Atšķirība starp retoriku un dialektiku

Kopš neatminamiem laikiem filozofi ir izmantojuši diskursu vai runu kā argumentācijas vai akadēmiskās vides viedokļa atspoguļošanas līdzekli. Iekļaujoties formālās loģikas sfērā, šī diskursa divas nedaudz atšķirīgās puses ir retorika un dialektika. Abas uzskatīja, ka apspriešana ir līdzeklis patiesības iegūšanai, kā sociāla aktivitāte, kas ietver verbālās prasmes.

Gan retorika, gan dialektika ir līdzeklis viedokļa paušanai, izmantojot dialogu un lieliskas oratoriskās prasmes. Abas izmanto pārliecināšanu un pamatotus argumentus, lai atbalstītu vai atspēkotu ierosinājumu. Bet šeit beidzas līdzība.

Kas ir retorika?

Retorika, izsakoties, vienkārši ir izrāde vienam cilvēkam - runātājs, kurš mēģina ietekmēt savu auditoriju ar motivējošu vārdu un bombastiskas valodas palīdzību. Viņa personīgais stils padara argumentu efektīvāku, nonākot pie tā, kas šķiet patiesība. Tas ir masveida pārliecināšanas veids, kurā runātājs uzrunā lielu sapulci vai pulcēšanos. Dialogs starp runātāju un viņa auditoriju ir ļoti mazs vai vispār nav. Retorika ir nepārtraukta, un starp iesaistītajiem cilvēkiem nav argumentu vai pretargumentu. Laika vārdos retoriku var saukt par pompozu runu, kuras mērķis ir iegūt piekrišanu patiesības sludināšanai.

Kas ir dialektika?

Atšķirībā no retorikas, kurā runātājs uzrunā lielu auditoriju, dialektika ir viena interaktīva sesija, kurā runātājs mēģina pārliecināt klausītāju vai vismaz pārliecināt viņu pieņemt viņa loģiskos vai filozofiskos argumentus, izmantojot virkni jautājumu un atbilžu. Apspriešana ir saprātīga, un tajā var piedalīties tikai viens runātājs un viens klausītājs. Tas ir vairāk personiska rakstura un ir pārtraukta diskursa forma. Ir enerģiski argumenti, iebildumi, kā arī pretargumenti un iebildumi, kas ved pie vispārējas patiesības sasniegšanas.

Kas retoriku padara atšķirīgu no dialektikas?

• Pretstatā retorikai, kas ir vienpusējs process, kurā viena puse iesaistās ilgstošā un aizrautīgā runā, lai panāktu citu piekrišanu viņa domāšanas veidam vai pieņemtu patiesību, kā viņš to paredz, dialektika ir divpusējs process, kurā divi cilvēki vai puses, iesaistīties filozofiskā argumentācijā, lai panāktu vienprātību par patiesību, izmantojot dialogu un debates, atspēkojot un atspēkojot viens otra priekšlikumus.
• Retorika tiek dēvēta arī par praktisku mākslu, kurā izmantota bombastiska valoda, rotājoši vārdi un ciniska izsmalcinātība. Dialektika ir saprātīgāka, praktiskāka un pārliecinošāka argumentācijas tehnika, kas ir pārdomāta un loģiska.
• Dialektika ietekmē vienu cilvēku vienlaikus; retorika ir spējīga piesaistīt lielu auditoriju bez prāta iesniegšanai. Lieliski runātāji ir izmantojuši retoriku, lai ietekmētu masas noteiktā laika posmā.
• Retorika parasti tiek rīkota sabiedriskās vietās, piemēram, asamblejās, stadionos, politiskos mītiņos un citās lielās pulcēšanās vietās. Skatītājus parasti tik ļoti aizrauj runātāja vārdi, ka viņi pārstāj domāt paši un tiek novirzīti uz runātāja apsolīto utopiju, nogādāti nākotnē un telpā, kas sola debesis. Dialektika tomēr drīzāk ir privāta vieta, un tajā ir ļoti maz cilvēku, kas klausās un piedalās apspriedēs. Runātājam ir daudz mazāk iespēju pārliecināt klausītāju, jo viņu pastāvīgi aptur jautājumi un argumenti pret viņa ierosinājumu.
• Retorika ir vienvirziena iela, savukārt dialektika ir divvirzienu iela. Tas nozīmē, ka retorika notiek plūsmā un runa ir nepārtraukta, savukārt dialektiku bieži lauž jautājumi un atbildes.
• Retorika ir vairāk piemērojama jautājumos, kas attiecas uz valsti vai sabiedrību, bet dialektika var attiekties uz jebkuru kopīgu lietu.
• Retorika pieņem, ka auditorijai ir ierobežots intelekts un tā pieņems jebkuru bombastisku diskursu. Dialektika uzplaukst divvirzienu saprātīgā argumentācijā.
• Dialektika ir argumentējoša, un retorika nav argumentēta.

Noslēgumā varētu piekrist Aristoteļa viedoklim, ka retorika un dialektika ir cieši saistītas un atgādina viena otru. Viņi abi pieņem noteiktas telpas, bet tos nesaista īpašas formas principi. Abas ir saistītas ar abām argumenta pusēm, izmantojot dedukcijas un indukcijas teoriju.