Lai arī sekulārisms un sekularizācija ir divi termini, kas bieži iet kopā, tomēr ir galvenā atšķirība starp abiem terminiem. Pirms atšķirības identificēšanas apskatīsim vārdus. Gan laicīgums, gan sekularizācija nāk no vārda laicīgais. To var vienkārši saprast kā reliģisku vai garīgu. Tagad pievērsīsimies diviem vārdiem. Sekulārisms ir filozofiska nostāja, kas uzsver, ka reliģiskajai domai nevajadzētu ietekmēt sabiedrību, un reliģijai un institūcijām jābūt atsevišķām vienībām. Sekularizācija ir process, kura laikā sabiedrība, kuras reliģiskās vērtības bija iestrādātas sociālajās institūcijās, virzās uz nereliģiozu institucionālu sistēmu. Tas uzsver, ka gan sekulārisms ir vairāk filozofiska nostāja, sekulārizācija ir faktiskais process, kas izceļ sabiedrībā notiekošo pārvērtību. Šis raksts mēģina detalizēti izcelt šo atšķirību.
Sekulārisms ir filozofiska nostāja, kas uzsver, ka reliģiskajai domai nevajadzētu ietekmēt sabiedrību, un reliģijai un institūcijām jābūt atsevišķām vienībām. Pirmo reizi terminu lietoja Džordžs Jēkabs Holyoake, kurš bija britu rakstnieks. Tā saknes meklējamas vairumā domātāju apgaismības laikā. Džons Loks, Tomass Pīns, Džeimss Madisons ir daži galvenie domātāji, kurus var uzskatīt par piemēriem.
Sekulārisms uzsver ideju, ka dažādas sociālās institūcijas paliek reliģijas neietekmētas. Tas ietver izglītību, politiku un pat vispārēju cilvēku pārvaldību. Agrāk pirms apgaismības reliģijai bija kontrole pār lielāko daļu institūciju. Piemēram, reliģija bija ekonomikas, kā arī izglītības centrā. Tā rezultātā notika diskriminācija un sociālā kārtība tika radīta uz reliģijas principu pamata. Sekulārisms uzsver, ka šī saikne ir jāpārtrauc. Lielāko daļu mūsdienu sabiedrības, kurā mēs šodien dzīvojam, var uzskatīt par laicīgās sabiedrības piemēriem.
Sekularizācija ir process, kura laikā sabiedrība, kuras reliģiskās vērtības bija iestrādātas sociālajās institūcijās, virzās uz nereliģiozu institucionālu sistēmu. Attīstības teorijās, piemēram, modernizācijas teorijā, noteiktas sabiedrības sekulārizācija tiek uzskatīta par soli pretī modernitātei. Teoristu arguments ir tāds, ka līdz ar modernizācijas un racionalizācijas procesu reliģijas un tās autoritātes loma samazinās.
Daži eksperti sekulārizāciju uzskata par vēsturisku procesu. Šajā procesā mainās reliģijas kontrole pār dažādām sociālajām institūcijām un sabiedrības kultūru. Tā rezultātā reliģija pārvēršas institūcijā, kurai ir maz spēka ietekmēt citas sociālās institūcijas. Ļaujiet mums ņemt nelielu piemēru. Agrāk feodālajās sabiedrībās reliģijai bija milzīga kontrole pār cilvēku dzīvi gan ekonomiski, gan sociāli. Baznīca nebija tikai reliģiska institūcija, bet tai bija arī vara kontrolēt sabiedrību. Mūsdienu sabiedrībā reliģijai trūkst šādas varas. Tā vietā ir arī citas institūcijas, piemēram, civiltiesības, valdība un tiesu sistēma.
Sekulārisms: Sekulārisms ir filozofiska nostāja, kas uzsver, ka reliģiskajai domai nevajadzētu ietekmēt sabiedrību, un reliģijai un institūcijām jābūt atsevišķām vienībām.
Sekularizācija: Sekularizācija ir process, kura laikā sabiedrība, kuras reliģiskās vērtības ir iestrādātas sociālajās institūcijās, virzās uz nereliģiozu institucionālu sistēmu.
Sekulārisms: Sekulārisms ir filozofiska nostāja.
Sekularizācija: Sekularizācija ir process.
Attēla pieklājība:
1. Baznīca vs valsts [publiskais īpašums], izmantojot Wikimedia Commons
2. Vācijas sekulārizācijas karikatūra c. 1803 [Publiskais īpašums], izmantojot Wikimedia Commons