarācijā (UDHR), kurā teikts: “Visi cilvēki ir dzimuši brīvi un vienlīdzīgi cieņā un tiesībās”. UDHR ir galvenais teksts, kurā aprakstītas visu cilvēku pamattiesības un pamattiesības, izvairoties no jebkāda veida atšķiršanas un klasificēšanas.

Feministu un ekvilististu līdzības

Feminisms un vienlīdzīgums ir divas spēcīgas sociālās kustības, kas iestājas par vienlīdzību un vienlīdzīgām tiesībām. Kamēr feministes izmanto uz sievietēm vērstu pieeju, ekvivalentisti galvenokārt izceļ sociālo kategorizāciju, iestājoties par vispārēju vienlīdzību visiem. Neskatoties uz šo būtisko atšķirību, starp abām doktrīnām ir kopīgi vairāki aspekti, tostarp:

Uz tiesībām vērsta pieeja:

gan vienlīdzība, gan feminisms koncentrējas uz taisnīgākas un vienlīdzīgākas sabiedrības izveidi, kurā visi indivīdi var baudīt vienādas iespējas un vienādas tiesības, kaut arī feministes sāk pieņēmumu, ka vīriešiem jau tagad ir vairāk iespēju un tiesību nekā sievietēm;

Daba:

gan vienlīdzīgums, gan feminisms ir sociālās kustības, kuras atbalsta miljoni cilvēku visā pasaulē. Lai arī visas sabiedrības ir atšķirīgas, šīs kustības rada kopības sajūtu, kas apvieno dažādas izcelsmes cilvēkus. Sievietes ASV un Omānas sievietes dzīvo ļoti atšķirīgos apstākļos - tāpat kā sievietes Indijā, Austrālijā, Ķīnā vai Etiopijā -, taču feministu ideāli ir izplatīti visā pasaulē, un sievietes visur cīnās par savām tiesībām. tāpat ekvivalentisti cīnās par labāku un taisnīgāku sabiedrību visā pasaulē neatkarīgi no to ģeogrāfiskā izvietojuma; un

Stratēģijas:

feministi un ekvivalenti savu mērķu sasniegšanai izmanto līdzīgas stratēģijas. Viņi lobē un popularizē savas idejas, izmantojot protestus un manifestus, viņi cīnās pret stereotipiem, kultūras šķēršļiem un tuvredzīgām vīzijām, veicinot tiesību vienlīdzību un universālumu.

Atšķirība starp feministu un ekvilististu

Feministes un vienlīdzīgie ir sociāli iesaistīti un apņēmušies panākt vienlīdzīgāku un taisnīgāku sabiedrību, taču viņiem ir nedaudz atšķirīgas perspektīvas attiecībā uz vienlīdzību. Feminisms ir vērsts uz sievietēm un sākas ar pieņēmumu, ka sievietes atrodas mazāk labvēlīgā stāvoklī salīdzinājumā ar vīriešiem un ka šīs atšķirības ir redzamas visos viņu sociālās un privātās dzīves aspektos. Tāpēc feministes iestājas par vīriešu un sieviešu līdztiesību, uzsverot, ka sievietēm ir jābauda tādas pašas iespējas un tiesības, kādas ir viņu kolēģiem vīriešiem. Un otrādi - ekvivalenti ignorē visas sociālās iedalīšanas, izvēlas plašāku pieeju un veicina vienlīdzīgas tiesības visiem. Dažas galvenās atšķirības starp abām kustībām ietver:

Negatīvs pastiprinājums:

Feministes bieži tiek apsūdzētas par to, ka sievietes uzskata par pārākām par vīriešiem. Kritiķi uzskata, ka tad, ja feministes sasniegtu visus savus mērķus, sabiedrība paliktu nelīdzsvarota un nevienlīdzīga, jo sievietēm būtu vairāk tiesību nekā vīriešiem. Un otrādi, vienlīdzīgumā nav negatīva pastiprinājuma, jo visi indivīdi tiek uzskatīti par vienlīdzīgiem neatkarīgi no dzimuma, dzimuma, vecuma un fiziskā izskata. Ekvivalentistiskā pieejā visi sāk no viena līmeņa, un visi tiek uzskatīti vienādi, bez aizspriedumiem un aizspriedumiem; un

"Otrs":

Ekvivalentistiskā skatījumā nav “citu”, jo visi ir vienādi un nav kategoriju. Un otrādi, feministi bieži uzskata vīriešus par “otru”, lai gan ir vērts atzīmēt, ka pastāv dažādas feminisma pakāpes, dažiem aktīvistiem esot radikālāka pieeja, bet citiem - mērena perspektīva.

Feministu vs ekvalistu

Balstoties uz iepriekšējā sadaļā izceltajām atšķirībām, mēs varam noteikt dažus citus aspektus, kas atšķir feministu no ekvivalentista.

Feminist vs Equalist kopsavilkums

Feminisms ir sociāla kustība, kas cīnās par sieviešu tiesībām, iestājoties par visaptverošāku un taisnīgāku sabiedrību, kurā sievietes un meitenes var baudīt tādas pašas tiesības un iespējas kā vīrieši. Tāpat vienlīdzība atbalsta vienlīdzīgas un taisnīgas sabiedrības, kurās ikviens var baudīt vienādas tiesības. Neskatoties uz dažām galvenajām līdzībām, abas kustības ir diezgan atšķirīgas: feminisms sākas ar pieņēmumu, ka sievietes atrodas mazāk labvēlīgā situācijā nekā vīrieši, un tāpēc ir acīmredzami jāveicina sieviešu tiesības, turpretī vienlīdzība uz visiem indivīdiem attiecas vienādi , veicinot vienlīdzību neatkarīgi no cilvēku dzimuma, dzimuma, vecuma vai fiziskajām īpašībām. Kamēr feministes izmanto uz sievietēm vērstu pieeju, ekvivalenti izmanto plašāku un visaptverošāku perspektīvu, novēršot negatīvas pastiprināšanas risku pret “otru” (ti, feminismā vīrieši ir “otrs”), bet vienkārši cenšoties panākt vienlīdzību, kā aprakstīts 1949. gada Vispārējā cilvēktiesību deklarācija.