Absolūtisms un relatīvisms ir divi jēdzieni, kas saistīti ar daudziem terminiem, kaut arī pastāv galvenā atšķirība starp šiem diviem vārdiem. Absolūtisms lietām pieiet objektīvi un uzskata darbību par pareizu vai nepareizu. Šajā ziņā vidusceļa nav. Darbība var būt pareiza, ja nav pareiza. No otras puses, relatīvisms noraida šo objektīvās analīzes nostāju un precizē, ka cilvēku rīcību nevar iedalīt stingrās kategorijās kā pareiza vai nepareiza. Tā vietā relatīvisms uzsver, ka darbība vienmēr ir relatīva, tāpēc tas, kas man šķiet piemērots, ir balstīts uz manu viedokli, kontekstu un pieredzi. Tas var atšķirties starp cilvēkiem. Šis raksts mēģina sniegt izsmeļošu izpratni par absolūtismu un relatīvismu, izceļot atšķirības, kādas ir katrai nostājai. Tomēr jāuzsver, ka, lietojot šos jēdzienus, tos var izmantot dažādās jomās, piemēram, ētikā, morālē, politikā utt. Rakstā izmantota holistiska pieeja.
Absolūtisms lietām pieiet objektīvi un uzskata darbību par pareizu vai nepareizu. Saskaņā ar šo principu kontekstam, kurā notiek darbība, tiek piešķirta ļoti maza nozīme. Uzmanības centrā ir tikai darbība. Balstoties uz to, tas tiek uzskatīts par pareizu vai nepareizu (pat labu vai ļaunu). Pat ja apstākļi, kādos darbība notiek, ir skarbi, to neņem vērā.
Lai to precizētu tālāk, izmantosim absolūtisma atzaru, kas pazīstams kā morālais absolutisms. Saskaņā ar morālo absolutismu visiem morālajiem jautājumiem ir pareiza vai nepareiza atbilde. Konteksts netiek uzskatīts par svarīgu, padarot darbības pēc būtības morālas vai amorālas. Viena no absolūtisma galvenajām iezīmēm ir tā, ka tajā netiek ņemti vērā indivīda vai grupas nodomi, uzskati vai mērķi. Tāpēc vēstures laikā absolūtismu atbalsta pat tiesību sistēmas, jo ir vieglāk ievērot likumus, ja ir stingra pareiza vai nepareiza atbilde. To var pamanīt arī lielākajā daļā reliģiju.
Relatīvisms noraida darbību objektīvo analīzi un precizē, ka cilvēku darbības nevar iedalīt stingrās kategorijās kā pareizas vai nepareizas. Relativisms uzsver darbības konteksta nozīmi un pievērš uzmanību indivīda vai grupas nodomiem, uzskatiem un mērķiem. Tāpēc var apgalvot, ka pieeja nav pārāk objektīva.
Ja mēs koncentrējamies uz morālais relatīvisms iesaistīties salīdzināšanā ar absolūtu relativismu, viena no galvenajām atšķirībām ir tā, ka tā nevis diktē universālas morāles patiesības, bet atzīst apstākļu (kultūras, individuālā, sociālā) nosacīto raksturu.
Absolūtisms: Absolūtisms lietām pieiet objektīvi un uzskata darbību par pareizu vai nepareizu.
Relativisms: Relativisms noraida darbību objektīvo analīzi un precizē, ka cilvēku darbības nevar iedalīt stingrās kategorijās kā pareizas vai nepareizas.
Absolūtisms: Absolūtismā konteksts tiek ignorēts.
Relativisms: Relatīvismā tiek atzīts konteksts.
Absolūtisms: Absolūtisms ir ļoti objektīvs.
Relativisms: Radiniekam nav ļoti objektīvas pieejas.
Absolūtisms: Absolūtisms sastāv no nekustīgām pareizām vai nepareizām atbildēm.
Relativisms: Reliatīvisms nesastāv no stingrām pareizām vai nepareizām atbildēm.
Attēla pieklājība:
1. Tintoretto alegorija Ar Wikimedia Commons saistītais Tintoretto [Public Domain]
2. Vienotības jautājumi Autors: Hamiltons1234 (Savs darbs) [CC BY-SA 3.0], izmantojot Wikimedia Commons