Kad mēs skaidri saprotam katra vārda “reliģija un ticība” nozīmi, saprast atšķirību starp reliģiju un ticību nav tik grūti. Jums vajadzēja redzēt, ka reliģija un ticība ir divi vārdi, kas bieži tiek sajaukti, jo cilvēki domā, ka to nozīme ir līdzīga. Stingri sakot, abi vārdi ir atšķirīgi to jēdzienu un konotāciju ziņā. Viņiem var nebūt zināmas līdzības to nozīmē, taču reliģija un ticība reliģijas jomā ir ļoti savstarpēji saistīti. Reliģijas pasaulē bez ticības jūs nevarat būt jebkuras reliģijas sekotājs. Pat lai būtu ateists, jums ir jābūt ticībai, ka neticat Dievam.
Ticība, kad mēs to parasti izmantojam, tiek izmantota ar uzticības sajūtu. Tas nozīmē, ka ticība parāda, cik ļoti mēs kādam vai kaut kam uzticamies. Runājot par reliģisko sfēru, ticība sastāv no ticības vienam vai vairākiem dieviem vai dievībām. Tomēr tam vienmēr nav jābūt ticībai dievībām un dieviem, jo visas reliģijas netic dieva jēdzienam. Tā var būt vienkārši uzticēšanās kādam viņu reliģijas mācībā. Arī ticību parasti pavada cerība. Tas notiek tāpēc, ka, lietojot vārdu ticība, lai parādītu, ka mēs kādam uzticamies, mēs ceram, ka mūsu uzticēšanās ir pareiza. Ja mēs izpētīsim, kā tiek celta ticība, mēs redzam, ka ticība ir balstīta uz pārliecību. Kad ticība kļūst stipra un nesatricināma, tā kulminācija kļūst par reliģiju.
Zinātne ir viena zināšanu nozare, kas apšauba ticību. Tas ir tāpēc, ka zinātnei ir arī ticība loģiskiem skaidrojumiem, ja ir pierādījums, kas atbalsta katru teicienu. Ticības zinātnes šaubas ir akla reliģiskā ticība, kas liek cilvēkiem ticēt, ka cilvēki var staigāt pa ūdeni un tamlīdzīgi. Šāda veida akla reliģiskā ticība ir pretstatā zinātnes izvirzītajiem jautājumiem. Tādējādi ticība var sasniegt kulmināciju, pieņemot māņticības un maldīgus priekšstatus. Tādās reliģijās kā kristietība ticība ir līdzvērtīga lojalitātei Dievam. Tā ir absolūta ticība Dievam, ka viņš jūs izglābs jūsu ciešanās.
No otras puses, reliģija ir līdzeklis, ar kura palīdzību cilvēki vispusīgi izrāda savu ticību. Reliģijas pamatā ir arī zemes kultūra. Tajā pašā laikā reliģija ietekmē arī kultūru. Reliģija veido raksturu un morāli.
Reliģiskie vadītāji sniedz primārās zināšanas par attiecīgajām dogmām un principiem. Viņi cenšas cilvēku prātos izraut ticību attiecīgajai reliģijai. Tādējādi reliģija un ticība ir savstarpēji saistīti, kaut arī tie atšķiras viens no otra. Reliģija mums māca morāles likumus. Turklāt mēs varam raksturot reliģiju kā jūsu ticības praktizēšanas organizatorisko institūtu.
Runājot par reliģijām, var pastāvēt dažāda veida reliģijas. Dažas reliģijas var būt pilnīgi nevardarbīgas, savukārt citas reliģijas var būt vardarbīgas, jo prasa upurus. Dažas reliģijas, piemēram, kristietība un hinduisms, var ticēt Dievam. Tajā pašā laikā tādas reliģijas kā budisms var būt reliģija, kas netic Dievam. Budisms uzskata, ka viss notiek mūsu pieņemto lēmumu rezultātā.
• Ticība normālai lietošanai rada uzticības sajūtu. Ticība reliģiskajai sfērai nozīmē, ka mēs uzticamies reliģijas mācībai: šīs mācības var ietvert dieva jēdzienu vai nē.
• Reliģija ir līdzeklis, ar kura palīdzību cilvēki vispusīgi izrāda savu ticību.
• Ticība sākas ar pārliecību. Kad mēs sākam uzticēties kādam vai kādam, sākas ticība.
• Reliģija rodas ticības rezultātā. Reliģija izdzīvo arī šīs ticības dēļ. Ja visi zaudētu ticību kādai reliģijai, šī reliģija pastāvētu.
• Ticība palīdz mums turēties pie kaut kā, kam ticam. Citiem tā var būt neracionāla.
• Reliģija palīdz kopienām, mācot morāli, kopjot tās kultūru un padarot cilvēkus līdzjūtīgus vienam pret otru, kā arī apkārtējo vidi..
Šīs ir būtiskās atšķirības starp reliģiju un ticību. Kā redzat, ticība paver ceļu reliģijai un arī tur reliģiju. Tomēr tas nenozīmē, ka zinātnei un ateistam nav ticības. Viņiem ir ticība loģikai un iemesliem, nevis dieviem.
Attēli pieklājīgi: