Kantianisma un utilitārisma atšķirība

Kantianisms pret utilitārismu
 

Tie, kas nav filozofijas studenti, tādiem vārdiem kā utilitārisms un kantiānisms var likties sveši, bet tiem, kas mēģina risināt ētikas un gudrības jautājumus, šie divi attēlo svarīgu viedokli. Starp utilitārismu un kantiānismu ir daudz līdzību, kas mulsina dažus cilvēkus. Tomēr starp abām filozofijām, kas tiks aprakstītas šajā rakstā, ir būtiskas atšķirības.

Utilitārisms

Šī ir filozofija, kas uzskata, ka darbības sekas ir atbildīgas par to, ka cilvēki vērtē šo rīcību kā morāli pareizu vai nepareizu. Tādējādi utilitārisma ticīgais teiktu, ka darbības, kuras tiek uzskatītas par morāli pareizām, rezultāti būtu labi. Teorija saka, ka cilvēki izvēlas darbības, kas palīdz maksimizēt laimi un vienlaikus noņem postu, sāpes un mokas. Jebkuras cilvēka darbības vērtība ir atkarīga no tās lietderības vai vērtības.

Kantianisms

Tāda ir filozofija, ko izvirzījis Prūsijā dzimušais vācu filozofs Imanuels Kants. Šī filozofija koncentrējas uz pienākumu, tāpēc to sauc par deontoloģisku, kas izriet no Grieķijas pienākuma vai pienākuma. Šīs filozofijas ticīgie uzskata, ka darbības morāle ir atkarīga no tā, vai indivīds ir ievērojis noteikumus..

Kantianisms pret utilitārismu

• Atšķirība starp utilitārismu un kantiānismu veido attieksmi pret to, kas ir pareizi vai nepareizi.

• Utilitārisms saka, ka rīcība ir attaisnojama, ja no tās maksimāli daudz cilvēku gūst laimi. Tas vienkārši nozīmē, ka beigas attaisno līdzekļus. Un ka rīcība ir pamatota, ja gala rezultāts ir laime visiem.

• No otras puses, kantiānisms saka, ka beigas neattaisno līdzekļus. Tas, ko mēs darām savās saistībās, ir morāli labs.

• Melošana ir visumā nepareiza, tāpēc arī kantiānismā tā ir nepareiza. Tomēr zem utilitārisma melot ir pareizi, ja tas sagādā prieku un laimi lielākajai daļai cilvēku.

• Mūsdienu demokrātijas pamatā ir utilitārisms, jo tās mērķis ir radīt vislielāko laimes daudzumu vislielākajam cilvēku skaitam. Tie, kas ir kantiānisma sekotāji, saka, ka šī pieeja neņem vērā minoritāšu labā.

• Ja nerunājam par līdzekļiem, gan utilitārisms, gan kantiānisms cilvēku labā gūst labus rezultātus.