Atšķirība starp Svēto Garu un Svēto Garu

Svētais Gars vs Svētais Gars

Kad mēs runājam par kristietību, mēs bieži izmantojam Svētās Trīsvienības jēdzienu, lai izskaidrotu Jēzus, Dieva dēla, esamību kā atšķirīgu no paša Dieva. Ir trīs šīs Svētās Trīsvienības sastāvdaļas, jo Dievs ir tēvs un Jēzus ir Dieva dēls. Trešā persona šajā Svētajā Trīsvienībā ir Svētais Gars vai Svētais Gars, kā cilvēki to norāda. Katrs no šiem trim pats par sevi ir Dievs, Jēzus ir atsevišķi un ir attiecībās ar Dievu, tēvu. Ir cilvēki, kurus mulsina termini Svētais Gars un Svētais Gars. Šis raksts mēģina noskaidrot, vai ir kāda atšķirība starp Svēto Garu un Svēto Garu.

Ja abi termini tiek izmantoti, lai atsauktos uz trešo personu Svētajā Trīsvienībā, tas rada mulsumu gan kristietības sekotājiem, gan tiem, kas mēģina apgūt kristietības jēdzienus, sēžot pie žoga. Daži uzskata, ka tiek runāts par diviem dažādiem stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Šiem cilvēkiem ir lietderīgi precizēt faktu, ka Spoks ir vārds, kas ir vārda pneuma tulkojums, tāpat kā Gars, kas arī ir cēlies no šī vārda. Pneuma ir grieķu vārds, kas ir radījis gan vārdus gars, gan spoks. Tas bija ap 1611. gadu AD, karaļa Džeimsa laikā Jaunā Derība pirmo reizi tika pārrakstīta no sākotnējās grieķu valodas versijas. Tulkotāji tolaik vārda Pneuma tulkošanā izmantoja gan garu, gan spoku, kas radīja iespaidu un pārliecību, ka Svētais Gars ir kaut kas atšķirīgs no Svētā Gara.

Patiesībā Pneuma ir vārds, kas aptuveni nozīmē elpu, un, runājot par Dievu, tas tiek tulkots garā. Tomēr bija daži, kas tajā laikā deva priekšroku spokiem, nevis garam, kas ved pie pārliecības, ka abi ir atšķirīgas entītijas. Tagad ir grūti pateikt, vai bija kāds no aizmugures motīviem vai tas tika darīts ar nodomu, paliek fakts, ka tas turpina sekotāju prātos sēt neskaidrības, ka Svētais Gars un Svētais Gars patiešām ir divas dažādas būtnes.

Kopsavilkums

Lai atrisinātu neskaidrības cilvēku prātos, ir ierosināts lietot vārdu gars, kad mēs runājam par Dieva vai Jēzus garu. No otras puses, ir arī ieteikts lietot vārdu Spoks, runājot par Svētās Trīsvienības trešo personu. Tomēr principā nav atšķirības starp diviem terminiem, kurus var izmantot Svētās Trīsvienības trešajai personai.