Zināšanas un ticība ir divi vārdi, kas bieži tiek sajaukti, kad runa ir par to nozīmi un nozīmi, stingri runājot, starp tiem ir kāda atšķirība. Zināšanas ir visas par informāciju. Zināšanas ir tas, ko mēs iegūstam ar pieredzi un eksperimentiem. Tas izriet no apkārtējās pasaules realitātēm. Attīstoties pasaulei, ir paplašinājušies arī dažādi zināšanu avoti. No otras puses, ticība ir saistīta ar pārliecību. Tas lielākoties ir redzams reliģiskā vidē, kur ideāli netiek pārbaudīti, bet tiek vienkārši noticēti. Šī ir galvenā atšķirība starp diviem vārdiem. Šis raksts mēģina noskaidrot abu vārdu nozīmi, vienlaikus izceļot atšķirības.
Zināšanas var definēt kā informācija vai izpratne, kas iegūta pieredzes vai izglītības rezultātā. Zināšanas ietver datu vākšanu. Faktiski var teikt, ka zināšanas rodas no īpaša datu vākšanas, kas attiecas uz jebkuru noteiktu jomu. Dažādās disciplīnās ir informācijas krājums, kas tiek uzskatīts par zināšanām. Tieši šī zināšanu strūklaka ir pamats un ļauj disciplīnai progresēt. Tā nav balstīta uz ticību un grupas cilvēku pārliecību, kā tas ir ticības gadījumā, bet ir balstīta uz datiem.
Zināšanas pārsniedz pārliecību vai ticību. Zināšanas rodas no sevis pieredzes. Tas neiznāk no tā, ko kāds saka. Tas rodas arī no pieredzes lietu dabiskajā stāvoklī. Zināšanu pamatā ir intelekts. Tas dzimst cilvēka intelektā. Zināšanas ir būtiskas, lai atšķirtu divas lietas vai objektus.
Pēc filozofu un domātāju domām, cilvēks dodas meklēt zināšanas par sevi un esamību. Zinātnieki seko patiesībām par materiāliem un fiziskiem objektiem. Viņi strādā pie dabas parādībām un atklāj slēptās patiesības, kopš tās iekārdina pēc zināšanām par zinātni. Tātad zināšanas ir universālas, un tās attiecas uz katru jomu.
Zināšanas ietver datu vākšanu
Ticība ir stingri pausts viedoklis. Tam nav nepieciešama nekāda informācija, kā tas ir zināšanu gadījumā. Ticība griežas ap noteiktiem principiem. Tajā ir ticība kā faktors, kas pārvalda. Atšķirībā no zināšanām, kas balstās uz sevis pieredzi, pārliecība izriet no indivīda tīras pārliecības. Personai nav jāpiedzīvo šī parādība, lai tai ticētu. Tas nāk no viņa iekšējās pārliecības. Lielākajā daļā reliģiju pārliecība ir pamatprincips. Tieši šī pārliecība padara cilvēkus par patiesiem šīs reliģijas sekotājiem. Atšķirībā no zināšanām, kuras virza cilvēka intelekts, pārliecība nav. Ticības pamatā ir reliģiskās ticības. Tā ir taisnība, ka ticība un pārliecība iet kopā. Ticības kulminācija ir ticība. Pretēji var nebūt taisnība.
Atsevišķās situācijās cilvēku zināšanas var kļūt par barjeru starp ideāliem un cilvēku pārliecību. Arvien pieaugot tehnoloģiju un zinātnes attīstībai, tiek apšaubīta reliģiskā pārliecība. Tas uzsver, ka zināšanas un pārliecība ir divi pilnīgi atšķirīgi vārdi.
Ticības pamatā ir reliģiskās ticības
• Zināšanas var definēt kā informāciju vai izpratni, kas iegūta, izmantojot pieredzi vai izglītību.
• ticība ir stingri pausts viedoklis.
• Zināšanas ietver arī datu vākšanu.
• Ticējums neietver datu vākšanu.
• Zināšanām nav nekā kopīga ar ticību.
• Ticībai ir faktors, kas nosaka ticību.
• Zināšanas pārsniedz pārliecību vai ticību.
• Zināšanas rodas no sevis pieredzes un lietu dabiskā stāvokļa.
• Ticība rodas no tā, ko cits ir sludinājis.
• Zināšanu pamatā ir intelekts.
• Ticība balstās uz reliģiskām ticībām.
Attēli pieklājīgi: