Zinot atšķirību starp Abrahamu Maslovu un Karlu Rodžersu un viņu humānistisko teoriju, jūs varētu interesēt, ja esat psiholoģijas jomā. Ābrahams Maslovs un Karls Rodžerss ir divi no humānistiskās psiholoģijas pamatlicējiem. Humānistiskā psiholoģija ir pieeja psiholoģijai, kas koncentrējas uz pozitīvu garīgo veselību, indivīdu spējām augt, kā arī uz viņu iekšējo spēku un īpašībām. Atšķirībā no vairuma pieeju, kas izceļ indivīdu novirzes, humānistika izceļ pozitīvu mentalitāti. Tomēr pašā pieejā pastāv atšķirības. To var redzēt, izmantojot Maslova un Rodžersa pašaktualizācijas teorijas. Kamēr Maslovs pilnībā atzīst indivīdu pašaktualizēšanos pret viņu pašu, Rodžerss to spera soli tālāk, uzsverot apkārtējo nepieciešamību, kas palīdz personai pašrealizēties. Izmantojot šo rakstu, mēģināsim izprast Maslova, Rodžersa galvenās idejas un viņu ideju atšķirības.
Abrahams Maslovs bija slavens amerikāņu psihologs, kurš veica daudz pētījumu par cilvēka prātu, koncentrējoties uz cilvēkiem, izmantojot humānisma pieeju. Viņš ir pasaulē slavens ar savu vajadzību hierarhiju. Tas ir vajadzību kopums, kas tiek uzrādīts piramīdas formā. Personai vispirms ir jāizpilda vajadzības piramīdas apakšā, lai pārietu uz nākamo līmeni. Piramīdas pašā apakšā mēs atrodam fizioloģiskās vajadzības, tad drošības vajadzības, mīlestības un piederības vajadzības, cieņas novērtēšanas vajadzības un, visbeidzot, nepieciešamība pašrealizēties pašā augšpusē. Maslovu ļoti interesēja pašaktualizācija. Pašaktualizācija ir tāda, kurā indivīds iegūst visaugstāko cilvēka potenciālu, ļaujot personai būt harmonijā ar sevi, citiem un apkārtējo pasauli. Maslovs identificēja šādu cilvēku īpašās īpašības, piemēram, unikalitāti, vienkāršību, pašpietiekamību, taisnīgumu, labestību, pabeigtības sajūtu utt. Viņš arī pievērsa uzmanību jēdzienam, ko sauc par maksimālo pieredzi, kuru biežāk novēroja pašaktualizētos cilvēkos nekā citi. Šis ir gadījums, kad cilvēks pilnībā pieņem un saskan ar sevi un apkārtējiem, kas ļauj dziļāk izbaudīt dzīvi..
Rodžerss bija arī amerikāņu psihologs, kura ieguldījums humānistiskajā psiholoģijā bija milzīgs. Rodžersa skatījums uz cilvēkiem bija ļoti pozitīvs. Viņš uzskatīja, ka cilvēki ir raksturīgi labi un radoši. Viņa teorijas veidojas šādā fonā. Galvenokārt runājot par Karlu Rodžersu, ir svarīgi jēdzieni, kas jāapgūst, lai izprastu Rodžersa skatījumu. Pirmais ir viņa sevis jēdziens. Rodžerss uzskatīja, ka pašsajūtu veido trīs daļas: ideālais es (kāds cilvēks tiecas pēc būtības), sevis tēls (reālais es) un sevis vērts (cilvēka pašcieņa).
Otrkārt, Rodžerss uzskatīja, ka tad, kad cilvēka paštēls un ideālais es ir līdzīgi, rodas līdzības stāvoklis. Tātad kongruence ir tad, kad tas, ko cilvēks vēlas būt un kurš viņš ir šobrīd, ir pietiekami tuvu un konsekvents. Ja šī persona ir līdzīga, tad viņam ir iespēja sasniegt pašaktualizācijas stāvokli, kas ir visaugstākais potenciāls, ko persona var iegūt, beznosacījuma pozitīvā attieksmē. Beznosacījuma pozitīva attieksme ir tad, kad persona tiek patiesi mīlēta un lolota par to, kas viņš ir, bez jebkādiem ierobežojumiem. Tam var būt milzīga ietekme uz cilvēka personības attīstību, ļaujot viņam pašrealizēties.
Pārbaudot Maslova un Rodžersa personības teoriju līdzības un atšķirības, pārsteidzoša līdzība starp tām ir stress, kas tiek likts uz cilvēku skatīšanos caur pozitīvu skatījumu, uzsverot viņu iekšējās īpašības un spēju augt. Tomēr atšķirību starp diviem psihologiem var identificēt viņu pašaktualizācijas teorijās.
• Maslovs pilnībā atzīst indivīdu pašaktualizēšanos pēc sevis. Rodžerss nekreditē indivīdu tikai sevis aktualizēšanai, bet uzsver vides nepieciešamību, jo īpaši ar empātiju, patiesumu un citu cilvēku pieņemšanu, kas rada izaugsmes nosacījumus.
Attēli pieklājīgi: