Lai arī pamatotā teorija un etnogrāfija dažreiz iet kopā, starp šiem diviem ir atšķirība. Pirmkārt, definēsim divus. Pamatotu teoriju var definēt kā pētījumu metodoloģiju. No otras puses, etnogrāfiju var definēt kā dažādu kultūru un cilvēku izpēti. Etnogrāfija nav tikai pētījums, to sauc arī par metodoloģiju. Tomēr, runājot par lietojumu, starp šīm divām metodēm ir skaidra atšķirība. galvenās atšķirības starp pamatotu teoriju un etnogrāfiju ir saistītas ar izlases veidošanu, izpētes jomu, izmantošanu un pat mērķiem. Izmantojot šo rakstu, pievērsīsim uzmanību šīm atšķirībām.
Pamatotu teoriju var saprast kā pētījumu metodoloģiju. To ieviesa un izstrādāja Bārnijs Glāzers un Anslems Štrauss. Atšķirībā no vairuma pētījumu metodoloģiju, pamatotai teorijai ir dažas unikālas iezīmes ļaujiet pētniekam vadīties pēc datiem no pētniecības lauka. Parasti pētnieks iesaistās nozarē ar pētniecības problēmu, specifiskiem pētniecības jautājumiem, kā arī teorētiskā ietvaros. Tomēr pamatotā teorijā tviņš pētnieks ieiet laukā ar atvērtu prātu. Tas ļauj viņam būt objektīvam un arī radīt atmosfēru, kurā viņš pats var vadīties pēc datiem. Tieši šajā kontekstā rodas teorijas.
Kad dati ir apkopoti, pētnieks datu korpusā var identificēt modeļus, īpašos virzienus, skaidrojumus un svarīgas filiāles. Tomēr šos modeļus nav viegli identificēt. Pētnieks var iegūt šo prasmi, kas pazīstama arī kā teorētiskā jutība caur pieredzi un plašu lasīšanu. Pēc šī posma dažreiz pētnieks atkal dodas uz lauku. Viņš cenšas iegūt informāciju no izvēlētā parauga. Tiklīdz viņš jūt, ka visi dati ir apkopoti un no parauga nevar iegūt neko jaunu, tā tiek saukta teorētiskais piesātinājums. Tiklīdz šis līmenis ir sasniegts, viņš pāriet uz jaunu izlasi.
Tad pētnieks izveido datu kodus. Galvenokārt ir trīs kodēšanas veidi. Tie ir atklātā kodēšana (datu identificēšana), aksiālā kodēšana (modeļu un attiecību atrašana datos) un selektīvā kodēšana (datu savienošana ar pamatelementiem). Kad kodēšana ir pabeigta, viņš izveido koncepcijas, kategorijas. Tieši šajā kontekstā tiek formulētas jaunas teorijas.
Bārnijs Glāzers - pamatotas teorijas tēvs
Uz etnogrāfiju attiecas dažādu kultūru un cilvēku izpēte. Etnogrāfijas īpatnība ir tā, ka tā tiek mēģināta izprast dažādās pasaules kultūras no to cilvēku skatupunkta, kuri tai pieder. Tas mēģina analizēt subjektīvo nozīmi, ko cilvēki piešķir kultūrai. Etnogrāfija kā sistemātisks pētījums ir savstarpēji saistīta ar daudzām citām sociālajām zinātnēm, piemēram, antropoloģiju, socioloģiju un pat vēsturi.
Etnogrāfijā uzmanība tiek pievērsta dažādiem grupu kultūras elementiem, piemēram, uzskatiem, uzvedībai, vērtībām, noteiktai praksei utt. Pētnieks mēģina atšķetināt simboliskās nozīmes, kas slēpjas aiz šiem elementiem. Tas uzsver, ka etnogrāfiju var klasificēt kā pētījumu jomu, kurā tiek iegūti kvalitatīvi dati. Etnogrāfija sastāv no dažādiem apakšlaukiem. Daži no tiem ir feministu etnogrāfija, reālisma etnogrāfija, dzīves vēsture, kritiskā etnogrāfija, utt.
Pamatota teorija: Pamatota teorija ir pētījuma metodoloģija, kuru ieviesuši un izstrādājuši Bārnijs Glāzers un Anslem Štrauss.
Etnogrāfija: Etnogrāfija attiecas uz dažādu kultūru un cilvēku izpēti.
Sfēra:
Pamatota teorija: pamatoto teoriju var izmantot pētījumu kopumam.
Etnogrāfija: Etnogrāfija aprobežojas ar kultūru.
Literatūra:
Pamatota teorija: GT nekonsultējas ar literatūru, kas ir tieši saistīta ar pētījumu problēmu. Pētnieks tikai iegūst plašu izpratni par studiju jomu.
Etnogrāfija: Etnogrāfijā uzmanība tiek pievērsta tieši literatūrai saistībā ar problēmu.
Mērķis:
Pamatota teorija: GT mērķis ir radīt teoriju.
Etnogrāfija: Etnogrāfijā galvenā uzmanība tiek pievērsta izpratnei par konkrētu kopienu, nevis teoriju ģenerēšanai.
Paraugu ņemšana:
Pamatota teorija: Pamatotā teorijā tiek izmantota teorētiskā paraugu ņemšana.
Etnogrāfija: Etnogrāfijā tiek izmantota mērķtiecīga paraugu ņemšana, jo tā ļauj pētniekam iegūt vairāk informācijas.
Attēla pieklājība:
1. Thulesius “Glasr75” vietnē en.wikipedia - no en.wikipedia pārvietots Ronhjones. [Public Domain], izmantojot Wikimedia Commons
2. 18. gadsimta etnogrāfija Autori: J. Ratelband un J. Bouwer [publiskais īpašums], izmantojot Wikimedia Commons