Budisms pret kristietību
Share
Budisms Tā centrā ir Gautama Budas dzīve un mācības, turpretī kristietība ir vērsta uz Jēzus Kristus dzīvi un mācībām. Budisms ir neteistiska reliģija, t.i., netic tam, ka augstākais radītājs ir Dievs. Kristietība ir monoteistiska reliģija un uzskata, ka Kristus ir Dieva dēls.
Budisms ir hinduisma atvase un irharhiska reliģija. Kristietība ir jūdaisma atvase un ir abrahamiešu reliģija.
Salīdzināšanas tabula
| Budisms | Kristietība | |
|---|---|---|
 |  | |
| Prakses | Meditācija, astoņkārtīgais ceļš; pareizais skats, pareiza tiekšanās, pareiza runa, pareiza rīcība, pareiza iztika, pareiza piepūle, pareiza apdomība, pareiza koncentrēšanās | Lūgšana, sakramenti (dažas filiāles), dievkalpojumi baznīcā, Bībeles lasīšana, labdarības akti, kopība. |
| Izcelsmes vieta | Indijas subkontinents | Romas Jūdejas province. |
| Statuju un attēlu izmantošana | Bieži. Statujas tiek izmantotas kā meditācijas objekti un tiek cienītas, jo tās atspoguļo Budas īpašības. | Katoļu un pareizticīgo baznīcās. |
| Dzīve pēc nāves | Atdzimšana ir viena no budisma centrālajām pārliecībām. Mēs atrodamies nebeidzamajā dzimšanas, nāves un atkārtotas piedzimšanas ciklā, kuru var izjaukt tikai tad, ja tiek sasniegta nirvāna. Nirvānas sasniegšana ir vienīgais veids, kā pastāvīgi izbēgt no ciešanām. | Mūžība debesīs vai ellē, dažos gadījumos laicīga šķīstīšana. |
| Dieva ticība | Budisti noraida ideju par visaptverošu, visvarenu, visuresošu radītāju. Pats Buda atspēkoja teorētisko argumentu, ka Visumu ir radījis pašapzinīgs, personīgs Dievs. | Viens Dievs: Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Trīsvienība. |
| Dibinātājs | Buda (dzimis kā princis Siddharta) | Kungs Jēzus Kristus. |
| Garīdznieki | Budistu Sangha, kas sastāv no bhikkhus (mūki vīrieši) un bhikkhunis (sieviešu mūķenes). Sangu atbalsta nespeciālisti budisti. | Priesteri, bīskapi, ministri, mūki un mūķenes. |
| Burtiskā nozīme | Budisti ir tie, kas seko Budas mācībām. | Kristus sekotājs. |
| Cilvēka daba | Nezināšana, tāpat kā visas jūtīgās būtnes. Budistu tekstos redzams, ka Gautam pēc pamošanās jautājot, vai viņš ir normāls cilvēks, viņš atbildēja: "Nē". | Cilvēks no Ādama ir mantojis “sākotnējo grēku”. Cilvēce pēc tam ir ļauna un tai ir vajadzīga grēka piedošana. Zinot pareizo un nepareizo, kristieši izvēlas savu rīcību. Cilvēki ir krituša, salauzta rase, kurai ir vajadzīgs Dieva pestīšana un labošana. |
| Sekotāji | Budisti | Kristietis (Kristus sekotāji) |
| Budas skats | Augstākais skolotājs un budisma dibinātājs, visu pārpasaulīgais gudrais. | Nav. |
| Oriģinālvaloda (-as) | Pali (Teravada tradīcija) un sanskritā (Mahajāna un Vadžrajana tradīcija) | Arābu, grieķu un latīņu valodā. |
| Svētās dienas / oficiālās brīvdienas | Vesak diena, kurā tiek svinēta Budas dzimšana, pamošanās un parinirvāna. | Kunga diena; Advente, Ziemassvētki; Jaunais gads, Gavēnis, Lieldienas, Vasarsvētki, katra diena ir veltīta svētajam. |
| Pestīšanas līdzekļi | Apgaismības vai nirvānas sasniegšana, sekojot cēlajam astoņkārtīgajam ceļam. | Caur Kristus kaislību, nāvi un augšāmcelšanos. |
| Citu daharmisko reliģiju skatījums | Tā kā vārds Dharma nozīmē doktrīnu, likumu, ceļu, mācību vai disciplīnu, citas Dharmas tiek noraidītas. | Nav |
| Laulība | Precēties nav reliģisks pienākums. Mūki un mūķenes nelaulājas un ir celibāti. Padomi diskursos par to, kā saglabāt laimīgu un harmonisku laulību. | Svētais Sakraments. |
| Populācija | 500–600 miljoni | Vairāk nekā divi miljardi piekritēju visā pasaulē. |
| Reliģija, kuras ateisti joprojām var būt piekritēji | Jā. | Nē. |
| Simboli | Gliemene, bezgalīgs mezgls, zivis, lotoss, saulessargs, vāze, dharmachakra (Dharmas rats) un uzvaras reklāmkarogs. | Krusts, ichthys ("Jēzus zivis"), Marija un bērniņš Jēzus. |
| Dalailamas autoritāte | Dalai Lamas ir Tibetas budisma Gelug skolas tulki. Viņi ir kultūras figūras un ir neatkarīgi no budisma doktrinālās bāzes. | Nav. |
| Grēku atzīšana | Grēks nav budistu jēdziens. | Protestanti atzīst grēkus tieši pret Dievu, katoļi atzīst mirstīgos grēkus priesterim un veniāli grēkus tieši Dievam (pareizticīgajiem ir līdzīga prakse). Anglikāņi atzīst grēkus priesteriem, bet tos uzskata par neobligātiem. Dievs vienmēr piedod grēkus Jēzū. |
| Raksti | Tripitaka - plašs kanons, kas sastāv no 3 sadaļām: diskursiem, disciplīnas un komentāriem un dažiem agrīnajiem rakstiem, piemēram, Gandhara tekstiem. | Svētā Bībele |
| Filozofijas mērķis | Lai novērstu garīgās ciešanas. | Objektīvā realitāte. Pielūgums Dievam, kurš radīja dzīvību, Visumu un ir mūžīgs. Kristietībai ir sava filozofija, kas atrodama Bībelē. Šī filozofija ir pestīšana no grēkiem caur mūsu Kunga Jēzus Kristus kaislību. |
| Ģeogrāfiskais sadalījums un pārsvars | (Vairākums vai spēcīga ietekme) Galvenokārt Taizemē, Kambodžā, Šrilankā, Indijā, Nepālā, Butānā, Tibetā, Japānā, Mjanmā (Birmā), Laosā, Vjetnamā, Ķīnā, Mongolijā, Korejā, Singapūrā, Honkongā un Taivānā. Citas nelielas minoritātes pastāv citās valstīs. | Kristietībai kā lielākajai reliģijai pasaulē ir piekritēji visā pasaulē. Kristiešu, kas ir% vietējo iedzīvotāju, ir vairākums Eiropā, Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā, kā arī Austrālijā un Jaunzēlandē. |
| Reliģiskās tiesības | Dharma. | Atšķiras starp konfesijām. Katoļu vidū pastāv kanonu likuma veidā. |
| Izcelsmes vieta un laiks | Budisma pirmsākumi norāda uz vienu cilvēku - vēsturisko Buda Siddhartha Gautama, kurš dzimis Lumbini (mūsdienu Nepālā). Viņš kļuva apgaismots Bodhgajā, Indijā un savu pirmo mācību komplektu nodeva briežu parkā Sarnathā, Indijā.. | Jeruzaleme, apm. 33 AD. |
| Vēdu statuss | Buda noraidīja 5 Vēdas, saskaņā ar nikājās redzētajiem dialogiem. | Nav. |
Saturs: Budisms pret kristietību
- 1 Saistītie video
- 1.1. Salīdzinošā analīze
- 1.2. Mācību līdzības
- 1.3 Filozofiskās atšķirības
- 2 Turpmāks lasījums
- 3 atsauces
Saistītie video
Salīdzinošā analīze
Šis video salīdzina kristietības un budisma uzskatus un zīmē paralēles starp abām reliģijām.
Mācību līdzības
Kristiešu zinātnieks Markuss Borgs atrada vairākas līdzības starp Budas un Jēzus mācībām.
Filozofiskās atšķirības
Šajā Ņujorkas Laiks raksts Džejs L. Garfīlds, kurš ir Kwan Im Thong Hood Cho tempļa humanitāro zinātņu profesors Jēlas-NUS koledžā Singapūrā, un grāmatas autors Budisma iesaistīšana: kāpēc budismam ir nozīme mūsdienu filozofijā, apraksta to, kā budistu filozofiju satrauc citi jautājumi, nevis tādu Ābrahāma reliģiju filozofija kā kristietība, jūdaisms un islāms:
Pirmkārt, tā kā budisms ir ateistiska reliģija, tas nerada jautājumus par Dieva esamību, kas tik dominē Ābrahāmas reliģiju filozofijā, nemaz nerunājot par jautājumiem par dievības īpašībām. Budisti uztraucas par pamošanos (budisms). Cik grūti to sasniegt? Kā tas ir? Vai Buda apzinās savu apkārtni, vai arī tie pazūd kā iluzori??
Budisti arī uztraucas par saikni starp parasto realitāti vai parasto patiesību un galīgo realitāti. Vai tie ir vienādi vai atšķirīgi? Vai pasaule ir fundamentāli iluzora vai arī tā ir reāla? Viņi uztraucas par hermeneitiskajiem jautājumiem par šķietami pretrunīgo kanonisko rakstu raksturu nodomiem un par to, kā tos atrisināt. Viņi jautā par personas dabu un tās saistību ar fundamentālākiem psihofizikāliem procesiem. Tadas lietas. Reliģijas filozofija izskatās savādāk, ja tie tiek uzskatīti par dažiem no tās pamatjautājumiem.
Šajā video budists kontrastē ar kristiešu un budistu filozofijām, stāstot divus stāstus par nāvi.
Turpmākais lasījums
Tālākai lasīšanai vietnē Amazon.com ir pieejamas vairākas grāmatas par budismu un kristietību:
Atsauces
- Ko prasa budisms? - Ņujorkas Laiks
