Islāms ir reliģija, kas radusies 7. gadsimtā. Tā ir miera reliģija, un tās sekotāji ir pazīstami kā musulmaņi. Kopš reliģijas atklāšanas līdz šodienai islāma Svētās grāmatas dažādie panti ir dažādi interpretēti, kas ir radījis atšķirīgu viedokli ne tikai par nelieliem jautājumiem, bet arī par dažiem ļoti lieliem jautājumiem. Gadu gaitā ir bijušas nepareizas interpretācijas, kā arī daži apzināti mēģinājumi nepareizi interpretēt Svētos vārdus. Tas ir bijis iemesls nepieņemamajam tēlam, kāds mūsdienās ir islāmā; tās saistība ar terorismu un vardarbību un nepareizs džihāda uzskats ir tikai aisberga redzamā daļa.
Daži cilvēki radikālo islāmu saista ar islāma fundamentālismu. Kad mēs runājam par radikālo islāmu, tas atgādina islāma pirmsākumus, kad cilvēki ik pēc pāris gadiem veica bruņotas cīņas. Islāms izplatījās, un bija ciltis, kas iebilda pret pieaugošo spēku, kas mazināja viņu dominanci. Tāpēc viņi darīja visu iespējamo, lai kavētu islāma ceļu. Cīņas, kas notika pret tām, ir vairāk vai mazāk motivācija fundamentālistu grupām, kas šodien cīnās islāma un reliģijas vārdā, kuru viņi, kā apgalvo, seko, sauc par radikālo islāmu. Vissvarīgākā atšķirība starp šo cilvēku un citu musulmaņu jēdzieniem, kuri, kā tiek apgalvots, seko patiesajam islāmam, ir viņu džihāda jēdziens. Kaut arī pēdējie mēģina pavadīt vienkāršu dzīvi, vadoties pēc ticības, pirmie uzskata par savu atbildību izplatīt islāmu un pārveidot cilvēkus. Viņi uzskata sevi par atbildīgu karot pret jebkādiem antiislāma faktoriem sabiedrībā vai pasaulē. Islāms tīrā veidā ir miera reliģija. Musulmaņi sveic viens otru, vēloties mieru viens otram. Patiesībā islāms vai salamati nozīmē mieru. Bet, tāpat kā jebkura cita reliģija, ir arī tie radikālie tulki, kuri tic ekstrēmismam. Radikālais islāma terorisms tiek uzskatīts par vienu no Vidējo Austrumu lielākajām bažām, un patiesie musulmaņi uzskata, ka šie radikāļi neievēro Svēto grāmatu un vienu no svarīgākajiem islāma jēdzieniem, kas ir miers.
Iecietība ir vēl viens līmenis, kurā pastāv viedokļu atšķirības. Svētajā musulmaņu grāmatā ir panti, kas prasa iecietību un labas attiecības ar citas reliģijas pārstāvjiem. Radikāļi tomēr uzskata sevi par taisnīgiem un uzskata par savu pienākumu pārvērst pārējo islāmā, pat ja tas saistīts ar karu. Turklāt īstie musulmaņi atzīst, ka kristietība un jūdaisms ir arī dievišķas reliģijas un arī viņu reliģiskās grāmatas atzīst par dievišķām. Viņi tic, ka viņi ievēro arī reliģiju, kuru viņiem atklāja tas pats Dievs kā viņi paši.
Turpinot islāmu tās patiesajā formā ir došanas reliģija. Zakat, Sadqa, Chanda ir dažādas labdarības formas islāmā, un tās var dot cilvēkiem neatkarīgi no viņu kastas, krāsas, ticības vai reliģijas. Radikāļi pretstatā tam ir tālu no tā, lai kaut ko dotu citiem; viņi drīzāk mēģina atņemt brīvību izvēlēties, kurai reliģijai sekot.
Ir zināms, ka radikāļi Svētos vārdus interpretē pēc sevis tādā veidā, ka tas liek džihādam šķist ārkārtīgi nozīmīgam. Musulmaņam ir daudz vairāk pienākumu, kas vispirms jāizpilda, un Džihads nāk vēlāk. Arī mīlestība un miers, ko islāms vēlas, lai tā sekotāji izplatītu, ir tieši pretēji tam, ko izplatīja šie radikāļi. Viņu idejas tiek uzskatītas par ekstrēmistu, haotiskām un psihopātiskām.