Atšķirība starp pamatotu teoriju un etnogrāfiju

Pamatota teorija un etnogrāfija ir noderīga kvalitatīvos pētījumos dažādās sociālo zinātņu jomās. Tās ir gan sistemātiskas, gan induktīvas pieejas kultūras parādību izpētē. Tomēr pamatotā teorija ir stingri balstīta uz simbolisku mijiedarbību ar jaunu teoriju kā gala rezultātu, savukārt etnogrāfijai ir vairākas formas ar holistiskāku uzskatu. Šādas diskusijas sīkāk risina šādas atšķirības.

Kas ir pamatota teorija?

Pamatota teorija ir metodiska un induktīva pieeja, veidojot un analizējot jaunos datu modeļus. Tā mērķis ir izskaidrot, kā cilvēki izprot savu pasauli un citas būtnes, kas ar tām mijiedarbojas. Tādējādi pamatota teorētiķa uzdevums ir pārbaudīt pētījuma dalībnieku realitāti un izpētīt sociāli dalītās nozīmes, kas ietekmē uzvedību.

Tas tiek ieskaitīts amerikāņu sociologiem Bārnijam Glāzeram un Anselmam Štrausam. Veicot pētījumus par mirstošiem pacientiem, viņi izstrādāja pastāvīgu salīdzinošo metodi, kas pārtapa par pamatotu teorijas metodi. Šie ir parastie pamatotās teorijas pētījumu soļi:

• Jautājums vai kvalitatīvu datu vākšana
• Apkopoto datu pārskatīšana
• Izgūto tēmu kodēšana
• Kodu grupēšana jēdzienos un pēc tam kategorijās
• No kategorijām tiek konceptualizēta jauna teorija

Šīs teorijas priekšrocības ir tās organizētā un skaidrā prezentācija, brīvība spēt konstruēt teorijas un piemērojamība dažādās jomās, piemēram, psihiatrijā, psiholoģijā, socioloģijā, medicīnā, vadībā, rūpniecībā un izglītībā. Līdz ar to tai ir augsta ekoloģiskā pamatotība, novitāte un izpausme.

Kas ir etnogrāfija?

Etnogrāfija radās no grieķu vārdiem “ethos”, kas nozīmē “tauta” vai “tauta”, un “grapho”, kas nozīmē “rakstīt”. Cilvēku un kultūru metodoloģiskā izpēte liek pētniekam novērot dalībniekus no viņu perspektīvas. Šim dizainam ir daudz formu, kas ietver dzīves vēsturi, feministu un grēksūdzi; divas tās izplatītās formas ir reālas un kritiskas. Reālistiskā etnogrāfija izmanto tradicionālu pieeju no trešās personas viedokļa, lai veicinātu objektivitāti. To bieži izmanto kultūras antropologi, un pētniekam ir pēdējais teiktais par to, kā informācija jāsniedz un jāinterpretē. Kritiskā etnogrāfija aizstāv atstumto grupu cēloņus un tās mērķis ir dot cilvēkiem iespēju. Šie etnogrāfi parasti ir politiski noskaņoti un risina jautājumus par varu, nevienlīdzību un represijām.

Grupas kultūra tiek attēlota grafiski un rakstiski; tādējādi etnogrāfijai var būt divējāda nozīme. Etnogrāfijas konceptuālā attīstība ir attiecināta uz vēstures un ģeogrāfijas profesoru Gerhardu Frīdrihu Mulleru, savukārt pirmais zināmais mūsdienu etnogrāfs ir franciskāņu priesteris Bernardino de Sahagun..

Kā kvalitatīvu metodi tas novēro praksi un attiecības, stingri neizmantojot deduktīvu sistēmu. Etnogrāfiskais pētījums raksturo nozīmju sistēmu kultūras grupas pastāvēšanā. Tas ir vispiemērotākais, lai izpētītu uzskatus, jautājumus, valodu un citas kultūras sistēmas. Šīs ir vispārīgās etnogrāfiskā pētījuma veikšanas metodes:

• Novērtēšana, vai etnogrāfija ir vispiemērotākā pieeja
• Vispiemērotākās grupas identificēšana un atrašana
• Kultūras tēmu, teoriju vai jautājumu izlase
• Nosakiet, kuru etnogrāfijas veidu izmantot
• Informācijas vākšana
• Datu analīze
• Dalībnieku un pētnieku uzskatu vispārinājumi

Atšķirība starp pamatotu teoriju un etnogrāfiju

Filozofiskā perspektīva

Pamatotu teoriju lielā mērā ietekmē simboliskā mijiedarbība, kuras mērķis ir iegūt vairāk zināšanu par pasauli, izpētot, kā mijiedarbojas cilvēki, īpaši izmantojot tādus simbolus kā valoda. No otras puses, etnogrāfijas pieeja ir holistiskāka, un to bieži nenovērtē attiecībā uz filozofisko viedokli.

Vispārīgais mērķis

Pamatotās teorijas vispārīgais mērķis ir izpētīt jaunos modeļus, kas ved uz teoriju, savukārt etnogrāfijas mērķis ir iegūt bagātīgus un holistiskus vispārinājumus par grupas uzvedību un tās atrašanās vietu.

Proponents

Pamatota teorija tiek ieskaitīta amerikāņu sociologiem Bārnijam Glāzeram un Anselmam Štrausam, savukārt etnogrāfijas koncepcijas izstrāde tiek attiecināta uz Gerhardu Frīdrihu Mulleri, savukārt pirmais zināmais mūsdienu etnogrāfs ir Bernardīno de Sahaguns..

Veidlapas

Pamatotai teorijai nav atšķirīgu formu, savukārt etnogrāfijā ir vairākas, kas ietver dzīves vēsturi, feministu un grēksūdzi; divas tās izplatītās formas ir reālas un kritiskas.

Metodes

Parastās pamatotās teorijas izpētes darbības ir datu vākšana un pārskatīšana, tēmas kodēšana, kategoriju kodi un teorijas konceptualizācija, savukārt etnogrāfijas ir iedzīvotāju identificēšana, tēmas atlase, etnogrāfijas veida specifikācija, datu vākšana un analīze un vispārinājumi..

Priekšrocības

Pamatotas teorijas priekšrocības ir augsta ekoloģiskā pamatotība, novitāte un atzinība. Attiecībā uz etnogrāfiju, ieguvumi ir pievēršanās nepopulāriem vai ignorētiem jautājumiem un iespēju nodrošināšana etnogrāfa radošumam..

Trūkumi

Pamatotas teorijas kritika ietver tās kļūdainu izpratni par “teoriju”, tās neskaidro priekšstatu par “pamatotību”, un dažām ir bažas par tās apgalvojumu attīstīt induktīvās zināšanas. Etnogrāfijas trūkumi ietver neobjektivitātes risku, jo tiek izmantotas etnogrāfes intuīcijas, tā ilgums un augstās izmaksas, jo var paiet laiks, lai nodibinātu uzticēšanos dalībniekiem, un dažām grupām var būt grūti piekļūt..

Pamatota teorija pret etnogrāfiju: salīdzināšanas tabula

Pamatotās teorijas un etnogrāfijas kopsavilkums

• Abas ir sistemātiskas un induktīvas pieejas kultūras parādību izpētē
• Pamatota teorija balstās uz simboliskas mijiedarbības teoriju, savukārt etnogrāfija ir holistiskāka pieeja.
• Pamatotās teorijas mērķis ir identificēt jaunos modeļus un konceptualizēt teoriju, kamēr etnogrāfija cenšas radīt holistiskas ētiskas un emociskas atziņas.
• Atšķirībā no pamatotās teorijas, etnogrāfijai ir atšķirīgas formas.
• Pamatotās teorijas priekšrocībās ietilpst augsta ekoloģiskā pamatotība, novitāte un uzskati, savukārt etnogrāfijas priekšrocībās ietilpst nepopulāru vai ignorētu jautājumu risināšana un etnogrāfa radošuma ceļa nodrošināšana..