Reliģija un kultūra ir tikai divi no cieši saistītajiem jautājumiem šajā pasaulē, taču to raksturs un definīcija faktiski ir atšķirīgi. Ir bijušas vairākas teorijas, kas liek domāt par to saistību, piemēram, reliģija ir kultūras centrs. Tomēr mēs nekad nevaram noliegt faktu, ka noteiktas kultūras var arī atvienot no jebkāda veida reliģijas sabiedrībā. Šis raksts sniegs ieskatu viņu individuālajās definīcijās un nozīmīgākajās atšķirībās. Izlasiet un pierakstiet dažas piezīmes, ja vēlaties.
Reliģija ir katra indivīda attiecības ar garīgajām lietām, kuras viņi ir uzskatījuši par svētām un savas augstākās godbijības cienīgām. Tas tiek uzskatīts arī par līdzekli, kas cilvēkiem sniedz mierinājumu ikreiz, kad viņi nodarbojas ar dzīves un nāves patiesību un jebko citu. Daudzas pasaules reliģijas ļoti ievēro savus svētos tekstus kā autoritāti un vadlīnijas garīgai un morālai uzvedībai.
Lielākā daļa bažu, kas pazīstama kā reliģiozu cilvēku lūgšanas, ir vērsta uz dieviem un gariem, kuriem viņi tic. Viņi piedalās reliģiskās aktivitātēs, piemēram, meditācijās un rituālos, kurus galvenokārt veic iestādēs, kurās piedalās arī citi ticīgie un pielūdzēji. Šī iemesla dēļ reliģija ir kļuvusi par mugurkaulu lielākajai daļai cilvēku katrā sabiedrībā pat tajos laikos, kad bija izplatīta animisms.
Reliģija palīdz cilvēkiem saprast dabas katastrofas, kas notiek ap viņiem. Šis jēdziens viņiem kaut kā sniedz skaidrojumus par tādām parādībām kā plūdi, zemestrīce un tamlīdzīgi. Cilvēku morālo un ētisko vērtību sistēma balstās arī uz reliģiju, ko viņi praktizē sabiedrībā. Respektīvi, reliģijai ir jēga no notikumiem katra cilvēka vai ticīgā dzīves laikā.
Reliģiskajā skatījumā vienmēr ir bijis svarīgi pielūgt un kalpot Dievam, vai citu reliģiju gadījumā daudziem dieviem. Tiek pieņemtas lietas, kas pārsniedz reliģijas morāles standartus, bet lietas, kas nav uzskatāmas par amorālām, kuras reliģiozie cilvēki nevēlas saistīt ar.
Reliģijās ir svēti atpakaļstāstus, un šie vēstures sīkumi tiek saglabāti Svētajos Rakstos, reprezentācijās un svētvietās. Cilvēkus, kuri tic reliģijai, parasti sauc par reliģiozistiem. Ir arī cilvēki, kuri noteiktā laikā ievēro ne tikai vienu, bet vairāk nekā vienu reliģiju. Trīs no pasaules reliģijām, kurām ir visvairāk sekotāju, ir kristietība, islams un hinduisms.
Kultūrai patiesībā nav universālas definīcijas, bet vairums cilvēku ir vienojušies, ka tā attiecas uz kolektīvajām zināšanām, kas pastāv sabiedrības cilvēkos. Pēc Kristjenas De Rossi, Londonas Bārneta un Sagatega koledžas antropoloģes, kultūra dalās vārda vēsturē ar franču vārdu, ko sauc arī par kultūra atvasināts no latīņu valodas vārda Kolere kas nozīmē “kopt zemi”,un citi vārdi ar nozīmēm, kas saistītas ar augšanas kultivēšanu.
Kultūra ir ikviena cilvēka sociālais mantojums, kas sevī ietver zināšanas, kuras viņi ieguvuši, gadiem ejot kopā, būdami vienā noteiktā sabiedrībā. Pilnībā izprotot kultūras jēdzienu, viņš vai viņa var viegli noteikt, kāpēc vienas jomas cilvēki uzvedas noteiktā veidā, kā viņi vienmēr rīkojas.
Cilvēki parasti jautā, kāpēc noteikta sabiedrība šādi ģērbjas, runā tieši tā, tic un praktizē to vai citu. Kultūra noteikti atbild uz visiem šiem vārdiem perfektā nozīmē. Iemesls, kāpēc cilvēki savā kopienā izrāda īpašas tradīcijas un paražas, ir saistīts ar kultūru, kas ir viņu kopīgās zināšanas.
Runājot par kultūras materiālo aspektu, tiek iekļauti arī cilvēku mehānismi un relikvijas, jo šīs lietas atspoguļo to, kāda viņu kultūras patiesībā ir dotajā sabiedrībā. Papildināt to lietu sarakstu, kuras atspoguļo kultūru, ir cilvēku valoda, arhitektūra, apģērbs, apsveikumi vai mijiedarbība ar citiem, ēšanas paradumi un citas tradīcijas. Citiem vārdiem sakot, kultūra mums māca, kā šie cilvēki gadu gaitā uzlabo sevi līdz pilnībai.
Tomēr iepriekš minētās lietas ir tikai noteiktas kultūras fiziskā daļa. Tas, kas patiešām ir tuvāk cilvēces kultūras uzskatam, ir tas, kā tauta sevi apzinās. Šīs zināšanas tiek iegūtas, un tas nav tikai ģenētisks rezultāts, kas attīstās dzimšanas brīdī. Tas nozīmē, ka ikviens sabiedrības loceklis pārzina apkārt notiekošo un galu galā pārveido to par tradīciju. Tieši tas veido kultūru, kurā reliģija ir viena no daudzajām apakšgrupām.
Apkopojot visas šajā rakstā aplūkotās lietas, ir vieglāk parādīt, ka reliģiju var pielīdzināt manuskriptam, bet kultūra ir grozījumiem, kad manuskripts tiek turēts.