Atšķirība starp hinduistu un islāma arhitektūru

Hindu arhitektūra

Mērķis

Hindu arhitektūra1 pamatā ir tempļu arhitektūra. Tās bija domātas kā konkrēta dieva mājas, kur viņa bhaktas varēja apmeklēt, lai iegūtu dieva un dievietes darshana. Tas bija tur, kur satiekas debesis un zeme, un tādējādi svēta svētceļojumu vieta.

Konstrukcijas izkārtojums

Tempļi tiek būvēti pēc precīzas un harmoniskas ģeometrijas uz sarežģīti cirstām platformām, kas paredz precīzu apdarinātu akmeņu griešanu. Konstrukcija ir izkārtota atbilstoši astoņiem kardinālajiem virzieniem ar katra virziena dieviem, kas attēloti skulptūrā tempļa ārpuses pusē. Viņu galvenās iezīmes ir portiko ieeja (ardha-mandapa), pīlārā zāle (mandapa), visdziļākais sirds centrs, ko sauc par garbhagriha, un augšpusē tas atrodas, milzīgs stūrains tornis (sikhara). “Garbhagriha” jeb dzemdes kamera ir svētnīcu telpa bez logiem, kurai ir vienas ieejas durvis ar simboliskām durvīm no visām pārējām trim pusēm. Iekšpusē ir ievietots konkrētā dieva, kuru templis attēlo, simbolisks attēlojums. Apkārt “garbhagriha” ir plaša zāle, kurā pielūdzēji var stāvēt vai sēdēt kopā, lai dziedātu ziedošanās dziesmas.

Atšķirīgās pazīmes

Tempļu īpašās iezīmes ir kvadrātveida formas, režģa plāns un planējošie torņi. Tempļa sienas un balsti ir smalki izrotāti ar dievu, pielūdzēju un dzīvnieku skulptūrām; ziedu un ģeometriskie raksti; mīlas ainas un epizodes no mitoloģijām.

Stili

Lai arī Orisā, Kašmirā un Bengālijā ir izstrādāti atšķirīgi reģionālie stili, kopumā tiek atzīti divi Indijas stili - Nagara stils ziemeļos un Dravida stils dienvidos.

Nagaras stils

Nagara stilā Sikhara torņiem ir pacelta slīpa līkne, tiem ir dekoratīvas arkas (asgavakshas), pa kurām augšpusē atrodas liels kroku akmens disks vai amalaka, kā arī neliels katls un galīgais. Viņu sienām ir ārējie izvirzījumi vai ratha ar numuriem septiņi katrā pusē, kā rezultātā ir daudz padziļinājumu.

Dravida stils

Dravida stili (asvimana) ir kupoli līdzīgi kā cits mazāks kupols. Ārsienās ir entablatūras, kurās ir skulptūras. Papildus Dravida stila tempļiem ir rituāla peldēšanās tvertne vai Nandi mandapa un mucu velvēts jumts vai šala. Visa konstrukcija, kas tālāk norobežota sienas iekšpagalmā, ar vārtiem vai gopuru ir masīvāka un greznāka nekā pats templis.

Islāma arhitektūras galvenās iezīmes

Islāma arhitektūra2 ir vai nu kapenes, vai mošejas.

Mošeja

 Mošejai raksturīgas arkas, sijas, pīlāri, pārsedzes, griezti un pulēti akmeņi, kā arī plaša kaļķu kā javas un tīra balta marmora izmantošana,

Struktūras pamatkontrole ir vai nu kubiska, kvadrātveida vai astoņstūraina, un tā norobežo iegarenu dievnamu, ko ieskauj kolonāde, četri pagalmi un akmens vaļņi..

Konstrukcijas augšdaļu bieži vainago kupola arhitektūra, kas sastāvēja no divkārša apvalka kupola sistēmas vai piecu kupolu rindas.

Iekšējās sienas ir pārklātas ar zelta, sudraba un dārgmetālu inkrustācijām. Tālāk tie ir bagātīgi dekorēti ar ģeometriskiem, arābu stila un lapotnes zīmējumiem, arābu kaligrāfiju, kas ir griezta uz ģipša, cirsta uz akmens ar zemu reljefu vai inkrustēta.

Kapenes

Kapa galvenā iezīme ir kameras ar kupolu vai hujra. Centrā ir cenotafs, bet rietumu sienā - Mihrabs. Pazemes kamerā atrodas faktiskais kapi. Kapu struktūru ieskauj dārzs, kuru bieži sadala kvadrātveida nodalījumos, ko sauc par Char-bagh.

Secinājums

Ideja, ka islāms radīja jebko, tiek rūpīgi pārbaudīta. Arābijas pussalā nebija ne oriģinālas arhitektūras, ar kuru lepoties, ne arābu cilvēkiem nebija radošuma, par ko runāt. Tas bija pravietis, kurš viņiem deva rakstīšanas formu, un Korāns - viņu pirmais radošuma akts. Blakus ziemeļu arābiem atradās Ziemeļāfrikas un Levantas Bizantijas karalistes, bet austrumos - persiešu un indiešu civilizācijas. Paplašinot islāmu, tika pielietoti iekaroto cilvēku sasniegumi, ieskaitot viņu intelektuāļus un amatniekus, kuri turpināja savas prasmes ar musulmaņu vārdiem.