Atšķirība starp Svēto Garu un Svēto Garu

Svētais Gars vs Svētais Gars

Pats pirmais Bībeles karaļa Džeimsa versijas tulkojums bija 1611. gadā. “Svētais Gars” un “Svētais Gars” mūsdienās tiek uzskatīti par sinonīmiem, un daudzos gadījumos tie tika izmantoti karaļa Džeimsa versijā pēc tulkojuma no grieķu valodas. Tikai tik daudz vēlāk “Svētais Gars” tika izmantots lielākajā daļā Bībeles tulkojumu, lai galvenokārt apzīmētu trešo personu Svētajā Trīsvienībā pēc Tēva un Dēla.

Atšķirības faktiski ir valodniecībā, nevis teoloģiskā nozīmē. Neskaidrības galvenokārt ir saistītas ar iepriekšējo versiju salīdzinājumā ar pašreizējo lietojumu un dažādajām valodām, kuras tika iekļautas mūsdienu angļu valodā. Piemēram, vārds “spoks” ir atvasināts no vecās angļu valodas vārda “gast”, kas ir cieši saistīts ar vācu vārdu “geist”. Mūsdienu angļu valodā vārds “gast” iekļāvās vārdā “aghast”, kas nozīmē “būt šausminātam, satriektam vai padarīt elpu aizraujošu”. Arī vācu vārds “Zeitgeist” tieši nozīmē “laiku gars”.

Mūsdienu angļu lietotāji reti lieto “Svēto Garu”. Pēc Bībeles studentu teiktā, nosaukums “Svētais Gars” tika iemācīts no autorizētās versijas, kas ir cits KJV nosaukums. KJV nosaukumu “Svētais Gars” izmantoja reti. Bet ar jaunākajiem Svēto Rakstu tulkojumiem nosaukums “Gars” gandrīz visos gadījumos tiek aizstāts ar “Spoku”. Tas notika galvenokārt tāpēc, ka vārdiem ne vienmēr ir patiesā nozīme. Karaļa Džeimsa vai Šekspīra laikos “spoks” nozīmēja cilvēka dzīvu būtību, kuru varēja saistīt arī ar “dvēseli” vai “elpu” un ko uzskatīja par “spoku” sinonīmu. Tajos laikos “garu” izmantoja, attiecoties uz cilvēka aizejošo būtību vai paranormālu dēmonisku parādīšanos.

Viduslaikos kristiešu tulki transkribēja angļu valodas Bībeli, grieķu vārdam izmantojot dažādus vārdus, lai apzīmētu, ka pastāv divas atšķirības. Šie tulkotāji nolēma, ka “Svētais Gars” un “Svētais Gars” ir divas pilnīgi atšķirīgas idejas. “Svētais Gars” tika izmantots kā Tā Kunga Gara vai Dieva Gara apraksts, kurš vecajā Derībā apmeklēja ebreju cilvēkus. No otras puses, termins “Svētais Gars” tika izmantots kā trešās personas vai gara apraksts Svētajā Trīsvienībā.

6. gadsimtā Bībeles iespiedēji izmantoja lielos burtus, lai skaidri atšķirtu nosaukumus, izmantojot mazos burtus “garam” Vecajā Derībā un “Garu” Jaunajā Derībā. Šīs tulkošanas atšķirības nav pamatotas ar oriģinālajiem grieķu vai ebreju vārdiem. Grieķu valodā “pneuma” tiek izmantots “spoks” un “hagion” kā “svēts”. Šie vārdi visos gadījumos tika apvienoti kā “hagion pneuma”, kas angļu valodā ir tulkoti kā “spoks” vai “gars”, lielā mērā atkarībā no tulkotāja interpretācijas..

Bībelē nosaukums “Svētais Gars” KJV Jaunajā Derībā tika lietots 90 reizes, savukārt “Svētais Gars” parādās 4 reizes. Jaunās Derības lietojuma konteksts bija no pravietiskā viedokļa. Bībeles tulkotāji konsekventi saglabāja kontekstuālo atšķirību starp daudzajiem “gara” veidiem, piemēram, “Kunga gars” un “Dieva gars”.

Tomēr 17. gadsimtā vārds “spoks” bija sinonīms vārdam “gars”. Bībeles tulkotāji izmantoja abus vārdus, lai uzsvērtu atšķirības starp Dieva gara idejām un Trīsvienības trešo daļu Vecajā Derībā. Tomēr galu galā vārds “spoks” tika izmantots, lai attēlotu aizgājušā cilvēka dvēseli un kļuva par biedējošu un baismīgu būtni, kas vajā cilvēkus. Mūsdienās visos Bībeles tulkojumos, izņemot karaļa Džeimsa versiju, visos gadījumos tiek izmantots “Svētais Gars”, ieskaitot tos, kurus KJV sauca par “Svēto Garu”.

Kopsavilkums:

1. Mūsdienās nosaukumi “Svētais Gars” un “Svētais Gars” tiek uzskatīti par sinonīmiem.

2.Svētā Gara un Svētā Gara lietojuma atšķirības galvenokārt ir saistītas ar angļu valodas niansēm, ko ietekmē citu valodu vārdu iekļaušana.

3. Viduslaikos nosaukums “Svētais Gars” tika izmantots, lai aprakstītu Dieva Garu vai Tā Kunga Garu vai attiektos uz to, turpretī “Svētais Gars” tika izmantots, lai aprakstītu trešo personu Svētajā Trīsvienībā..

4.Lai gan balstījās uz grieķu vārdiem “pneuma hagion”, “Svētā Gara” un “Svētā Gara” tulkojumi lielā mērā bija atkarīgi no tulka izpratnes un konteksta interpretācijas..

5. Mūsdienās gandrīz visos Bībeles tulkojumos, izņemot Karaļa Džeimsa versiju, visos gadījumos tiek izmantots “Svētais Gars”..