Atšķirība starp monismu un duālismu

Monisms pret duālismu
 

Monisms nodarbojas ar vienotību, turpretī duālisms attiecas uz jēdzienu “divi”. Starp šiem diviem terminiem mēs varam identificēt vairākas atšķirības. Abi termini tiek izmantoti filozofijā, un tiem ir dažādas nozīmes. Mēģināsim saprast, ko nozīmē šie divi. Monisms nodarbojas ar vienotību. No otras puses, duālisms attiecas uz jēdzienu “divi”. Saskaņā ar duālismu, individuālā dvēsele atšķiras no Augstākās dvēseles. Tādējādi duālisms atsevišķi nodarbojas ar divām vienībām - individuālo dvēseli un augstāko dvēseli. Monisms runā par dvēseles vienotību. Individuālā dvēsele ir Augstākās dvēseles sastāvdaļa un ir tikpat laba kā Augstākā dvēsele. Šajā rakstā izpētīsim atšķirības, kas pastāv starp šiem diviem terminiem.

Kas ir monisms?

Monisms pieņem vienotību visam visam. Tas neredz atšķirības Visuma dažādošanā. Visi ir, bet viens ir monisma kodols. Duālisms saskata atšķirību starp lietām. Duālisms nepieņem vienotību dažādībā. Monisms ir viena no Indijas filozofijas sistēmām. Brahmans ir augstākā būtne, kas izpaudās šajā Visumā, kas sastāv no matērijas un kosmosa. Visi citi jēdzieni, piemēram, laiks, enerģija un esība, ir cēlušies no Augstākā Brahmana. Tāpat kā zirneklis izveidoja tīmekli uz sava pamata un atsauc to arī pēc tā, arī Brahmans izpaudīsies šajā Visumā, kas sastāv no dabas un dzīvām būtnēm, un laikmeta beigās iziet uz sevi. Izstāšanās brīdi sauc par pārpludināšanu. Saskaņā ar monismu katra dvēsele ir potenciāli dievišķa. Cilvēka dievišķība labi atrodas sevī. Viņš ir tikpat labs kā Visvarenais un tikpat spēcīgs kā Viņš. Monisms Visuma parādīšanos raksturo kā neizskaidrojamu parādību. Indijas Advaitas filozofijā to sauc par “Maja”. Visums pēc izskata ir tikai iluzors. Tikai Brahmans ir taisnība, un viss pārējais ap mums ir nepatiess.

Kas ir duālisms?

Duālisms ir tieši pretējs monismam tādā nozīmē, ka, kaut arī tas runā par Visuvarenā eksistenci, tas neapstiprina vienotību dažādībā. Tas neredz vienotību visās būtnēs. Cilvēks nevar būt tik spēcīgs un potenciāls kā Dievs. Cilvēkam ir savi ierobežojumi. Tikai Visvarenais ir visspēcīgs un visu caurstrāvojošs. Viņš ir visvarens un visuresošs. Cilvēks nevar būt visvarens un visuresošs, kamēr viņš ir mirstīgs. Cilvēks ir cilvēks, un Dievs ir Dievs. Duālisms ir tikpat vienkāršs. Indiāņu filozofijā duālisms iegūst vārdu “dvaita”. Saskaņā ar principiem, ko izskaidro Dvaitas filozofijas sistēmas eksponāti, Atmans vai individuālais es nekad nevar kļūt par Brahmanu vai Augstāko Es. Individuālo es sauc par “dživu”, un Augstāko Es sauc par “Brahmanu”. Dživa nevar kļūt par vienu ar Brahmanu. Pat atbrīvošanās vai “mukti” laikā individuālais es varētu izjust un piedzīvot “īstu svētlaimi”, taču to nekādā gadījumā nevar pielīdzināt Brahmanam. Brahmanu sauc arī par “paramatmanu”. Duālisms neapstiprina monisma uzskatu sistēmu. Tas neaicina Visumu par neizskaidrojamu parādību vai nepatiesu. Tas sauktu Visumu kā atsevišķu patiesu entītiju, izņemot visu spēcīgo Brahmanu, otro vienību, kas arī ir pastāvīga. Tas izceļ atšķirības, kas pastāv starp diviem terminiem. Tagad apkoposim atšķirību šādā veidā.

Kāda ir atšķirība starp monismu un duālismu?

• Monisms nodarbojas ar eksistences vienotību. Duālisms neapstiprina esamības vienotību.
• Individuālais es ir tikpat labs un potenciāls kā Augstākais Es saskaņā ar monismu. Duālisms, gluži pretēji, tos identificē kā divas atsevišķas vienības.
• Monisms pieņem, ka atbrīvojoties indivīds apvienojas Augstākajā Es. Duālisms, gluži pretēji, nepieņem individuālā es apvienošanos Augstākajā Es pēc atbrīvošanās.
• Indivīds pats kļūst par visspēcīgāko Brahmanu saskaņā ar monismu. Duālisms nepiekrīt monistu uzskatam, ka individuālais es kļūst par vienu ar Augstāko Es. Pēc viņu teiktā, indivīds pats piedzīvo “īstu svētlaimi”, bet nevar būt līdzvērtīgs Brahmanam.

Attēla pieklājība:

1. “Descartes mind and body” [Public Domain], izmantojot Wikimedia Commons

2. Viktora M. Vasņecova “Страшный суд” [Public Domain], izmantojot Wikimedia Commons