Katoļu pret protestantu
Share
Katolicisms un Protestantisms ir divas kristietības konfesijas, tāpat kā šiija un sunnīti ir islāma sektas. Kamēr pāvests ir katoļu baznīcas galva, protestantisms ir vispārīgs termins, kas attiecas uz kristietību, kas nav pakļauta pāvesta varai.
Salīdzināšanas tabula
Atšķirības - līdzības -| Katoļu | Protestants | |
|---|---|---|
| Dievkalpojuma vieta | Baznīca, kapela, katedrāle | Baznīca, kapela, katedrāle |
| Statuju un attēlu izmantošana | Atļauts kā iedvesmas līdzeklis | Nav izmantots |
| Izcelsmes vieta | Palestīna un Roma; Romas impērija | Palestīna un Roma ar schizmu, kuras izcelsme ir Vācijā |
| Jēzus dzimšana | Jaunavas dzimšana | Jaunavas dzimšana |
| Jēzus nāve | Nāve ar krustā sišanu | Nāve ar krustā sišanu |
| Jēzus otrā atnākšana | Apstiprināts | Apstiprināts |
| Raksti | Svētā Bībele, kanonisku grāmatu kolekcija divās daļās (Vecā Derība un Jaunā Derība). Parasti Douay-Rheims vai Knox versija. | Svētā Bībele, kanonisku grāmatu kolekcija divās daļās (Vecā Derība un Jaunā Derība). Parasti karaļa Džeimsa versija. |
| Burtiskā nozīme | katoļu - no grieķu valodas īpašības vārda καθολικός (katholikos), kas nozīmē “universāls” | Protestants - “protestēt” |
| Garīdznieki | Pāvests, kam seko kardināli, arhibīskapi, bīskapi un priesteri, mūki un diakoni. Sievietes var būt mūķenes. | Katra baznīca ir neatkarīga, to vada mācītāji, vecākie un diakoni. |
| Dievības jēdziens | Ticiet Dieva Trīsvienībai. Trīs personas vienā Dievā: Tēvs, Dēls un Svētais Gars | Ticiet Dieva Trīsvienībai. Trīs personas vienā Dievā: Tēvs, Dēls un Svētais Gars |
| Prakses | Gaidāms, ka visi katoļi piedalīsies baznīcas liturģiskajā dzīvē, bet personīga lūgšana un bhaktas ir tikai personīgās izvēles priekšmets.. | Svētdien (vai citā dievkalpojuma dienā) regulāri studējiet Bībeli, lūdzieties un runājiet ar citiem ticīgajiem |
| Dibinātājs | Jēzus Kristus, kam Pēteris seko kā pirmais pāvests, pēc tam visi pāvesti, kas seko Pēterim. | Jēzus Kristus, kam seko Pēteris, Pāvils un citi Jēzus mācekļi. Pāvesta nostāja tika noliegta un galu galā sadalīta no katoļu baznīcas, lai mēģinātu atjaunot sākotnējo baznīcu. |
| Jēzus augšāmcelšanās | Apstiprināts | Apstiprināts |
| Pāvesta autoritāte | Apstiprināts | Noliegts. |
| Par | Katoļi seko Jēzus Kristus mācībām, kuras tiek pārsūtītas caur Veco un Jauno Derību caur Romu un Vatikānu, un seko katehismam. Katoļi uzskata, ka katoļu baznīca ir sākotnējā un pirmā kristīgā baznīca. | Protestanti ievēro Jēzus Kristus mācības, kas tiek pārraidītas Vecajā un Jaunajā Derībā. Protestanti uzskata, ka katoļu baznīca radusies no sākotnējās kristīgās baznīcas, bet kļuvusi samaitāta. Vīrieši nevar pievienot vai atņemt Svētos Rakstus. |
| Dieva ticība | Monoteistisks; Dievs ir visvarenais, mīlošais Visuma radītājs. Ticiet, ka Dievs ir sevi parādījis kā Trīsvienību. Tēvs, dēls un Svētais Gars. | Protestanti uzskata, ka ir tikai viens Dievs un tas ir atklājis sevi kā Trīsvienību. |
| Dievkalpojuma diena | Svētdien. Personīgais upuris gavēņa laikā. | Tradicionāli svētdiena, bet citas dienas tiek pieņemtas, ja pret tām tiek vērsta tāda pati uzmanība uz pielūgsmi. |
| Dzīve pēc nāves | Mūžīgā pestīšana debesīs; Mūžīgais postījums ellē; Laika trešais stāvoklis pirms debesīm, kas pazīstams kā šķīstītava. | Nav šķīstīšanas. Tie, kas uzticas Jēzum kā glābējam, nonāk paradīzē, tie, kas uzticas saviem pestīšanas darbiem, nonāk ellē. Beigu laikos šīs grupas tiek ielaistas attiecīgi debesīs un uguns ezerā. |
| Jēzus identitāte | Dēls ir konsekvenciāls ar Tēvu, kas nozīmē, ka Tēvā un kopā ar Tēvu Dēls ir viens un tas pats Dievs. Vārds tapa miesā un dzīvoja mūsu vidū. | Dēls ir konsekvenciāls ar Tēvu, kas nozīmē, ka Tēvā un kopā ar Tēvu Dēls ir viens un tas pats Dievs. Vārds tapa miesā un dzīvoja mūsu vidū. |
| Laulība | Svētā vīrieša un sievietes savienība. To, ko Dievs ir sasaistījis, neviens cilvēks nevar atdalīt. | Svētā vīrieša un sievietes savienība. To, ko Dievs ir sasaistījis, neviens cilvēks nevar atdalīt. Laulības šķiršana ir pieļaujama laulības pārkāpšanas vai atteikšanās gadījumos. |
| Sieviešu statuss | Mainīgs, bet izturējies ar cieņu. Sievietēm nav atļauts būt priesterēm. Tomēr viņi var kļūt par mūķenēm. | Mainīgs, bet izturējies ar cieņu. Parasti sievietēm nav atļauts būt garīdzniekiem, bet tām ir atļauts mācīt vai strādāt citās jomās. |
| Ādama statuss | Grēks ienāca pasaulē caur Ādamu. | Grēks ienāca pasaulē caur Ādamu. |
| Ģeogrāfiskais pārsvars | Itālija, Filipīnas, Latīņamerika, Francija, Spānija, Meksika, Polija, Īrija | Ziemeļamerika un Eiropa |
| Jēzus atkārtota izturēšanās | Apstiprināts | Apstiprināts |
| Izcelsmes laiks | c. 315AD | c. 33 AD, bet ticiet, ka tas galu galā kļuva korumpēts. Sadaliet, mēģinot atgriezties baznīcas pirmsākumos apm. 1517 - 1534 A.D. |
| Pestītājs | Jēzus Kristus | Jēzus Kristus |
| Pravietis | Ticiet visiem Grāmatu no Svētās Bībeles praviešiem. | Ticiet visiem Grāmatu no Svētās Bībeles praviešiem un ka Muhameds ir viltus pravietis. |
| Grēku atzīšana | Dievam caur priesteriem | Dievam caur Jēzu |
| Skats uz citām Ābrahāmas reliģijām | Saskaņā ar katoļu doktrīnu, katolicisms ir sākotnējā kristīgā baznīca. Kristietība ir īstā reliģija. Jūdaisms ir īsta reliģija, taču viņi netic, ka Jēzus ir Mesija. Islāms ir viltus reliģija, arī pagānu reliģijas ir nepatiesas. | Jūdaisms ir īsta reliģija, taču viņi netic, ka Jēzus ir Mesija. Islāms ir viltus reliģija. Arī pagānu reliģijas ir nepatiesas. |
| Marija | Marija tiek uzskatīta par labvēlīgu sieviešu vidū, un Dievs viņu izvēlējās par Jēzus māti jaunavas piedzimšanas laikā. Tādējādi viņa tiek uzskatīta par svētu un par viņu var lūgt Dievu. | Marija tiek uzskatīta par labvēlīgu sieviešu vidū, un Dievs viņu izvēlējās par Jēzus māti jaunavas piedzimšanas laikā, bet citādi vienkārši ir cilvēks bez citiem īpašiem atribūtiem.. |
| Šķīstīšana | Debesu tīrīšanas un sagatavošanās vieta. Arī vieta, kur var tikt atbrīvots sods par neatgriezeniskiem grēkiem. | Neeksistē |
| Cilvēka daba | Cilvēki var brīvi veltīt sevi zināšanām un kopībai pēc Dieva tēla. no Ādama mantots "sākotnējais grēks" - tieksme uz ļaunu (zīdaiņiem jābūt kristītiem) | No Ādama mantotais “sākotnējais grēks”, tieksme uz ļaunu, bet tēva grēki neiziet caur dēlu, tāpēc bērni ir svēti un, kamēr viņi nav sasnieguši vecumu, kurā viņi var zināt labu no ļauna, viņu grēki netiek turēti pretī viņiem. |
| Oriģinālvaloda (-as) | Ebreju, arābu, grieķu un latīņu valodā | Ebreju, grieķu un vācu valodā |
| Pestīšanas līdzekļi | Saņemts kristībā; var tikt zaudēts mirstīgā grēka dēļ; ticības un nožēlošanas atgūts. Jums jātic, ka Jēzus ir vienīgais Dieva dēls, jāatzīst grēki, jābūt attiecībām ar Jēzu. | Ticiet Jēzum Kristum, ka tas jau ir samaksājis sodu par jūsu grēkiem. |
| Svētās dienas | Ziemassvētki, gavēnis, Lieldienas, Vasarsvētki, Svēto svētku dienas. | Ziemassvētki un Lieldienas |
| Populācija | 1,2 miljardi | 590 miljoni |
| Dieva loma pestīšanā | Kristus var izglābt cilvēkus un var palīdzēt pestīšanā. | Dažādas žēlastības un brīvas gribas formas. Vienā galējībā Dievs izlemj, kurš tiks izglābts, un brīvas gribas nav. Otrkārt, tā ir pilnīgi cilvēka brīva griba. Lielākā daļa protestantu atrodas kaut kur pa vidu. |
| Jēzus | Dēls ir konsekvenciāls ar Tēvu, kas nozīmē, ka Tēvā un kopā ar Tēvu Dēls ir viens un tas pats Dievs. Vārds tapa miesā un dzīvoja mūsu vidū. | Dēls ir konsekvenciāls ar Tēvu, kas nozīmē, ka Tēvā un kopā ar Tēvu Dēls ir viens un tas pats Dievs. Vārds tapa miesā un dzīvoja mūsu vidū. |
| Dievkalpojuma veids | Lūgšana, slavēšana, dziedāšana, Rakstu lasīšana un Euharistijas pielūgšana | Lūgšana, slavēšana, dziedāšana, Rakstu lasīšana un lasīšanas mācīšana |
| Ģeogrāfiskais sadalījums un pārsvars | Francija, Itālija, Spānija, Latīņamerika, ASV | Ziemeļamerika, Eiropa |
| Lūgšana svētajiem, Marijai un Eņģelim | Tikai viņu aizlūgšanai vai palīdzībai katras lūgšanas beigās jums jāsaka "bet tiks darīts tikai Dievs". | Svētie ir visi, kas tic, un Marija ir tikai cilvēks. Vienīgais starpnieks starp Dievu un cilvēku ir Jēzus, nevis svētie, Marija vai eņģeļi. |
| Euharistijas / kopības nozīme | Parasti to dēvē par “Mistisko Vakarēdienu” vai “Dievišķo Liturģiju” - tas padara pašreizējo Kristus upuri, un tāpēc caur to tiek iegūta grēku piedošana. Tā ir arī sastapšanās ar Kristu. | Svarīgi kā simboliska Kristus nāves piemiņa. |
| Svētie | Īpaša svētu cilvēku grupa, kas tiek godināti. Viņi var darboties kā starpnieki starp Dievu un Cilvēku, un viņus var lūgt lūgšanā. | Ikviens, kurš tic Jēzum kā glābējam, ir svētais. |
| Reliģijas mērķis | Miers, mīlestība un apzināta pakļaušanās Dievam. | Attiecības ar Jēzu |
| Ārzemju reliģijas | Austrumu pareizticīgo un protestantu kristietības sektas. | Tūkstošiem konfesiju. |
| Likumdošana | Baznīcas prerogatīva, kas pēc iespējas labāk seko Svētajam Garam un Dieva Vārdam. | Bībele vien |
| Reliģiskās tiesības | Bībele un katehismi, ko var pievienot vai grozīt pāvests. | Bībele vien. Katrai personai ir jāpārbauda visas mācības caur Bībeli. |
| Kristus klātbūtne Euharistijā / Komūnijā | Euharistijas laikā priesteris izsauc Svēto Garu uz dāvanām (maizi un vīnu). Pēc tam viņi mainās patiesajā Kristus miesā un asinīs. Precīzs veids, kādā tas notiek, ir dievišķs noslēpums. | Kristus ir klāt garā, bet maize un vīns simbolizē tikai viņa nāvi un ticīgā apņemšanos. |
| Ticība | Katoļi uzskata, ka pestīšana mūžīgajā dzīvē ir Dieva griba visiem cilvēkiem. Jums jātic, ka Jēzus bija Dieva dēls, jāsaņem Kristība, jāatzīst grēki un jāpiedalās Svētajā Mise, lai to iegūtu. | Protestanti uzskata, ka pestīšana mūžīgajā dzīvē ir Dieva griba visiem cilvēkiem. Jums jātic, ka Jēzus bija Dieva dēls un ka viņš jau ir samaksājis sodu par jūsu grēkiem, lai to saņemtu. |
| Skats uz animistiskām reliģijām | Pagāns | Pagāns |
| Austrumu reliģiju skats | Pagāns | Pagāns |
| Citu daharmisko reliģiju skatījums | Pagāns | Pagāns |
| Eņģeļi | Eņģeļi ir neredzēti Dieva darbi, kas radīti no gaismas. Sātans ir kritis eņģelis, kurš noraidīja Dievu. | Eņģeļi ir neredzēti Dieva darbi, kas radīti no gaismas. Sātans ir kritis eņģelis, kurš noraidīja Dievu. |
| Reliģija, kuras ateisti joprojām var būt piekritēji | Nē. Ticībai Dievam ir ļoti liela loma kristietībā. | Nē. Ticībai Dievam ir ļoti liela loma kristietībā. |
| Skats uz protestantismu | Protestantu konfesijas nevar uzskatīt par “baznīcām”; viņi netic patiesajai Euharistijai. Viņiem nevar būt īsti priesteri vai bīskapi, jo priesteris ir derīgs tikai, pamatojoties uz derīga bīskapa ordinēšanu saskaņā ar Apustulisko ciltsrakstu.. | Protestantisms ir veids, kā baznīca sākotnēji tika nodibināta. Katolicisms ir samaitāts ar pāvesta nekļūdības nodibināšanu. Dievs sevi atklāj caur rakstiem un lūgšanām, nevis tradīcijām. |
| Viedokļi par citām reliģijām | Katoļu baznīca ir vienīgā patiesā reliģija. Visi pārējie ir nepatiesi. | Galvenais pamats ir ticēt, ka Jēzus Kristus nomira par jūsu grēkiem un ka, ticot viņam, jūs esat glābts ticībā, nevis darbos. Jebkura reliģija, kas to apstiprina, ir patiesa reliģija; jebkura reliģija, kas to noliedz, ir nepatiesa reliģija. |
Definīcija
Katoļu ir īpašības vārds, kas atvasināts no grieķu valodas īpašības vārda καθολικός, kas nozīmē “vispārējs; universāls” (sal. Henrijs Džordžs Liddells, Roberts Skots, grieķu-angļu valodas leksikons). Kristīgās eklezioloģijas kontekstā tam ir vairākas izmantošanas iespējas:
- Šis vārds parasti attiecas uz Romas katoļu baznīcas locekļiem, uzskatiem un praksi, kā arī tām sui juris baznīcām, kuras pilnībā sakrīt ar pāvestu (Romas bīskapu). Tas sastāv no Latīņu Rīta un divdesmit divām Austrumu katoļu baznīcām. Īpašās austrumu katoļu baznīcas ir ukraiņu, grieķu, grieķu melkītu, maronītu, ruteniešu bizantiešu, koptu katoļu, siro-malabāra, siro-malankaras, kaldeju un etiopiešu rituāli.
- Austrumu ortodoksālā baznīca sevi identificē arī kā katoļu, kā nosaukumā Pareizticīgo, katoļu, Austrumu baznīcas garāks katehisms.
- Lielākā daļa reformācijas un pēcreformācijas baznīcu lieto terminu katoļu (dažreiz ar mazo burtu c), lai atsauktos uz pārliecību, ka visi kristieši ir vienas baznīcas locekļi neatkarīgi no konfesionālās dalījuma. Saskaņā ar šo interpretāciju, kas vārdu "katoļu" / "universāls" attiecina uz nevienu konfesiju, viņi saprot frāzi "Viena svētā katoļu un apustuliskā baznīca" Nicenes ticības apliecībā, frāzi "katoļu ticība" Athanasian Creed un frāze "svētā katoļu baznīca" Apustuļu ticības grāmatā.
- Šis termins tiek lietots, lai apzīmētu arī tās kristīgās baznīcas, kuras apgalvo, ka viņu episkopāti ir viegli izsekojami līdz apustuļiem un uzskata sevi par daļu no plašas katoļu (vai universālas) ticīgo grupas. Starp tiem, kas sevi uzskata par “katoļiem”, bet nevis par “Romas katoļiem”, ir anglikāņi, un dažas nelielas grupas, piemēram, Vecā katoļu baznīca, Polijas Nacionālā katoļu baznīca, Neatkarīgā katoļu, Senās katoļu un Liberālās katoļu baznīcas, kā kā arī luterāņi (lai arī pēdējie dod priekšroku mazajiem burtiem “c” un tāpat kā anglikāņi uzsver, ka viņi ir gan protestanti, gan katoļi).
- Šis termins var atsaukties uz vienu Baznīcu, kuru Jēzus nodibināja ar apustuļa Pētera starpniecību saskaņā ar Mateja 16: 18-19: "Un es jums saku, ka jūs esat כיפא (Kepha) (arābu valodā nozīmē" klints "), un uz šīs klints es būvēšu manu Baznīcu, un nāves spēki pret to nevaldīs. Es jums došu Debesu valstības atslēgas, un viss, ko jūs saistīsit uz zemes, tiks piesaistīts debesīs, un viss, ko jūs zaudējat uz zemes, tiks atvērts debesis. '"Romas katoļu teoloģijā ar to saprot tieši Romas katoļu baznīcu.
- Daži lieto terminu katoļticība, lai atšķirtu savu nostāju no reformātiski protestantisma kalvinistiskās vai puritāniskās formas. To skaitā ir Augstās baznīcas anglikāņi, pazīstami arī kā "anglo-katoļi", 19. gadsimta neo-luterāņi, 20. gadsimta augstie baznīcas luterāņi vai evaņģēliski-katoļi un citi.
Protestantisms aptver kristīgās ticības un prakses formas, kas aizsākās ar reformācijas doktrīnām. Vārds protestants ir atvasināts no latīņu valodas protestatio nozīmes deklarācijas, kas atsaucas uz luterāņu kņazu protesta vēstuli pret Speijera dievas lēmumu 1529. gadā, kas atkārtoti apstiprināja Tārpu diētas pret reformāciju rediģēšanu. Kopš tā laika šis termins ir lietots daudzās dažādās sajūtās, bet ne kā jebkuras baznīcas oficiālais nosaukums, līdz to 1783. gadā pieņēma Protestantu bīskapa baznīca Amerikas Savienotajās Valstīs, anglikāņu kopienas filiāle..
Vārda lietošana
Vēsture
Ignacija vēstule kristiešiem Smyrnā ap 106. gadu pirms mūsu ēras ir agrākais izdzīvojušais termina “katoļu baznīcas” lietošanas liecinieks. Svētais Jeruzalemes kirils (ap 315-386) mudināja tos, kurus viņš pamācīja kristīgajā ticībā: "Ja jūs kādreiz dzīvojat pilsētās, vaicājiet ne tikai par to, kur atrodas Kunga nams, ne tikai par to, kur atrodas baznīca, bet kur ir katoļu Baznīca. Jo tas ir šīs Svētās Baznīcas savdabīgais nosaukums, kas ir mūsu visu māte, kas ir mūsu Kunga Jēzus Kristus, Dieva vienpiedzimušā Dēla, dzīvesbiedre ". Termins “katoļu kristieši” ienāca Romas imperatora likumos, kad Teodosijs I, imperators no 379. līdz 395. gadam, šo vārdu rezervēja “reliģijas piekritējiem”, ko romiešiem piegādāja dievišķais apustulis Pēteris, jo to ir saglabājušas uzticīgas tradīcijas un ko tagad atzīst pāvests (pāvests) Damasus un Aleksandrijas bīskaps Pēteris. Termina "katoļu" lietojums, lai atšķirtu "patieso" baznīcu no ķecerīgajām grupām, ir atrodams arī Augustīna rakstos. Protestantisms parasti attiecas uz ticībām baznīcas un tieši vai netieši no protestantu reformācijas dzimušās baznīcas, kurās daudzi Romas katoļi sadalījās no lielākās kopienas un veidoja savas kopienas. Parasti Rietumu valodā termins bieži tiek lietots pretstatā Romas katoļticībai un Austrumu pareizticībai. daudzas grupas uzskata par neatbilstošu, jo, cita starpā, ir daudz kopienu, kas nav Romas-katoļu un nav Austrumu-Pareizticīgo kopienas, kas ilgas pirms reformācijas (it īpaši Ori ental pareizticība). Var uzskatīt, ka anglikāņu gadījums ir atšķirīgs arī ar to, ka anglikāņu doktrīna, kaut arī dzimusi reformācijas laikmetā, būtiski atšķiras no reformācijas principiem, kas ir raksturīgi lielākajai daļai citu tā laika protestantu, un to dažreiz dēvē arī par vidusdaļu ceļš caur plašsaziņas līdzekļiem starp Romas katoļu un protestantu doktrīnām. Tomēr dažas citas grupas, piemēram, mormoņi un Jehovas liecinieki, noraida protestantismu kā novirzīšanos no patiesās kristietības un uzskata sevi par restauratoristiem.
Protestantisma nozares Baznīcas, kuras visbiežāk saista ar protestantismu, var iedalīt četrās diezgan skaidri definētās līnijās:
- Galvenie protestanti - Ziemeļamerikāņu frāze - ir tie, kas izseko savu cilti līdz Luteram, Kalvinam vai anglikānismam. Reformācijas mācības ir viņu doktrīnas. Tajos ietilpst tādas konfesijas kā luterāņi, presbiterieši un metodisti.
- Anabaptisti ir kustība, kas attīstījās pēc Radikālās reformācijas. Mūsdienās tādas konfesijas kā baptisti, vasarsvētki, brāļi, mennonīti un amiši izvairās no kristībām zīdaiņiem un uzskata, ka kristības ir saskaņotas ar gara dāvanu demonstrēšanu..
- Nontrinitārs kustības noraida trīsvienības mācību. Mūsdienās tajās ietilpst tādas konfesijas kā universālisti, unitārieši un daži kvekeri.
- Restauratori ir jaunāka kustība. Mūsdienās tie ietver tādas konfesijas kā Pēdējo Dienu Svētie, Jehovas liecinieki un adventisti.
